Co oznacza Dharmakaja?
Dharmakaja to termin sanskrycki używany w buddyzmie w odniesieniu do najwyższego poziomu osiągnięć duchowych. Jest to ostateczny cel praktyki buddyjskiej i często określa się go jako „prawdziwą naturę rzeczywistości”. Termin pochodzi od dwóch sanskryckich słów: Dharma, co oznacza „prawdę” lub „prawo”, oraz Kaya, co oznacza „ciało”.
Dharmakaja jest ostatecznym stanem oświecenia, w którym człowiek jest wolny od wszelkiego cierpienia i osiągnął doskonałą mądrość. Uważa się, że ten stan jest poza sferą fizyczną i można go osiągnąć jedynie poprzez medytację i praktykę duchową. Dharmakaja jest źródłem wszystkich Buddów i ostatecznym celem wszystkich praktykujących buddyzm.
Dharmakaja jest często przedstawiana jako białe światło, które promieniuje z centrum wszechświata. Mówi się, że to światło jest źródłem wszelkiej wiedzy i mądrości i jest ostatecznym celem wszystkich praktykujących buddyzm. Uważa się, że osiągając Dharmakaję, można osiągnąć doskonały spokój i oświecenie.
Dharmakaja jest ważną koncepcją w buddyzmie i jest ostatecznym celem wszystkich praktykujących. Uważa się, że jest źródłem wszelkiej wiedzy i mądrości oraz ostatecznym celem wszystkich praktykujących buddyzm. Osiągając Dharmakaję, można osiągnąć doskonały spokój i oświecenie.
Według Buddyzm mahajany nauczanie kl Trikaja „trzech ciał”, Budda jest jednym z Absolutem, ale manifestuje się we względnym świecie form i przejawień, aby pracować na rzecz wyzwolenia wszystkich istot. Mówi się, że aby to osiągnąć, budda ma trzy ciała, zwane dharmakają, sambhogakaja I nirmanakaja .
Dharmakaja jest Absolutem; istota wszechświata; jedność wszystkich rzeczy i istot, nieprzejawiona. Dharmakaja jest poza istnieniem lub nieistnieniem i poza koncepcjami. Nieżyjący już Chogyam Trungpa nazwał dharmakaję „podstawą pierwotnego nienarodzenia”.
Może być łatwiej zrozumieć dharmakaję w odniesieniu do innych ciał. Dharmakaja jest absolutną podstawą rzeczywistości, z której emanują wszystkie zjawiska. Nirmanakaja to fizyczne ciało z krwi i kości. Sambhogakaja jest pośrednikiem; to ciało błogości lub nagrody doświadcza całkowitego oświecenia.
Zrozumienie Dharmakaji
Innymi słowy, dharmakaja jest czasami porównywana do eteru lub atmosfery; samghogakaja jest porównywana do chmur, a nirmanakaja to deszcz.
W jego książceCuda naturalnego umysłu: esencja dzogczen w rodzimej tradycji bon Tybetu(Snow Lion, 2000), Tenzin Wangyal Rinpocze napisał: „Dharmakaja jest pustką naturalnego stanu rzeczywistości; sambhogakaja jest klarownością naturalnego stanu; Nirmanakaja to ruch energii, który powstaje z nierozłączności pustki i przejrzystości.
Ważne jest, aby zrozumieć, że dharmakaja nie przypomina nieba ani miejsca, do którego idziemy po śmierci lub „dostąpieniu oświecenia”. Jest podstawą wszelkiego istnienia, w tym ciebie. Jest to również duchowe ciało lub „ciało prawdy” wszystkich buddów.
Ważne jest również zrozumienie, że dharmakaja jest zawsze obecna i przenika wszędzie. Nie może zamanifestować się jako on sam, a mimo to manifestują się z niego wszystkie istoty i zjawiska. Jest pod wieloma względami synonimem Natura Buddy i z zachód słońcalub pustkę .
Początki doktryny Dharmakaji
Termin dharmakaja, czyli ciało dharmy, można znaleźć we wczesnych pismach świętych, w tym w języku palijskim Sutta-pitaka i agamy z kanon chiński . Jednak pierwotnie oznaczało coś w rodzaju „zbioru nauk Buddy”. Termindharmakajaczasami był również używany do wyrażenia idei, że ciało buddy jest ucieleśnieniem dharma .
Najwcześniejsze użyciedharmakajaw buddyzmie mahajany występuje w jednym z Sutry Pradżniaparamity , Astasahasrika Prajnaparamita Sutra, zwana także Doskonałością Mądrości w 8000 Liniach. Częściowy rękopis Astasahasrika był datowany radiowęglowo na 75 rok n.e.
w IV wieku Yogacara Filozofowie rozwinęli doktrynę Trikaya, wprowadzając koncepcję sambhogakaji, aby powiązać ze sobą dharmkakaję i nirmanakaję.
