Właściwy pogląd — buddyjska ośmioraka ścieżka
Buddyjska Ośmioraka Ścieżka to zestaw wskazówek dotyczących moralnego i etycznego życia. Jest to jedna z podstawowych nauk buddyzmu i uważana jest za ścieżkę do oświecenia. Ośmioraka Ścieżka składa się z właściwego poglądu, właściwej intencji, właściwej mowy, właściwego działania, właściwego sposobu życia, właściwego wysiłku, właściwej uważności i właściwej koncentracji.
Widok z prawej
Właściwy pogląd jest pierwszym krokiem na Buddyjskiej Ośmiorakiej Ścieżce. Jest to zrozumienie Czterech Szlachetnych Prawd i prawa karmy. Jest to uznanie, że całe życie jest ze sobą powiązane i że wszystkie działania mają konsekwencje. Jest to zrozumienie, że cierpienie jest spowodowane przywiązaniem i że wyzwolenie z cierpienia można osiągnąć poprzez brak przywiązania.
Korzyści z właściwego poglądu
Podążając Ośmioraką Ścieżką i kultywując właściwy pogląd, można doświadczyć większego poczucia spokoju i zadowolenia. Może pomóc zmniejszyć stres i niepokój oraz zwiększyć uczucie radości i wdzięczności. Może również prowadzić do lepszego zrozumienia świata i głębszego docenienia piękna życia.
Wniosek
Buddyjska Ośmioraka Ścieżka jest potężnym narzędziem do życia w równowadze i harmonii. Właściwy pogląd jest pierwszym krokiem na tej ścieżce i jest niezbędny do zrozumienia Czterech Szlachetnych Prawd i prawa karmy. Kultywując właściwy pogląd, można doświadczyć większego pokoju i zadowolenia oraz głębszego docenienia piękna życia.
Budda nauczał, że Właściwy Pogląd jest istotną częścią buddyjskiej ścieżki. W rzeczywistości Właściwy Pogląd jest częścią Ośmiorakiej Ścieżki, która jest podstawą całej buddyjskiej praktyki.
Czym jest Ośmioraka Ścieżka?
Po historyczny Budda urzeczywistnił oświecenie, przez pewien czas zastanawiał się, w jaki sposób mógłby uczyć innych, aby sami urzeczywistnili oświecenie. Po chwili dał swoje pierwsze kazanie jako Budda, iw tym kazaniu położył podwaliny pod wszystkie swoje nauki – tzw Cztery Szlachetne Prawdy . W tym pierwszym kazaniu Budda wyjaśnił naturę cierpienia, przyczynę cierpienia i sposoby wyzwolenia się z cierpienia. Oznacza to, że Ośmiopasmówka .
- Widok z prawej
- Właściwa intencja
- Właściwa mowa
- Właściwe działanie
- Właściwe źródło utrzymania
- Właściwy wysiłek
- Właściwa uważność
- Właściwa koncentracja
Ważne jest, aby zrozumieć, że Ośmioraka Ścieżka nie jest serią stopniowych kroków, które należy opanować jeden po drugim. Każdy krok należy rozwijać i ćwiczyć razem z innymi krokami, ponieważ wszystkie one wzajemnie się wspierają. Ściśle mówiąc, nie ma „pierwszego” ani „ostatniego” kroku.
Osiem stopni ścieżki wspiera również trzy zasadnicze elementy treningu buddyjskiego – etyczne postępowanie (Oni), dyscyplina umysłowa ( samadhi ) i mądrość ( pradżnia ).
Czym jest właściwy pogląd?
Kiedy etapy Ośmiorakiej Ścieżki są przedstawione w formie listy, zwykle Właściwy Pogląd jest pierwszym krokiem (nawet jeśli nie ma „pierwszego” kroku). Właściwy Pogląd wspiera mądrość. Mądrość w tym sensie to zrozumienie rzeczy takimi, jakie są, jak wyjaśniono w naukach Czterech Szlachetnych Prawd.
To zrozumienie nie jest jedynie zrozumieniem intelektualnym. Zamiast tego jest dogłębną penetracją Czterech Szlachetnych Prawd. Therawada uczony Wapola Rahula nazwał tę penetrację „widzeniem rzeczy w jej prawdziwej naturze, bez nazwy i etykiety”. (Czego nauczał Budda, strona 49)
wietnamski Nauczyciel Zen Thich Nhat Hanh napisał,
'Nasz szczęście a szczęście otaczających nas ludzi zależy od naszego stopnia Właściwego Poglądu. Głębokie dotykanie rzeczywistości – wiedza o tym, co dzieje się wewnątrz nas i na zewnątrz – jest sposobem na uwolnienie się od cierpienia, które jest spowodowane błędnym postrzeganiem. Właściwy Pogląd nie jest ideologią, systemem ani nawet ścieżką. To wgląd, jaki mamy w rzeczywistość życia, żywy wgląd, który napełnia nas zrozumieniem, pokojem i miłością”. (Serce nauk Buddy, strona 51)
W Mahajana W buddyzmie pradżnia wiąże się z intymną realizacją Shunyata — nauczanie, że wszystkie zjawiska są pozbawione wewnętrznego bytu.
