Awalokiteśwara Bodhisattwa

Bodhisattwa Awalokiteśwara jest oświeconą istotą w buddyzmie mahajany. Jest ucieleśnieniem współczucia i jest często nazywany „Bodhisattwą Współczucia”. Jest jedną z najważniejszych postaci buddyzmu mahajany i uważa się, że jest przejawem współczucia wszystkich buddów.

Symbolizm

Bodhisattwa Awalokiteśwara jest często przedstawiany z wieloma ramionami i rękami, co symbolizuje jego zdolność dotarcia do wszystkich czujących istot. Często jest również pokazywany z tysiącem oczu, co reprezentuje jego zdolność widzenia cierpienia wszystkich istot i bycia w stanie im pomóc.

Cześć

Bodhisattwa Awalokiteśwara jest jedną z najbardziej czczonych postaci w buddyzmie mahajany. Jest często przywoływany w modlitwach i rytuałach, a jego wizerunek często znajduje się w świątyniach i sanktuariach. Jest też często przywoływany w praktyce św medytacja współczucia , która jest praktyką kultywowania współczucia dla wszystkich czujących istot.

Wniosek

Bodhisattwa Awalokiteśwara jest ważną postacią w buddyzmie mahajany i uważa się, że jest ucieleśnieniem współczucia. Często jest przedstawiany z wieloma ramionami i dłońmi oraz tysiącem oczu, co reprezentuje jego zdolność dotarcia do wszystkich czujących istot i zobaczenia ich cierpienia. Jest powszechnie czczony i przywoływany w modlitwach i rytuałach i często jest w centrum uwagi medytacja współczucia .

Awalokiteśwara, Bodhisattwa Nieskończonego Współczucia, może być najbardziej znanym i ukochanym z kultowych bodhisattwowie . We wszystkich szkołach im Buddyzm mahajany , Awalokiteśwara jest czczony jako ideał karuna . Karuna jest działaniem współczucia w świecie i gotowością do znoszenia bólu innych.

Mówi się, że bodhisattwa pojawia się wszędzie, nawet w krainy piekieł , aby pomóc wszystkim istotom w niebezpieczeństwie i cierpieniu.

Imię Bodhisattwy

Sanskryckie imię „Awalokiteśwara” jest interpretowane na wiele sposobów – „Ten, który słyszy krzyki świata”; „Pan, który patrzy w dół”; „Pan, który patrzy we wszystkich kierunkach”.

Bodhisattwa ma wiele innych imion. W Indochinach i Tajlandii jestLokeśwara, „Pan świata”. W Tybecie jestCzenrezyg,również pisaneSpyan-ras gzigs, „Z litościwym spojrzeniem”. W Chinach bodhisattwa przybiera postać żeńską i jest tzwGuanyin(pisane również jako Quanyin, Kwan Yin, Kuanyin lub Kwun Yum), „Słysząc dźwięki świata”. W Japonii jest GuanyinMogęLubKanzeon; w Korei,Gwan-eum; W Wietnam ,kiedy jestem.

Płeć Bodhisattwy

Większość uczonych twierdzi, że aż do czasów wczesnej dynastii Sung (960-1126) bodhisattwa był przedstawiany w sztuce jako mężczyzna. Jednak od XII wieku w dużej części Azji Awalokiteśwara przybrał postać bogini-matki miłosierdzia. Nie jest jasne, jak to się stało.

Czasami bodhisattwa jest przedstawiany z cechami obu płci. To symbolizuje przekraczanie przez bodhisattwę dualności, takich jak rozróżnienie na płeć męską i żeńską. Dalej, Sutra Lotosu mówi, że bodhisattwa może manifestować się w dowolnej formie, która najlepiej pasuje do sytuacji.

Wygląd Bodhisattwy

W sztuce buddyjskiej istnieje ponad 30 ikonograficznych przedstawień Awalokiteśwary. Różnią się one liczbą głów i ramion, które pokazuje bodhisattwa, pozycją ciała bodhisattwy oraz tym, co jest noszone w rękach bodhisattwy.

W niektórych szkołach uważa się, że Awalokiteśwara jest manifestacją Budda Amitabha , który reprezentuje miłosierdzie i mądrość. Na głowie bodhisattwy często znajduje się mała figurka Amitabhy. Ten Budda może trzymać lotos, koraliki mala lub wazon z nektarem. Może stać, medytować lub siedzieć w królewski łatwość ' poza.

Bodhisattwa często ma wiele głów i ramion, które symbolizują jego nieograniczoną zdolność dostrzegania cierpienia i pomagania wszystkim istotom. Według legendy, kiedy Awalokiteśwara po raz pierwszy usłyszał o cierpieniu świata, głowa pękła mu z bólu. Amitabha, jego nauczyciel, wziął kawałki jego głowy i przerobił na ich miejsce jedenaście głów. Następnie Amitabha dał Awalokiteśwarze a tysiąc ramion dzięki któremu złagodzisz wszelkie cierpienie.

Bodhisattwa to my

Możesz szukać bodhisattwy w postaci kobiety w białej szacie, anioła lub niewidzialnego ducha. Jednak nauczyciel Zen, John Daido Loori, powiedział:

Bodhisattwa Awalokiteśwara jest Słuchaczem Krzyków Świata. A jedną z cech charakterystycznych Awalokiteśwary jest to, że manifestuje się zgodnie z okolicznościami. Dlatego zawsze prezentuje się w formie adekwatnej do tego, co się dzieje. W Bowery manifestuje się jako włóczęga. Dziś wieczorem, w barach w całym kraju, zamanifestuje się jako pijaczka. Albo jako kierowca na autostradzie, albo jako strażak albo lekarz. Reagowanie zawsze stosownie do okoliczności, w formie odpowiedniej do okoliczności. W jaki sposób?

Za każdym razem, gdy na poboczu drogi znajduje się unieruchomiony pojazd i kierowca zatrzymuje się, by pomóc Awalokiteśwarze Bodhisattwie się zamanifestował. Te cechy mądrości i współczucia są cechami charakterystycznymi wszystkich istot. Wszyscy Buddowie. Wszyscy mamy ten potencjał. To tylko kwestia przebudzenia. Budzisz to, zdając sobie sprawę, że nie ma oddzielenia między sobą a innymi.

Nie myśl o bodhisattwie jako o istocie oddzielonej od ciebie. Kiedy widzimy i słyszymy cierpienie innych i reagujemy na to cierpienie, jesteśmy głowami i ramionami bodhisattwy.