Buddyzm Tiantai w Chinach

Buddyzm Tiantai to szkoła buddyzmu mahajany, która została założona w Chinach w VI wieku n.e. Jest to jedna z najbardziej wpływowych szkół buddyzmu w Azji Wschodniej i znana jest z wszechstronnych nauk na ścieżce do oświecenia. Szkoła opiera się na naukach indyjskiego mnicha Zhiyi, który napisał wpływowych Traktat o Sutrze Lotosu .

Podstawowe nauki Tiantai

Buddyzm Tiantai opiera się na Sutra Lotosu , która jest uważana za najwyższą naukę Buddy. Szkoła uczy, że Sutra Lotosu jest ostateczną prawdą i że zawarte są w niej wszystkie inne nauki buddyjskie. Buddyzm Tiantai podkreśla znaczenie medytacji i kontemplacji jako środka do osiągnięcia oświecenia.

Wpływ Tiantai

Buddyzm Tiantai wywarł głęboki wpływ na buddyzm wschodnioazjatycki. Jest podstawą japońskich szkół buddyzmu Tendai i Nichiren, a także chińskich szkół Huayan i Tiantai. Miało to również wpływ na buddyzm tybetański, zwłaszcza w szkole gelugpa.

Wniosek

Buddyzm Tiantai jest ważną szkołą buddyzmu mahajany, która wywarła głęboki wpływ na buddyzm wschodnioazjatycki. Jej nauki oparte są na Sutrze Lotosu i podkreślają znaczenie medytacji i kontemplacji jako środka do osiągnięcia oświecenia. Jest podstawą kilku innych szkół buddyzmu, w tym buddyzmu Tendai i Nichiren w Japonii oraz Huayan i Tiantai w Chinach.

Buddyjska szkoła Tiantai powstała pod koniec VI wieku Chiny . Stał się niezwykle wpływowy, dopóki nie został prawie zniszczony przez represje cesarza wobec buddyzmu w 845 roku. Ledwie przetrwał w Chinach, ale prosperował w Japonia jako buddyzm Tendai. Przekazano również do Korea JakCheontaei do Wietnam JakThien Thai szczypce.

Tiantai była pierwszą szkołą buddyzmu, która rozważyła Sutra Lotosu być najbardziej kumulatywnym i dostępnym wyrazem nauk Buddy. Jest również znany ze swojej doktryny Trzech Prawd; jego klasyfikacja doktryn buddyjskich na pięć okresów i osiem nauk; i jego szczególną formą medytacji.

Wczesne Tiantai w Chinach

Mnich o imieniu Zhiyi (538-597; pisane również jako Chih-i) założył Tiantai i rozwinął większość jego doktryn, chociaż szkoła uważa Zhiyi za trzeciego lub czwartego patriarchę, a nie za pierwszego. Nagardżuna jest czasami uważany za pierwszego patriarchę. Mnich o imieniu Huiwen (550–577), który być może jako pierwszy zaproponował doktrynę Trzech Prawd, jest czasami uważany za pierwszego patriarchę, a czasami za drugiego, po Nagardżunie. Następnym patriarchą jest uczeń Huiwena, Huisi (515-577), który był nauczycielem Zhiyi.

Nazwa szkoły Zhiyi pochodzi od góry Tiantai, która znajduje się w dzisiejszej prowincji Zhejiang na wschodnim wybrzeżu. Świątynia Guoqing na górze Tiantai, prawdopodobnie zbudowana wkrótce po śmierci Zhiyi, przez wieki służyła jako „domowa” świątynia Tendai, chociaż dziś jest głównie atrakcją turystyczną.

Po Zhiyi najwybitniejszym patriarchą Tiantai był Zhanran (711-782), który dalej rozwijał prace Zhiyi, a także podniósł rangę Tiantai w Chinach. Japoński mnich Saicho (767-822) przybył na górę Tiantai, aby studiować. Saicho ustanowił buddyzm Tiantai w Japonii jako Tendai, który przez pewien czas był dominującą szkołą buddyzmu w Japonii.

