Kim byli główni bodhisattwowie?
Bodhisattwowie to oświecone istoty, które ślubowały pomagać wszystkim czującym istotom w osiągnięciu oświecenia. Są czczeni w buddyzmie mahajany, aw tradycji buddyjskiej jest wielu słynnych bodhisattwów. Główni bodhisattwowie obejmują Awalokiteśwarę, Mandziuśriego, Ksitigarbhę, Samantabhadrę i Maitreję.
Awalokiteśwara
Awalokiteśwara jest Bodhisattwą Współczucia i Miłosierdzia. Często jest przedstawiany z czterema ramionami, z których każde posiada inny symbol. Znany jest również jako „Pan, który patrzy w dół” i jest najpopularniejszym bodhisattwą w buddyzmie mahajany.
Mandziuśri
Mandziuśri jest Bodhisattwą Mądrości i często jest przedstawiany z mieczem w jednej ręce i książką w drugiej. Mówi się, że ma moc przecinania ignorancji i złudzeń. Znany jest również jako „Chwalebny” i często jest przedstawiany jako siedzący na lwie.
Ksitigarbha
Ksitigarbha jest Bodhisattwą Zaświatów i często jest przedstawiany z laską w jednej ręce i klejnotem spełniającym życzenia w drugiej. Mówi się, że ma moc ratowania wszystkich czujących istot przed cierpieniem w zaświatach. Znany jest również jako „Bodhisattwa Magazynu Ziemi” i często jest przedstawiany z aureolą płomieni.
Samantabhadra
Samantabhadra jest Bodhisattwą Uniwersalnej Cnoty i często jest przedstawiany na słoniu. Mówi się, że ma moc zaprowadzenia pokoju i harmonii na świecie. Znany jest również jako „Wielce Cnotliwy” i często jest przedstawiany z kwiatem lotosu w jednej ręce i wazą w drugiej.
Maitreja
Maitreya jest Bodhisattwą Przyszłości i często jest przedstawiany jako siedzący na tronie. Mówi się, że ma moc zaprowadzenia nowej ery pokoju i dobrobytu. Znany jest również jako „Kochający” i często jest przedstawiany z uśmiechem na twarzy.
Główni bodhisattwowie są ważnymi postaciami w buddyzmie mahajany i są szanowani za ich współczucie, mądrość i zaangażowanie w pomaganie wszystkim czującym istotom w osiągnięciu oświecenia.
Bodhisattwowie pracują nad doprowadzeniem wszystkich istot do oświecenia. W sztuce i literaturze buddyjskiej można znaleźć niezliczonych transcendentnych bodhisattwów, ale ci należą do najważniejszych.
01 z 05Awalokiteśwara, Bodhisattwa Współczucia
pa_YON / Getty Images
Awalokiteśwara reprezentuje działalność Karuna - współczucie, aktywna sympatia, delikatne przywiązanie. Imię Awalokiteśwara jest zwykle tłumaczone jako „Pan, który patrzy z litości” lub „Ten, który słyszy krzyki świata”.
Awalokiteśwara reprezentuje również moc Budda Amitabha na świecie i czasami jest przedstawiany jako pomocnik Amitabhy.
W sztuce Awalokiteśwara jest czasem mężczyzną, czasem kobietą, czasem bez płci. W postaci żeńskiej jest Guanyin (Kuan Yin) w Chinach i Kannon w Japonii. W buddyzmie tybetańskim nazywa się go Czenrezig, a jego wcieleniem jest Dalajlama.
02 z 05Mandziuśri, Bodhisattwa Mądrości
MarenYumi/Flickr/ Licencja Creative Commons
' />MarenYumi/Flickr/ Licencja Creative Commons
Imię „Mandziuśri” (pisane również jako Mandziuśri) oznacza „Ten, który jest szlachetny i łagodny”. Ten bodhisattwa reprezentuje wgląd i świadomość. Mandziuśri widzi istotę wszystkich zjawisk i dostrzega ich niedwoistą naturę. Wyraźnie zdaje sobie sprawę z nieograniczonej natury jaźni.
W sztuce Mandziuśri jest zwykle przedstawiany jako młodzieniec, reprezentujący czystość i niewinność. Często trzyma miecz w jednej ręce. To jestwadżramiecz, który przecina ignorancję i sidła dyskryminacji. W drugiej ręce lub w pobliżu głowy często znajduje się zwój sutry przedstawiającyPradżniaparamita(doskonałość mądrości) teksty. Może spoczywać na lotosie lub jechać na lwie, reprezentując książęcą szlachetność i nieustraszoność.
03 z 05Kszitigarbha, Zbawiciel Istot w Piekle
Electravk / Getty Images
Kszitigarbha (sanskryt, „łono ziemi”) znana jest jako Ti-ts'sang lub Dicang w Chinach i Jizo w Japonii. Jest czczony jako zbawiciel istot w piekle i przewodnik dla zmarłych dzieci. Kszitigarbha poprzysiągł nie spocząć, dopóki nie opróżni piekła ze wszystkich istot. Jest także opiekunem żyjących dzieci, przyszłych matek, strażaków i podróżników.
W przeciwieństwie do innych bodhisattwów przedstawianych jako członkowie rodziny królewskiej, Kszitigarbha jest ubrany jak prosty mnich z ogoloną głową. Często w jednej ręce trzyma klejnot spełniający życzenia, aw drugiej laskę z sześcioma pierścieniami. Sześć pierścieni wskazuje, że Bodhisattwa chroni wszystkie istoty w Sześć królestw . Często jego stopy są widoczne, reprezentując jego nieustanne podróże do wszystkich, którzy go potrzebują.
04 z 05Mahasthamaprapta i moc mądrości
Elton Melo/Flickr/ Licencja Creative Commons
' />Elton Melo/Flickr/ Licencja Creative Commons
Mahasthamaprapta (sanskryt: „Ten, który osiągnął wielką moc”) budzi w ludziach potrzebę wyzwolenia się z samsary. W Buddyzm Czystej Krainy często jest łączony z Awalokiteśwarą w związku z Buddą Amitabhą; Awalokiteśwara odgrywa współczucie Amitabhy, a Mahasthamaprapta przynosi ludzkości moc mądrości Amitabhy.
Podobnie jak Awalokiteśwara, Mahasthamaprapta jest czasami przedstawiany jako mężczyzna, a czasami jako kobieta. Może mieć lotos w dłoni lub pagodę we włosach. W Japonii nazywa się Seishi.
05 z 05Samantabhadra Bodhisattwa – buddyjska ikona praktyki
Licencja Creative Commons ' />Samantabhadra Bodhisattwa. dorje-d/Flickr, Licencja Creative Commons
Samantabhadra (sanskryt: „Ten, który jest wszechprzenikająco dobry”) nazywa się Fugen w Japonii i P'u-Hsien lub Puxian w Chinach. On jest obrońcą tych, którzy nauczają Dharma i reprezentuje medytację i praktykę Buddów.
Samantabhadra często jest częścią trójcy z Buddą Siakjamunim (historycznym Buddą) i Mandziuśrim. W niektórych tradycjach jest związany z Buddą Vairochana. W Wadżrajana Buddyzm jest on Pierwotnym Buddą i jest związany z dharmakaja .
W sztuce jest czasem przedstawiany jako kobieta, czasem jako mężczyzna. Może jeździć na słoniu o sześciu kłach, niosąc lotos lub parasol i spełniający życzenia klejnot lub zwój. W ikonografii wadżrajany jest on nagi i ciemnoniebieski, połączony ze swoją małżonką Samantabhadri.
