Budda Vairocana
The Budda Vairocana jest wspaniałym dziełem sztuki, które istnieje od wieków. Jest ikonicznym przedstawieniem wiary buddyjskiej i jest symbolem pokoju i oświecenia. Ta statua jest wykonana z brązu i jest misternie szczegółowa z misternymi rzeźbami i wzorami. Posąg stoi na imponującej wysokości 8 stóp i ma majestatyczną twarz o pogodnym wyrazie twarzy.
The Budda Vairocana Uważa się, że reprezentuje kosmicznego Buddę, który jest ucieleśnieniem całego wszechświata. Mówi się, że jest źródłem wszelkiej mądrości i współczucia oraz jest symbolem jedności i harmonii. Uważa się, że posąg przynosi spokój i ciszę swojemu otoczeniu i jest często używany jako centralny punkt w medytacji i modlitwie.
The Budda Vairocana to imponujące dzieło sztuki, które z pewnością wniesie piękno i spokój do każdego domu lub biura. To ponadczasowe dzieło sztuki, które wprowadzi poczucie spokoju i oświecenia do każdej przestrzeni. Ten piękny posąg z pewnością będzie początkiem rozmowy i będzie wspaniałym dodatkiem do każdej kolekcji.
Budda Vairocana jest główną ikoniczną postacią w Buddyzm mahajany , szczególnie w Wadżrajana i inne tradycje ezoteryczne. Pełnił różne role, ale generalnie postrzegany jest jako uniwersalny Budda , personifikacja tzw dharmakaja i oświecenie mądrość . Jest jednym z Pięciu Dhyani Buddów .
Pochodzenie Vairocany
Uczeni mówią nam, że Vairocana po raz pierwszy pojawił się w literaturze w Mahayana Brahmajala (Brahma Net) Sutra. Uważa się, że Brahmajala została skomponowana na początku V wieku n.e., prawdopodobnie w Chinach. W tym tekście Vairocana – w sanskrycie „ten, który pochodzi ze słońca” – siedzi na tronie lwa i emanuje promiennym światłem, gdy przemawia do zgromadzenia buddów.
Vairocana pojawia się również w znaczącym wczesnym okresie w Sutrze Avatamsaka (Kwiatowa Girlanda). Avatamsaka to duży tekst, który uważa się za dzieło kilku autorów. Najwcześniejsza sekcja została ukończona w V wieku, ale inne sekcje Avatamsaki prawdopodobnie zostały dodane dopiero w VIII wieku.
Avatamsaka przedstawia wszystkie zjawiska jako doskonale przenikające się. Vairocana jest przedstawiana jako podstawa samego bytu i matryca, z której wyłaniają się wszystkie zjawiska. The historyczny Budda jest również wyjaśnione jako emanacja Vairocana.
Natura i rola Vairocana zostały wyjaśnione bardziej szczegółowo w Mahavairocana Tantra, zwanej także Mahavairocana Sutra. Uważa się, że Mahavairocana, napisana prawdopodobnie w VII wieku, jest najwcześniejszym obszernym podręcznikiem tantry buddyjskiej.
W Mahavairocanie Vairocana jest ustanowiony jako uniwersalny Budda, z którego emanują wszyscy buddowie. Jest okrzyknięty źródłem oświecenia, który przebywa wolny od przyczyn i warunków.
Vairocana w buddyzmie chińsko-japońskim
Jak chiński buddyzm rozwinięty, Vairocana stał się szczególnie ważny dla jesteś w porządku I uciec szkoły. Jego znaczenie w Chinach ilustruje znaczenie Vairocana w Grotach Longmen, formacji wapiennej skały wyrzeźbionej w wyszukane posągi podczas północnych dynastii Wei i Tang. Duża (17,14 m) Vairocana do dziś uważana jest za jedno z najpiękniejszych przedstawień sztuki chińskiej.
Z biegiem czasu znaczenie Vairocany dla chińskiego buddyzmu zostało przyćmione przez powszechne oddanie innemu Buddzie Dhyani, Amitabha . Jednak Vairocana pozostał widoczny w niektórych szkołach chińskiego buddyzmu eksportowanych do Japonii. The Wielki Budda Nary , poświęcony w 752, jest Buddą Vairocana.
Kukai (774-835), założyciel szkoły ezoterycznej im Shingon w Japonii nauczał, że Vairocana nie tylko emanował buddów z jego własnej istoty; emanował całą rzeczywistością z własnej istoty. Kukai nauczał, że oznacza to, że sama natura jest wyrazem nauk Vairocany na świecie.
Vairocana w buddyzmie tybetańskim
W tantrze tybetańskiej Vairocana reprezentuje rodzaj wszechwiedzy i wszechobecności. Nieżyjący już Chogyam Trungpa Rinpocze napisał:
„Vairocana jest opisany jako budda, który nie ma tyłu ani przodu; jest panoramiczną wizją, wszechprzenikającą bez scentralizowanego pojęcia. Tak więc Vairocana jest często uosabiany jako medytująca postać o czterech twarzach, jednocześnie postrzegająca wszystkie kierunki. ... Cała symbolika Vairocana to zdecentralizowane pojęcie panoramicznego widzenia; zarówno centrum, jak i margines są wszędzie. Jest to całkowita otwartość świadomości, wykraczająca poza skandha świadomości.[Tybetańska Księga Umarłych, tłumaczenie Freemantle'a i Trungpy, s. 15-16]
W Bardo Thodol mówi się, że pojawienie się Vairocana jest przerażające dla tych, którzy są uwarunkowani złą karmą. On jest nieograniczony i wszechprzenikający; on jest dharmadatu. On jest zachód słońca , poza dualizmami. Czasami pojawia się ze swoją małżonką Białą Tarą na niebieskim polu, a czasami pojawia się w postaci demona, a ci, którzy są wystarczająco mądrzy, by rozpoznać demona jako Vairocana, zostają wyzwoleni, by stać się sambogakaja buddowie.
Jako Dhyani, czyli Budda mądrości, Vairocana jest kojarzony z kolorem białym – wszystkimi kolorami światła zmieszanymi razem – i przestrzenią, jak również ze skandhą formy. Jego symbolem jest koło dharmy . Często jest przedstawiany z rękami w dharmaczakrze mudra. Kiedy buddowie Dhyani są przedstawieni razem w a mandala , Vairocana jest w centrum. Vairocana jest również często przedstawiany jako większy niż inni buddowie wokół niego.
Słynne przedstawienia Vairocany
Oprócz wspomnianych już Longman Grottoes Vairocana i Wielkiego Buddy z Nara, oto niektóre z bardziej znanych przedstawień Vairocana.
W 2001 roku talibowie zniszczyli dwóch dużych stojących kamiennych buddów w Bamiyan w Afganistanie. Większy z nich, wysoki na prawie 175 stóp, reprezentował Vairocana, a mniejszy (120 stóp) reprezentował Siakjamuniego, historycznego Buddę.
Budda Świątyni Wiosny w hrabstwie Lushan w prowincji Henan w Chinach ma całkowitą wysokość (łącznie z cokołem lotosu) 153 metry (502 stopy). Ukończony w 2002 roku stojący Budda Vairocana jest obecnie najwyższym posągiem na świecie.