W 845 roku cesarz Wuzong z dynastii Tang nakazał wyeliminowanie wszystkich „obcych” religii w Chinach, w tym buddyzmu. Świątynia Guoqing została zniszczona wraz z biblioteką i rękopisami, a mnisi rozproszyli się. Jednak Tiantai nie wyginął w Chinach. Z czasem, z pomocą koreańskich uczniów, Guoqing zostało odbudowane, a kopie najważniejszych tekstów wróciły na górę.

Tiantai odzyskało część swojej pozycji do roku 1000, kiedy spór doktrynalny podzielił szkołę na pół i zaowocował kilkoma stuleciami traktatów i komentarzy. Jednak w XVII wieku Tiantai stało się „mniej samodzielną szkołą niż zbiorem tekstów i doktryn, w których niektórzy uczeni mogli się specjalizować”, jak twierdzi brytyjski historyk Damien Keown.

Trzy Prawdy

Doktryna Trzech Prawd jest rozwinięciem doktryny Nagardżuny Dwie prawdy , który proponuje, że zjawiska „istnieją” zarówno w sposób absolutny, jak i konwencjonalny. Ponieważ wszystkie zjawiska są pozbawiona własnej esencji , w rzeczywistości konwencjonalnej utożsamiają się tylko w stosunku do innych zjawisk, podczas gdy w rzeczywistości absolutnej są niewyróżnialne i nieprzejawione.

Trzy Prawdy proponują „środek” działający jako swego rodzaju interfejs między absolutem a konwencjonalnością. Tym „środkiem” jest wszechwiedzący umysł Buddy, który obejmuje całą fenomenalną rzeczywistość, zarówno czystą, jak i nieczystą.

Pięć okresów i osiem nauk

Zhiyi stanął w obliczu sprzecznego bałaganu indyjskich tekstów, które zostały przetłumaczone na chiński pod koniec VI wieku. Zhiyi przeanalizował i zorganizował to pomieszanie doktryn za pomocą trzech kryteriów. Były to (1) okres w życiu Buddy, w którym głoszono sutrę; (2) publiczność, która jako pierwsza usłyszała sutrę; (3) metoda nauczania, której użył Budda, aby przedstawić swój punkt widzenia.

Zhiyi zidentyfikował pięć odrębnych okresów życia Buddy i odpowiednio posortował teksty na pięć okresów. Zidentyfikował trzy rodzaje słuchaczy i pięć rodzajów metod, które stały się Osiem Nauk. Ta klasyfikacja zapewniła kontekst, który wyjaśnił rozbieżności i zsyntetyzował wiele nauk w spójną całość.

Chociaż Pięć Okresów nie jest historycznie dokładnych, a uczeni innych szkół mogą różnić się od Osiem Nauk, system klasyfikacji Zhiyi był wewnętrznie logiczny i dał Tiantai solidne podstawy.

Medytacja Tiantai

Zhiyi i jego nauczyciel Huisi są pamiętani jako mistrzowie medytacji. Podobnie jak w przypadku doktryn buddyjskich, Zhiyi wykorzystał wiele technik medytacyjnych praktykowanych w Chinach i zsyntetyzował je w określoną ścieżkę medytacyjną.

Ta synteza bhawana obejmował obanie kończą(spokojne mieszkanie) ivipassana(wglądu) praktyki. Podkreśla się uważność zarówno w medytacji, jak i codziennych czynnościach. Niektóre praktyki ezoteryczne z udziałem mudry I mandala są uwzględnione.

Chociaż Tiantai mogła zaniknąć jako samodzielna szkoła, miała ogromny wpływ na inne szkoły zarówno w Chinach, jak i ostatecznie w Japonii. Na różne sposoby, wiele z nauk Zhiyi żyje Czysty kraj I Nichirena Buddyzm, jak również To było .