Ksitigarbha: Bodhisattwa Królestwa Piekieł

Ksitigarbha, znany również jako Dizang, jest bodhisattwą czczonym w buddyzmie wschodnioazjatyckim. Jest strażnikiem podziemi i obrońcą wszystkich, którzy cierpią w krainy piekieł . Mówi się, że Ksitigarbha złożył wielkie ślubowanie, że nie wejdzie w nirwanę, dopóki wszystkie istoty w piekielnych królestwach nie zostaną uwolnione od cierpienia. Często jest przedstawiany z laską i klejnotem spełniającym życzenia, a czasami towarzyszy mu mały chłopiec, który reprezentuje dusze zmarłych.

Ksitigarbha jest popularną postacią w buddyzmie wschodnioazjatyckim i często jest przywoływana w modlitwach za zmarłych. Jest postrzegany jako postać współczująca i miłosierna, która chętnie pomaga potrzebującym. Jest również postrzegany jako potężny obrońca Dharmy i uważa się, że jest w stanie pomóc tym, którzy cierpią kara karmiczna . Ponadto Ksitigarbha jest postrzegana jako symbol nadziei i wytrwałości oraz uważa się, że jest w stanie pomóc tym, którzy zmagają się z trudnymi sytuacjami życiowymi.

Ksitigarbha jest ważną postacią buddyzmu wschodnioazjatyckiego, a jego nauki są nadal aktualne. Jest potężnym symbolem nadziei i współczucia, a jego nauki mogą pomóc nam lepiej zrozumieć cierpienie innych i okazać im więcej współczucia. Jest także potężnym obrońcą Dharmy i może pomóc nam pozostać na ścieżce Dharmy i wytrwać w obliczu przeciwności losu.

Ksitigarbha jest transcendentny bodhisattwa z Buddyzm mahajany . W Chinach to Dayuan Dizang Pusa (lub Ti Tsang P'usa), w Tybecie to Sa-E Nyingpo, a w Japonii to Jizo . Jest jednym z najpopularniejszych kultowych bodhisattwów, zwłaszcza w Azji Wschodniej, gdzie często jest wzywany do prowadzenia i ochrony zmarłych dzieci.

Ksitigarbha jest przede wszystkim znany jako bodhisattwa królestwo piekła , chociaż podróżuje do wszystkich Sześć królestw i jest przewodnikiem i opiekunem tych pomiędzy kolejnymi narodzinami.

Pochodzenie Ksitigarbhy

Chociaż wydaje się, że Ksitigarbha wywodzi się z wczesnego buddyzmu mahajany w Indiach, nie istnieją żadne jego przedstawienia z tamtego czasu. Jego popularność wzrosła jednak w Chinach począwszy od około V wieku.

Buddyjskie legendy mówią, że w czasach Buddy Budda Siakjamuni była młoda dziewczyna z kasty braminów, której zmarła matka. Matka często oczerniała nauki Buddy, a dziewczynka bała się, że jej matka odrodzi się w piekle. Dziewczyna pracowała niestrudzenie, dokonując pobożnych czynów, aby zasłużyć na matkę.

Według Sutry o Pierwotnych Ślubowaniach i Osiągnięciu Zasług Bodhisatty Ksitigrabhy, w końcu dziewczynce ukazał się król morskich diabłów i zabrał ją do królestwa piekieł, aby mogła zobaczyć się z matką. W innych opowieściach znalazł ją Budda. Jakkolwiek się stało, została zabrana do krainy piekieł, gdzie piekielny opiekun powiedział jej, że akty pobożności rzeczywiście uwolniły jej matkę, która odrodziła się na nowo w przyjemniejszym tempie.

Ale dziewczyna dostrzegła niezliczone inne istoty cierpiące mękę w piekielnym królestwie i poprzysięgła uwolnić je wszystkie. „Jeżeli ja nie pójdę do piekła, aby pomóc tamtejszym cierpiącym istotom, kto inny pójdzie?” powiedziała. „Nie stanę się Buddą, dopóki piekła nie będą puste. Wejdę tylko wtedy, gdy wszystkie istoty zostaną ocalone Nirwana '

Z powodu tego ślubu Ksitigarbha jest związany z królestwem piekła, ale jego celem jest opróżnienie wszystkich królestw.

Ksitigarbha w ikonografii

Szczególnie w Azji Wschodniej Ksitigarbha jest często przedstawiany jako prosty mnich. Ma ogoloną głowę i szaty mnicha, a jego bose stopy są widoczne, co wskazuje, że podróżuje tam, gdzie jest potrzebny. W lewej ręce trzyma klejnot spełniający życzenia, a prawą trzyma laskę z sześcioma pierścieniami przymocowanymi do jej wierzchołka. Sześć pierścieni reprezentuje jego mistrzostwo w Sześciu Królestwach lub, według kilku źródeł, jego opanowanie Sześć doskonałości . Może być otoczony przez płomienie królestwa piekła.

W Chinach jest czasami przedstawiany w ozdobnych szatach i siedzi na lotosowym tronie. Nosi „pięciolistną” lub pięcioczęściową koronę, a na pięciu sekcjach znajdują się zdjęcia przedstawiające Pięciu Dhyani Buddów . Nadal nosi klejnot spełniający życzenia i laskę z sześcioma pierścieniami. Zwykle będzie widoczna co najmniej jedna bosa stopa.

W Chinach bodhisattwie czasami towarzyszy pies. Jest to nawiązanie do legendy, według której znalazł swoją matkę odrodzoną w świecie zwierząt jako pies, którego Bodhisattwa adoptował.

Oddanie Ksitigarbha

Praktyki oddania do Ksitigarbhy przybierają różne formy. Najbardziej widoczny może być w Japonii, gdzie stoją kamienne wizerunki Jizo, często w grupach, wzdłuż dróg i na cmentarzach. Często są one wznoszone w imieniu poronionego lub abortowanego płodu lub martwego dziecka, a także zmarłych dzieci. Posągi często noszą śliniaki lub ubrania dziecięce. W Japonii Bodhisattwa jest także opiekunem podróżników, kobiet w ciąży i strażaków.

W całej Azji istnieje wiele mantr intonowanych w celu przywołania Ksitigarbhy, często w celu uniknięcia niebezpieczeństwa. Niektóre są dość długie, ale oto krótka mantra z buddyzmu tybetańskiego, która również usuwa przeszkody w praktyce:

Om ah Kshiti Garbha thaleng hum.

Mantry Ksitigarbha są również intonowane przez osoby z poważnymi problemami zdrowotnymi i finansowymi.