Kultywowanie Właściwego Poglądu
Właściwy Pogląd rozwija się z praktyki Ośmiorakiej Ścieżki. Na przykład praktyka samadhi poprzez Właściwy Wysiłek, Właściwą Uważność i Właściwe Skupienie przygotowuje umysł do przenikliwego wglądu. Medytacja jest związana z „właściwą koncentracją”.
Etyczne postępowanie poprzez Właściwą Mową, Właściwe Działanie i Właściwy Sposób Życia również wspiera Właściwy Pogląd poprzez kultywowanie współczucie . Mówi się, że współczucie i mądrość to dwa skrzydła buddyzmu. Współczucie pomaga nam przełamać nasze wąskie, egocentryczne poglądy, co umożliwia mądrość. Mądrość pomaga nam uświadomić sobie, że nic nie jest naprawdę oddzielne, co umożliwia współczucie.
Z tego samego powodu części ścieżki zawierające mądrość — Właściwy Pogląd i Właściwa Myśl — wspierają pozostałe części ścieżki. Ignorancja jest jedna z trucizn korzeniowych która niesie ze sobą chciwość i złą wolę.
Rola doktryny w buddyzmie
Budda nauczał swoich wyznawców, aby nie akceptowali jego ani żadnych innych nauk dotyczących ślepej wiary. Zamiast tego, badając nauki w świetle własnego doświadczenia, sami osądzamy, które nauki uznajemy za prawdziwe.
Nie oznacza to jednak, że doktryny buddyzmu są opcjonalne dla buddystów. Wielu konwertytów do buddyzmu na Zachodzie wydają się myśleć, że wszystko, czego potrzebują, to medytacja i uważność, i że wiele doktryn z Czterech To i Sześć Tamto oraz Dwunastu Coś Jeszcze można zignorować. Ta frywolna postawa nie jest dokładnie Właściwym Wysiłkiem.
Walpola Rahula powiedział o Ośmiorakiej Ścieżce: „Praktycznie cała nauka Buddy, której poświęcił się przez 45 lat, dotyczy w taki czy inny sposób tej ścieżki”. Budda wyjaśnił Ośmioraką Ścieżkę na wiele różnych sposobów, aby dotrzeć do ludzi na różnych etapach rozwoju duchowego.
Chociaż Właściwy Pogląd nie dotyczy ortodoksji doktrynalnej, nie oznacza to, że nie ma on żadnego związku z doktryną. Thich Nhat Hanh mówi: „Właściwy Pogląd to przede wszystkim głębokie zrozumienie Czterech Szlachetnych Prawd”. Znajomość Czterech Szlachetnych Prawd jest co najmniej bardzo pomocna.
Ośmioraka Ścieżka jest częścią Cztery Szlachetne Prawdy ; w rzeczywistości jest to Czwarta Szlachetna Prawda. Właściwy Pogląd to przenikliwy wgląd w naturę rzeczywistości, opisaną w Czterech Szlachetnych Prawdach. Tak więc, chociaż Właściwy Pogląd jest czymś znacznie głębszym niż tylko zrozumienie doktryny, doktryna jest nadal ważna i nie należy jej lekceważyć.
Chociaż w te nauki nie trzeba „wierzyć” na wiarę, należy je rozumiećtymczasowo. Nauki dostarczają niezbędnych wskazówek, utrzymując nas na ścieżce do prawdziwej mądrości. Bez nich uważność i medytacja mogą stać się tylko projektami samodoskonalenia.
Ugruntowanie w naukach przedstawionych przez Cztery Szlachetne Prawdy obejmuje nie tylko same Prawdy, ale także nauki o tym, jak wszystko jest ze sobą powiązane ( Zależne pochodzenie ) oraz o naturze indywidualnej egzystencji (tzw Pięć skandh ). Jak powiedział Walpola Rahula, Budda spędził 45 lat wyjaśniając te nauki. To one sprawiają, że buddyzm jest wyróżniającą się duchową ścieżką.
