Czym jest nirmanakaja w buddyzmie?
Nirmanakaja jest jednym z trzech ciał Buddy w buddyzmie mahajany. To ciało jest związane z fizyczną formą Buddy i uważa się, że jest przejawem duchowej energii Buddy. Jest również znane jako „ciało przemiany” lub „ciało emanacji” i jest fizyczną reprezentacją nauk Buddy.
Trzy Ciała Buddy
Trzy ciała Buddy to Dharmakaja, Sambhogakaja i Nirmanakaja. Dharmakaja jest ciałem ostatecznej prawdy, sambhogakaja jest ciałem błogości, a nirmanakaja jest ciałem transformacji. Nirmanakaja jest fizyczną manifestacją nauk Buddy i jest formą, którą widzą zwykli ludzie.
Nirmanakaja i oświecenie
Uważa się, że nirmanakaja jest formą Buddy, która jest najbliższa oświeceniu. Jest to forma, którą widzą zwykli ludzie i jest to forma, której używa się do nauczania Dharmy. Uważa się, że dzięki zrozumieniu nauk Nirmanakaji można osiągnąć oświecenie.
Wniosek
Nirmanakaja jest ważną koncepcją w buddyzmie mahajany i jest fizyczną manifestacją nauk Buddy. Uważa się, że jest to forma Buddy, która jest najbliższa oświeceniu i jest formą, którą widzą zwykli ludzie. Dzięki zrozumieniu nauk Nirmanakaji można osiągnąć oświecenie.
W gałęzi buddyzmu mahajany nauczanie tikayi głosi, że mówi się, że budda istnieje w trzech „ciałach” – dharmakaja , sambhogakaja i nirmanakaji. Wydaje się, że doktryna ta sięga około 300 roku n.e., kiedy to powstała teoria o naturze Budda został sformalizowany.
Czym jest nirmanakaja?
Thenirmanakajaforma jest ziemskim, fizycznym ciałem buddy – istotą z krwi i kości, która objawiła się w świecie, aby nauczać dharmy i doprowadzić wszystkie istoty do oświecenia. Na przykład mówi się, że historyczny Budda był buddą nirmanakaji.
Ciało nirmanakaji podlega chorobom, starości i śmierci, jak każda inna żywa istota. Często jednak mówi się, że buddowie nirmanakaji lub dowolna oświecona osoba mogą po śmierci przybrać postać buddów sambhogakaji.
Dla kontrastu dHarmakajaciało, „ciało prawdy”, można uważać za niewysłowioną prawdę lub ducha natury Buddy, coś, co nie przejawia się w formie fizycznej.
Sambhogakaja,o „ciele radości” można myśleć jako o buddzie w fizycznej formie, który nie jest ziemski. Taki budda może wydawać się praktykującym w wizjach w fizycznej, wizualnej formie i jest uważany za prawdziwego, chociaż zachodnia wrażliwość może postrzegać takich buddów jako symbolicznych lub mitycznych. Wiele, wiele wizerunków buddów znalezionych w sztuce mahajany to buddowie sambhogakay. Avalokiteśvara jest jednym z takich buddów.
Paralela z chrześcijaństwem
Istnieje interesująca paralela między tą doktryną a zasadą chrześcijańskiej Trójcy, gdzie Bóg Ojciec, Bóg Syn i Bóg Duch Święty są nieco podobni do zasad sambhogkaji, nirmanakaji i sambhogakaji buddyzm . Takie porównania byłyby oczywiście nieistotne dla buddystów, dla których istnienie lub nieistnienie bóstw nie ma znaczenia. Mówi jednak o możliwości, że symbole religijne w pozornie niepowiązanych religiach mogą mieć wspólne źródła archetypowe.
