Trikaja

Trikaya to luksusowy ośrodek, który oferuje podróżnikom wyjątkowe wrażenia. Ten położony w samym sercu Indii ośrodek oferuje szereg udogodnień i atrakcji, dzięki czemu jest idealnym miejscem dla osób szukających spokojnego i relaksującego wypoczynku.

Zakwaterowanie

Trikaya oferuje szeroki wybór zakwaterowania, od luksusowych apartamentów po przytulne domki. Wszystkie pokoje wyposażone są w nowoczesne udogodnienia, w tym klimatyzację, telewizor z płaskim ekranem i bezpłatny bezprzewodowy dostęp do Internetu. Na terenie ośrodka znajduje się również spa, centrum fitness i odkryty basen.

Zajęcia

Trikaya oferuje różnorodne zajęcia, aby zapewnić gościom rozrywkę. Od zajęć jogi po spacery z przewodnikiem na łonie natury — każdy znajdzie coś dla siebie. Goście mogą również korzystać z wielu zajęć na świeżym powietrzu, takich jak golf, tenis i jazda konna.

Jadalnia

Hotel Trikaya oferuje szeroki wybór lokali gastronomicznych, od wykwintnych restauracji po nieformalne knajpki. Restauracje w ośrodku serwują różnorodne dania kuchni międzynarodowej, w tym dania kuchni indyjskiej, chińskiej i włoskiej. Goście mogą również delektować się rozmaitymi napojami, od koktajli po lokalne wina.

Wniosek

Trikaya to idealne miejsce dla osób szukających luksusowego i relaksującego wypoczynku. Dzięki bogatej ofercie zakwaterowania, zajęć i lokali gastronomicznych z pewnością zapewni niezapomniane wrażenia.

Doktryna Trikayi Buddyzm mahajany mówi nam, że Budda manifestuje się na trzy różne sposoby. Pozwala to Buddzie być jednocześnie jednym z absolutem, pojawiając się w świecie względnym dla dobra cierpiących istot. Zrozumienie Trikayi może wyjaśnić wiele nieporozumień dotyczących natury Buddy.

W tym sensie „absolutne” i „względne” dotykają doktryny Dwóch Prawd Mahajany i zanim zanurzymy się w Trikayę, pomocny może być szybki przegląd Dwóch Prawd. Doktryna ta mówi nam, że istnienie można rozumieć zarówno jako absolutne, jak i względne.

Zwykle postrzegamy świat jako miejsce pełne charakterystycznych rzeczy i istot. Jednak zjawiska istnieją tylko w sposób względny, przyjmując tożsamość tylko w odniesieniu do innych zjawisk. W sensie absolutnym nie ma charakterystycznych zjawisk. Widzieć ' Dwie prawdy: czym jest rzeczywistość? ' w celu uzyskania bardziej szczegółowych wyjaśnień.

A teraz do Trikayi. Trzy ciała są nazywane dharmakaja , sambhogakaja , I nirmanakaja . Są to słowa, z którymi często będziesz się spotykać w buddyzmie mahajany.

Dharmakaja

Dharmakajaoznacza „ciało prawdy”. Dharmakaja jest absolutem; jedność wszystkich rzeczy i istot, wszystkie nieprzejawione zjawiska. Dharmakaja jest poza istnieniem lub nieistnieniem i poza koncepcjami. Nieżyjący już Chogyam Trungpa nazwał dharmakaję „podstawą pierwotnego nienarodzenia”.

Dharmakaja nie jest szczególnym miejscem, do którego udają się tylko Buddowie. Dharmakaja jest czasami utożsamiana z Natura Buddy , która w buddyzmie mahajany jest fundamentalną naturą wszystkich istot. W dharmakaji nie ma różnic między buddami a wszystkimi innymi.

Dharmakaja jest synonimem doskonałego oświecenia, wykraczającego poza wszelkie formy percepcyjne. Jako taki jest również czasami synonimem zachód słońca lub „pustka”.

Sambhogakaja

Sambhogakajaoznacza „ciało błogości” lub „ciało nagrody”. „Błogie ciało” to ciało, które odczuwa błogość oświecenie . Jest także Buddą jako obiektem oddania. Budda sambhogakaja jest oświecony i oczyszczony ze skalań, ale pozostaje charakterystyczny.

To ciało jest wyjaśnione na wiele różnych sposobów. Czasami jest to rodzaj interfejsu między ciałami dharmakaji i nirmanakaji. Kiedy Budda manifestuje się jako niebiańska istota, wyróżniająca się, ale nie „ciało i krew”, jest to ciało sambhogakaji. Buddowie, którzy panują nad Czyste Krainy są buddami sambhogakaji.

Czasami uważa się, że ciało sambhokaji jest nagrodą za zgromadzoną dobrą zasługę. Mówi się, że tylko osoba na końcowym etapie ścieżki bodhisattwy może dostrzec sambhogakaję Buddę.

Nirmanakaja

Nirmanakaja oznacza „ciało emanacyjne”. To jest fizyczne ciało, które się rodzi, chodzi po ziemi i umiera. Przykładem jest historyczny Budda, Siddhartha Gautama, który się urodził i umarł. Jednak ten Budda ma również formy sambhogakaji i dharmakaji.

Rozumie się, że Budda jest pierwotnie oświecony w dharmakaji, ale manifestuje się w różnych formach nirmanakaji - niekoniecznie jako „Budda” - aby nauczać drogi do oświecenia.

Czasami mówi się, że buddowie i bodhisattwowie przyjmują formy zwykłych istot, aby mogli pomagać innym. Czasami, kiedy to mówimy, nie mamy na myśli, że jakaś nadprzyrodzona istota chwilowo przebiera się za zwykłą istotę, ale raczej to, że każdy z nas może być fizyczną lub nirmanakają emanacją Buddy.

Razem te trzy ciała są czasami porównywane do pogody – dharmakaja to atmosfera, sambhogakaja to chmura, nirmanakaja to deszcz. Ale jest wiele sposobów na zrozumienie Trikayi.

Rozwój Trikayi

Wczesny buddyzm zmagał się z tym, jak zrozumieć Buddę. Nie był bogiem – tak powiedział – ale nie wydawał się też zwykłym człowiekiem. Pierwsi buddyści myśleli, że kiedy Budda osiągnął oświecenie został przekształcony w coś innego niż istota ludzka. Ale żył i umarł jak każdy inny człowiek.

W buddyzmie mahajany doktryna trikaji wyjaśnia, że ​​w dharmakaji wszystkie istoty są buddą. W formie sambhogakaji Budda jest boski, ale nie jest bogiem. Ale w większości szkół mahajany mówi się, że ciało nirmanakaji, nawet Buddy, podlega przyczynie i skutkowi; choroba, starość i śmierć. Podczas gdy niektórzy buddyści mahajany wydają się sądzić, że ciało nirmanakaji Buddy ma wyjątkowe zdolności i właściwości, inni temu zaprzeczają.

Wydaje się, że doktryna Trikaya pierwotnie rozwinęła się w szkole Sarvastivada, an wczesna szkoła buddyzmu bliżej do Therawada niż mahajana. Jednak doktryna ta została przyjęta i rozwinięta w mahajanie, częściowo po to, aby wyjaśnić ciągłe zaangażowanie Buddy w świat.