Sześć królestw pożądania
Sześć królestw pożądania to intrygująca eksploracja ludzkiej kondycji. Ta książka, napisana przez znanego filozofa i autora, dr Davida R. Hawkinsa, analizuje motywacje stojące za naszym zachowaniem i sposób, w jaki pragnienia kształtują nasze życie.
Opierając się na swojej rozległej wiedzy z zakresu psychologii i filozofii, dr Hawkins zagłębia się w sześć sfer pożądania: fizyczną, emocjonalną, umysłową, duchową, społeczną i twórczą. Szczegółowo bada każdą dziedzinę, badając, w jaki sposób nasze pragnienia mogą prowadzić nas zarówno do pozytywnych, jak i negatywnych rezultatów.
Książka napisana jest przystępnym i wciągającym stylem, dzięki czemu jest łatwa do zrozumienia nawet dla czytelnika bez wiedzy filozoficznej. Dr Hawkins posługuje się żywymi przykładami, aby zilustrować swoje tezy, a jego spostrzeżenia skłaniają do myślenia i często są głębokie.
Sześć królestw pożądania to obowiązkowa lektura dla każdego, kto chce zrozumieć złożoność ludzkiej natury. Zapewnia cenny wgląd w nasze motywacje i sposób, w jaki nasze pragnienia kształtują nasze życie. TEN słowa kluczowe: Six Realms of Desire, dr David R. Hawkins, psychologia, filozofia, natura ludzka, motywacje, pragnienia.
Sześć Sfer to opis uwarunkowanej egzystencji, czyli samsara , w którym istoty się odradzają. Choć czasami określa się je mianem miejsc „prawdziwych”, obecnie coraz częściej traktuje się je jako alegorie.
Charakter egzystencji jest określony przez karma . Niektóre królestwa wydają się przyjemniejsze od innych — niebo wydaje się lepsze od piekła — ale wszystkie takie są dukkha , co oznacza, że są tymczasowe i niedoskonałe. Sześć Sfer często jest ilustrowanych przez Bhava Chakra, czyli Koło Życia.
(Te Sześć Sfer to sfery świata pożądania, zwanego Kamadhatu. W starożytna kosmologia buddyjska , istnieją Trzy Światy zawierające w sumie trzydzieści jeden światów. Istnieje Arupyadhatu, świat bez formy; Rupadhatu, świat formy; i Kamadhatu, świat pożądania. To, czy warto wiedzieć cokolwiek o trzydziestu jeden królestwach, jest kwestią do dyskusji, ale możesz natknąć się na nie w starych tekstach).
Proszę zauważyć, że w niektórych szkołach królestwa Devów i Asurów są łączone, pozostawiając pięć królestw zamiast sześciu.
W ikonografii buddyjskiej A bodhisattwa jest umieszczany w każdym królestwie, aby pomóc istotom się z niego wydostać. To może być Awalokiteśwara , bodhisattwa współczucia. Albo może być Ksitigarbha , który podróżuje do wszystkich wymiarów, ale który złożył specjalny ślub, aby ocalić tych w piekle.
01 z 06Deva-gati, królestwo dew (bogów) i niebiańskich istot
MarenYumi / Flickr, Creative Commons License Attribution-Noncomercial-Share Alike 2.0 Generic
W tradycji buddyjskiej królestwo Deva jest zamieszkane przez boskie istoty, które cieszą się wielką mocą, bogactwem i długim życiem. Żyją w przepychu i szczęściu. Jednak nawet Devy starzeją się i umierają. Co więcej, ich przywileje i wysoki status zaślepiają ich na cierpienia innych, więc pomimo długiego życia nie mają ani mądrości, ani współczucia. Uprzywilejowane Devy odrodzą się w innym z Sześciu Sfer.
02 z 06Asura-gati, Królestwo Asurów (Tytani)
MarenYumi / Flickr, Creative Commons License Attribution-Noncomercial-Share Alike 2.0 Generic
Asury to silne i potężne istoty, które czasami są przedstawiane jako wrogowie Devy. Asury są naznaczone zaciekłą zazdrością. Karma nienawiści i zazdrości powoduje odrodzenie w Królestwie Asura.
Zhiyi (538-597), patriarcha Tiantai szkoły, opisał Asurę w ten sposób: „Zawsze pragnący być lepszy od innych, nie mający cierpliwości dla podwładnych i poniżający obcych; jak jastrząb, lecący wysoko w górę i spoglądający na innych z góry, a jednak na zewnątrz okazujący sprawiedliwość, uwielbienie, mądrość i wiarę – to wznoszenie najniższego rzędu dobra i kroczenie drogą asurów”. Być może znasz Asurę lub dwie.
03 z 06Preta-gati, Kraina Głodnych Duchów
MarenYumi / Flickr, Creative Commons License Attribution-Noncomercial-Share Alike 2.0 Generic
Głodne duchy (czarny) są przedstawiane jako istoty z ogromnymi, pustymi żołądkami, ale mają dziurkowate usta, a ich szyje są tak cienkie, że nie mogą przełykać. A głodny duch to ktoś, kto zawsze szuka na zewnątrz siebie nowych rzeczy, które zaspokoją wewnętrzne pragnienie. Głodne duchy charakteryzują się nienasyconym głodem i pragnieniem. Są one również związane z uzależnieniem, obsesją i kompulsją.
04 z 06Naraka-gati, Królestwo Piekieł
MarenYumi / Flickr, Creative Commons License Attribution-Noncomercial-Share Alike 2.0 Generic
Jak sama nazwa wskazuje, Królestwo Piekieł jest najstraszniejszym z Sześciu Królestw. Istoty piekielne mają krótki lont; wszystko ich denerwuje. A jedynym sposobem, w jaki istoty piekielne radzą sobie z rzeczami, które je denerwują, jest agresja – atak, atak, atak! Odpędzają każdego, kto okazuje im miłość i życzliwość i szukają towarzystwa innych piekielnych istot. Niekontrolowany gniew i agresja mogą spowodować odrodzenie w Królestwie Piekieł.
05 z 06Tiryagyoni-gati, Kraina Zwierząt
MarenYumi / Flickr, Creative Commons License Attribution-Noncomercial-Share Alike 2.0 Generic
Istoty zwierzęce charakteryzują się głupotą, uprzedzeniami i samozadowoleniem. Żyją w osłoniętym życiu, unikając dyskomfortu lub czegokolwiek nieznanego. Odrodzenie w Królestwie Zwierząt jest uwarunkowane ignorancją. Ludzie, którzy są nieświadomi i zadowoleni z pozostania w takim stanie, prawdopodobnie udają się do Krainy Zwierząt, zakładając, że już tam nie są.
06 z 06Manusya-gati, królestwo ludzi
MarenYumi / Flickr, Creative Commons License Attribution-Noncomercial-Share Alike 2.0 Generic
Sfera Ludzi jest jedyną z sześciu sfer, z której istoty mogą uciec z samsary. Oświecenie w Królestwie Ludzi jest na wyciągnięcie ręki, ale tylko nieliczni otwierają oczy i widzą je. Ponowne narodziny w Królestwie Ludzi są uwarunkowane pasją, zwątpieniem i pragnieniem.
