Samskara lub Sankhara

Samskara lub Sankhara to starożytna praktyka duchowa stosowana od wieków, aby pomóc jednostkom osiągnąć wewnętrzny spokój i oświecenie. To potężne narzędzie do osobistej przemiany i rozwoju duchowego.

Co to jest Samskara?

Samskara to termin sanskrycki, który odnosi się do tworzenia mentalnych wrażeń lub wzorców. Jest to proces tworzenia i wzmacniania mentalnych wzorców, które można wykorzystać do osiągnięcia duchowego wzrostu i oświecenia. Samskara opiera się na założeniu, że nasze myśli i działania tworzą w naszych umysłach wzorce, które można wykorzystać do kształtowania naszego życia i naszej duchowej podróży.

Korzyści z Samskara

Samskarę można wykorzystać do:

• Zwiększ samoświadomość i zrozumienie
• Rozwijaj głębsze połączenie z boskością
• Uzyskaj wgląd w prawdziwą naturę rzeczywistości
• Zyskaj jasność i skupienie
• Wzrastaj duchowo
• Stwórz poczucie wewnętrznego spokoju i harmonii

Jak ćwiczyć samskarę

Samskarę można praktykować na różne sposoby, w tym medytację, intonowanie i wizualizację. Należy pamiętać, że samskara jest procesem samopoznania i wewnętrznej przemiany i ważne jest, aby poświęcić czas na zbadanie i zrozumienie tego procesu.

Wniosek

Samskara jest potężnym duchowym narzędziem, którego można użyć do osiągnięcia wewnętrznego spokoju i duchowego wzrostu. Jest to proces samopoznania i transformacji, który może pomóc jednostkom uzyskać wgląd w prawdziwą naturę rzeczywistości i stworzyć poczucie wewnętrznego spokoju i harmonii.

Samskara(Sanskryt; Pali jestŚankhara) jest przydatnym słowem do zbadania, jeśli masz trudności ze zrozumieniem doktryn buddyjskich. To słowo jest definiowane przez buddystów na wiele sposobów – formacje wolicjonalne; wrażenia mentalne; zjawiska uwarunkowane; dyspozycje; siły warunkujące aktywność psychiczną; siły, które kształtują rozwój moralny i duchowy.

Samskara jako czwarta skandha

Samskara jest również czwartą z Pięć skandh i drugi link w Dwanaście ogniw współzależnego pochodzenia , więc jest to coś, co pojawia się w wielu naukach buddyjskich. Jest również ściśle powiązany z karma .

Według Buddyzm therawady mnich i uczony Bhikkhu Bodhi, słowosamskaraLubŚankharanie ma dokładnego odpowiednika w języku angielskim. 'SłowoŚankharapochodzi od przedrostkasamego siebie,oznaczające „razem”, połączone z rzeczownikiemtrzcinowy,„robienie, robienie”.Sankharysą zatem „współdziałaniem”, rzeczami, które działają w porozumieniu z innymi rzeczami lub rzeczami, które powstają w wyniku połączenia innych rzeczy.

W jego książceCzego nauczał Budda(Grove Press, 1959), Walpola Rahula wyjaśnił, że samskara może odnosić się do „wszystkich uwarunkowanych, współzależnych, względnych rzeczy i stanów, zarówno fizycznych, jak i psychicznych”.

Spójrzmy na konkretne przykłady.

Skandhy to składniki, które tworzą jednostkę

Z grubsza mówiąc, skandhy są składnikami, które łączą się, aby stworzyć jednostkę – formę fizyczną, zmysły, koncepcje, formacje mentalne, świadomość. Skandhy nazywane są również skupiskami lub pięcioma stertami.

W tym systemie to, co możemy nazwać „funkcjami umysłowymi”, dzieli się na trzy typy. Trzecia skandha,samajnaobejmuje to, co uważamy za intelekt. Wiedza jest funkcją samjny.

