Sześć doskonałości buddyzmu mahajany

Buddyzm mahajany jest gałęzią buddyzmu, która podkreśla znaczenie altruizmu i współczucia. Sześć Doskonałości, znanych również jako Sześć Paramit, to podstawowe cnoty buddyzmu mahajany. Te doskonałości są hojność, moralność, cierpliwość, energia, medytacja i mądrość .

Hojność

Hojność to praktyka rozdawania mienia i zasobów potrzebującym. Jest to sposób kultywowania postawy bezinteresowności i współczucia. Hojność można praktykować na wiele sposobów, na przykład przekazując pieniądze, rozdając majątek lub poświęcając czas i energię na pomoc innym.

Moralność

Moralność to praktyka życia zgodnie z zasadami etycznymi. Obejmuje to powstrzymywanie się od krzywdzenia innych, mówienie prawdy i uczciwe postępowanie. Praktykowanie moralności jest niezbędne do kultywowania postawy współczucia i życia w harmonii z innymi.

Cierpliwość

Cierpliwość to praktyka akceptowania trudnych sytuacji bez wpadania w złość lub frustrację. Jest to ważna cnota dla kultywowania wewnętrznego spokoju i zrównoważenia. Cierpliwość można ćwiczyć, ucząc się akceptowania trudnych sytuacji bez reagowania gniewem lub frustracją.

Energia

Energia to praktyka kultywowania entuzjazmu i determinacji. Jest niezbędny do pokonywania przeszkód i osiągania celów. Energię można kultywować, wyznaczając sobie realistyczne cele i podejmując konsekwentne działania w kierunku ich osiągnięcia.

Medytacja

Medytacja to praktyka uspokojenia umysłu i kultywowania wewnętrznego spokoju. Jest to ważna praktyka dla rozwijania wglądu i mądrości. Medytację można praktykować skupiając się na oddechu i odpuszczając myśli i emocje.

Mądrość

Mądrość to praktyka rozumienia prawdziwej natury rzeczywistości. Jest niezbędna do życia w harmonii z innymi i kultywowania wewnętrznego spokoju. Mądrość można kultywować, studiując nauki Buddy i zastanawiając się nad ich znaczeniem.

Sześć doskonałości buddyzmu mahajany to cnoty niezbędne do kultywowania postawy bezinteresowności i współczucia. Praktykując te doskonałości, możemy kultywować wewnętrzny spokój i żyć w harmonii z innymi.

Sześć Doskonałości, lubparamity, są przewodnikami dla Buddyzm mahajany ćwiczyć. Są to cnoty, które należy kultywować, aby wzmocnić praktykę i doprowadzić do oświecenia.

Sześć Doskonałości opisuje prawdziwą naturę oświeconej istoty, co w praktyce mahajany oznacza, że ​​są one naszą własną prawdziwą naturą buddy. Jeśli nie wydają się być naszą prawdziwą naturą, dzieje się tak dlatego, że doskonałość jest przesłonięta przez nasze złudzenia, gniew, chciwość i strach. Kultywując te doskonałości, wyrażamy tę prawdziwą naturę.

Pochodzenie Paramit

Istnieją trzy różne listy paramit w buddyzmie. Dziesięć paramit z Buddyzm therawady pochodziły z kilku źródeł, m.in Opowieści Jataki . Z drugiej strony buddyzm mahajany wziął listę sześciu paramit od kilku Sutry mahajany , włączając Sutra Lotosu oraz Wielka Sutra o Doskonałości Mądrości (Astasahasrika Prajnaparamita).

Na przykład w tym ostatnim tekście uczeń pyta Buddę: „Ile jest podstaw treningu dla tych, którzy szukają oświecenia?” Budda odpowiedział: „Jest ich sześć: szczodrość, moralność, cierpliwość, energia, medytacja i mądrość”.

Wybitne wczesne komentarze na temat Sześciu Doskonałości można znaleźć w Arya Suraparamitasamasa(ok. III w. n.e.) i SzantidewyBodhiczarjawatara(„Przewodnik po sposobie życia bodhisattwy”, VIII wiek n.e.). Później buddyści mahajany dodali jeszcze cztery doskonałości – zręczne środki ( wysiłek ), aspiracji, mocy duchowej i wiedzy --- aby sporządzić listę dziesięciu. Ale oryginalna lista sześciu wydaje się być częściej używana

Sześć doskonałości w praktyce

Każda z Sześciu Doskonałości wspiera pozostałe pięć, ale kolejność doskonałości jest również znacząca. Na przykład pierwsze trzy doskonałości — szczodrość, moralność i cierpliwość — są cnotliwymi praktykami dla każdego. Pozostałe trzy – energia lub gorliwość, medytacja i mądrość – dotyczą bardziej konkretnie praktyki duchowej.