Szósty, widżniana , jest czystą świadomością lub świadomością.

Samskara, czwarta, dotyczy bardziej naszych upodobań, uprzedzeń, upodobań i antypatii oraz innych cech, które składają się na nasze profile psychologiczne.

Skandhy współpracują ze sobą, aby tworzyć nasze doświadczenia. Załóżmy na przykład, że wchodzisz do pokoju i widzisz przedmiot. Wzrok jest funkcjąsedan, druga skandha. Przedmiot jest rozpoznawany jako jabłko – to jest samjna. Powstaje opinia o jabłku – lubisz jabłka, a może nie lubisz jabłek. Ta reakcja lub mentalna formacja to samskara. Wszystkie te funkcje są połączone przez vijnana, świadomość.

Nasze uwarunkowania psychologiczne, świadome i podświadome, są funkcjami samskary. Jeśli boimy się wody, szybko się niecierpliwimy, jesteśmy nieśmiali w stosunku do obcych lub lubimy tańczyć, to jest to samskara.

Bez względu na to, jak racjonalnie myślimy, że jesteśmy, większość naszych rozmyślnych działań wynika z samskara. A dobrowolne działania tworzą karmę. Zatem czwarta skandha jest powiązana z karmą.

w Buddyzm mahajany filozofia jogaczara , samskary są wrażeniami, które gromadzą się w świadomości magazynu lub alaya-vijnana . Nasiona (był) karmy wynika z tego.

Samskara i dwanaście ogniw współzależnego powstawania

Zależne powstawanie to nauczanie, że wszystkie istoty i zjawiska współistnieją. Innymi słowy, nic nie istnieje całkowicie niezależnie od wszystkiego innego. Istnienie jakiegokolwiek zjawiska zależy od warunków stworzonych przez inne zjawiska.

Czym jest Dwanaście Ogniw? Sposobów na ich zrozumienie jest co najmniej kilka. Najczęściej Dwanaście Ogniw to czynniki, które powodują, że istoty stają się, żyją, cierpią, umierają i stają się ponownie. Dwanaście Ogniw jest czasami opisywane jako łańcuch czynności umysłowych, które prowadzą do cierpienia.

Pierwszy link toawidjalub ignorancja. To jest nieznajomość prawdziwej natury rzeczywistości. Avidya prowadzi do samskary – formacji mentalnych – w postaci idei dotyczących rzeczywistości. Przywiązujemy się do naszych pomysłów i nie jesteśmy w stanie postrzegać ich jako iluzji. Ponownie, jest to ściśle związane z karmą. Siła mentalnych formacji prowadzi do vijnany, świadomości. I to prowadzi nas doimię i nazwisko,imię i postać, która jest początkiem naszej własnej tożsamości —Ja jestem. I przejdźmy do pozostałych ośmiu linków.

Samskara jako rzeczy uwarunkowane

Słowosamskarajest używane w buddyzmie w innym kontekście, którym jest określenie wszystkiego, co jest uwarunkowane lub złożone. Oznacza to wszystko, co jest złożone przez inne rzeczy lub na które wpływają inne rzeczy.

Ostatnie słowa Buddy zapisane w Maha-parinibbana Sutcie palijskiej Sutta-pitaka (Digha Nikaya 16) brzmiały: „Handa dani bhikkhave amantayami vo: Vayadhamma Śankhara appamadena sampadetha. Tłumaczenie: „Mnisi, to jest moja ostatnia rada dla was. Wszystko uwarunkowane rzeczy na świecie zginie. Pracuj ciężko, aby osiągnąć własne zbawienie.

Bhikkhu Bodhi powiedział o samskarze: „Słowo stoi w samym sercu Dhammy, a prześledzenie jego różnych wątków znaczeniowych jest rzuceniem okiem na wizję rzeczywistości samego Buddy”. Rozważanie tego słowa może pomóc ci zrozumieć niektóre trudne nauki buddyjskie.