1. Dana Paramita: Doskonałość hojności

W wielu komentarzach do Sześciu Doskonałości mówi się, że hojność jest drogą do Dharmy. Hojność jest początkiem bodhicitta , dążenie do urzeczywistnienia oświecenia dla wszystkich istot, co jest niezwykle ważne w mahajanie.

fundusze paramity jest prawdziwą hojnością ducha. Jest to dawanie ze szczerego pragnienia niesienia pożytku innym, bez oczekiwania nagrody lub uznania. Nie może być przywiązania do egoizmu. Praca charytatywna wykonywana w celu „dobrego samopoczucia” nie jest prawdziwą dana paramita.

2. Sila Paramita: Doskonałość moralności

moralność buddyjska nie polega na bezwzględnym przestrzeganiu listy zasad. Tak, są przykazania , ale wskazania są czymś w rodzaju koła treningowego. Prowadzą nas, dopóki nie znajdziemy własnej równowagi. Mówi się, że oświecona istota prawidłowo reaguje na wszystkie sytuacje bez konieczności sprawdzania listy zasad.

W praktyce sila paramita rozwijamy bezinteresowne współczucie. Po drodze ćwiczymy zrzeczenie się i zdobyć uznanie dla karma .

3. Ksanti Paramita: Doskonałość Cierpliwości

Xantijest cierpliwość, tolerancja, wyrozumiałość, wytrwałość lub opanowanie. Dosłownie oznacza „zdolny do wytrzymania”. Mówi się, że ksanti ma trzy wymiary: zdolność do znoszenia osobistych trudności; cierpliwość do innych; i akceptacji prawdy.

Doskonałość ksanti zaczyna się od akceptacji Czterech Szlachetnych Prawd, w tym prawdy o cierpieniu ( dukkha ). Dzięki praktyce nasza uwaga odwraca się od własnego cierpienia i zwraca się ku cierpieniu innych.

Akceptacja prawdy oznacza akceptację trudnych prawd o nas samych – że jesteśmy chciwi, że jesteśmy śmiertelni – a także akceptację prawdy o iluzorycznej naturze naszego istnienia.

4. Virya Paramita: Doskonałość Energii

Virya to energia lub gorliwość. Pochodzi od starożytnego indyjsko-irańskiego słowa, które oznacza „bohater”, i jest również rdzeniem angielskiego słowa „męski”. Tak więc virya paramita polega na podejmowaniu odważnego, heroicznego wysiłku, aby osiągnąć oświecenie.

Ćwiczyć wirja paramita , najpierw rozwijamy własny charakter i odwagę. Angażujemy się w duchowe szkolenie, a następnie poświęcamy nasze nieustraszone wysiłki dla dobra innych.

5. Dhyana Paramita: Doskonałość medytacji

Dhjana, medytacja buddyjska jest dyscypliną mającą na celu kultywowanie umysłu. Dhjana oznacza również „koncentrację” iw tym przypadku stosuje się wielką koncentrację, aby osiągnąć przejrzystość i wgląd.

Słowem blisko spokrewnionym z dhjaną jest samadhi , co również oznacza „koncentrację”. Samadhi odnosi się do jednopunktowej koncentracji, w której zanika całe poczucie jaźni. Mówi się, że dhjana i samadhi są podstawą mądrości, która jest kolejną doskonałością.

6. Pradżnia Paramta: Doskonałość Mądrości

W buddyzmie mahajany mądrość jest bezpośrednim i intymnym urzeczywistnieniem zachód słońca, lub pustkę. Po prostu jest to nauczanie, że wszystkie zjawiska są pozbawione samoistności lub niezależnej egzystencji.

Pradżnia jest ostateczną doskonałością, która obejmuje wszystkie inne doskonałości. Nieżyjący już Robert Aitken Roshi napisał:

„Szóstą paramitą jest Pradżnia, racja bytu Drogi Buddy. Jeśli Dana jest wejściem do Dharmy, to Pradżnia jest jej urzeczywistnieniem, a pozostałe Paramity to Pradżnia w alternatywnej formie. (Praktyka doskonałości, P. 107)

To, że wszystkie zjawiska są pozbawione samoistności, może nie wydawać ci się szczególnie mądre, ale w miarę jak pracujesz z naukami pradżni, znaczenie śunjaty staje się coraz bardziej oczywiste, a znaczenia śunjaty dla buddyzmu mahajany nie można przecenić. Szósta paramata reprezentuje transcendentną wiedzę, w której w ogóle nie ma dualizmu podmiot-przedmiot, ja-inny.

Mądrości tej nie można jednak pojąć samym intelektem. Więc jak to rozumiemy? Poprzez praktykę innych doskonałości – szczodrości, moralności, cierpliwości, energii. i medytacja.