Celibat w buddyzmie

Celibat jest jedną z podstawowych zasad buddyzmu. Uważa się, że celibat jest niezbędny do duchowego wzrostu i oświecenia. Celibat jest postrzegany jako sposób na uwolnienie się z cyklu odrodzenie i osiągnąć wyższy poziom świadomości.

W buddyzmie celibat to nie tylko powstrzymywanie się od aktywności seksualnej, ale także od wszelkiego rodzaju przywiązań czy pragnień. Obejmuje to przywiązanie do dóbr materialnych, związków, a nawet własnego ciała. Uważa się, że uwalniając się od tych przywiązań, można osiągnąć wyższy poziom świadomości duchowej.

Korzyści z celibatu w buddyzmie

Celibat w buddyzmie ma wiele zalet. Uważa się, że celibat może prowadzić do większej samodyscyplina i kontroli nad swoimi myślami i działaniami. Może również pomóc skupić się na praktyce duchowej i rozwinąć się bardziej współczucie i zrozumienia dla innych.

Celibat może również pomóc stać się bardziej uważnym na swoje działania i być bardziej świadomym konsekwencji swoich działań. To może prowadzić do większej mądrość i zrozumienia otaczającego ich świata.

Wniosek

Celibat jest ważną częścią buddyzmu i jest postrzegany jako sposób na osiągnięcie wyższego poziomu świadomości duchowej. Może prowadzić do większej samodyscypliny, współczucia i mądrości. Dla tych, którzy chcą pogłębić swoją praktykę duchową, celibat może być potężnym narzędziem.

Być może słyszałeś, że buddyjscy mnisi i mniszki składają śluby celibatu. To w większości prawda, choć są wyjątki.

Największym wyjątkiem jest Japonia ; cesarz zniósł celibat w XIX wieku i od tego czasu duchowieństwo japońskie częściej zawierało związki małżeńskie. Dotyczy to również japońskich szkół buddyjskich, które zostały zaimportowane na Zachód.

Podczas japońskiej okupacji Korei w XX wieku niektórzy koreańscy mnisi skopiowali japońską praktykę i wzięli ślub, ale wydaje się, że małżeńskie życie monastyczne nie przyjęło się na stałe w Korei. Prawie wszystkie koreańskie zakony monastyczne pozostają oficjalnie w celibacie.

W tybetańskim Ningmapa Zgodnie z tradycją istnieją zarówno podszkoły żyjące w celibacie, jak i nieżyjące w celibacie. The Sakja Szkoła Buddyzm tybetański jest kierowany przez ten sam arystokratyczny, nieżyjący w celibacie klan od XI wieku; stanowiska kierownicze przechodzą z ojca na syna. Jednak nawet w zakonach żyjących w celibacie mogą istnieć duchowe małżeństwa między praktykującymi tantrę, omówione poniżej.

Niektóre zakony monastyczne w Mongolii – blisko spokrewnione z buddyzmem tybetańskim, ale funkcjonalnie od niego oddzielone – żyją w celibacie, a inne nie.

Wyświęceni duchowni wszystkich innych szkoły buddyzmu żyją w celibacie, jednak jest to prawdą od czasów r historyczny Budda . Zdecydowana większość tybetańskich mnichów i mniszek żyje w celibacie, podobnie jak wszystkie zakony monastyczne w Birmie, Kambodży, Chinach, Laosie, Sri Lance, Tajlandii i Wietnamie.

Należy zauważyć, że w buddyzmie zakony monastyczne nie są oddzielone od kapłaństwa, jak ma to miejsce w katolicyzmie. Większość zakonów ma dwa poziomy święceń, początkujący i pełny. W pełni wyświęcony Zakonnica buddyjska Lub mnich to to samo co ksiądz.

Celibat w Vinayi

Reguły Buddy dla założonych przez niego zakonów monastycznych są zapisane w zbiorze tekstów zwanym Winaja lub czasami Vinaya-pitaka. W miarę rozprzestrzeniania się buddyzmu w Azji na przestrzeni wieków pojawiły się co najmniej trzy nieco różne wersje Vinayi, ale wszystkie one zachowują zasady celibatu monastycznego. Wygląda na to, że zasady celibatu obowiązywały od samego początku buddyzmu, 25 wieków temu.

Budda ustanowił celibat nie dlatego, że w seksie jest coś haniebnego czy grzesznego, ale dlatego, że zmysłowe pożądanie jest kajdanem prowadzącym do oświecenia, a dla większości ludzi pożądanie seksualne jest najbardziej dokuczliwym i uporczywym z pragnień. Ideałem jest, aby samo pragnienie zanikło, a celibat – w tym przypadku powstrzymywanie się od jakiejkolwiek formy satysfakcji seksualnej – jest rozumiany jako warunek wstępny.

W buddyzmie Theravada mnichom nie wolno nawet podać ręki kobiecie; ani zakonnica nie może dotknąć mężczyzny. Czcigodny tajski mnich Ajaan Fuang (1915-1986) powiedział: „Powodem, dla którego Budda nie pozwolił mnichom dotykać kobiet, nie jest to, że z kobietami jest coś nie tak. Dzieje się tak dlatego, że z mnichami jest coś nie tak: wciąż mają umysł skazy , dlatego trzeba je kontrolować”. Nakazy mahajany dotyczące celibatu na ogół nie są tak surowe, jeśli chodzi o nie dotykanie.

O tantrze

Duchowe małżeństwa, o których była mowa wcześniej, są częścią wyższych Tantra tybetańska , co jest dość ezoteryczne. Tantra wykorzystuje obrazy i wizualizacje seksualne jako sposób na skierowanie energii pragnienia ku oświeceniu, ale nauki i praktyki wyższych poziomów nie są udostępniane opinii publicznej. Niektórzy tybetańscy mistrzowie tantry twierdzą, że w rzeczywistości nie ma seksu, chociaż inni sugerują, że być może tak.

Dla większości z nas ważne jest to, że niezależnie od tego, co się w nich dzieje, tantryczne małżeństwa są (a) między dwoma wysoce zaawansowanymi praktykującymi i równymi sobie duchowo, którzy prawdopodobnie są w pełni wyświęceni od wielu lat; oraz (b) nie trzymano ich w tajemnicy przed ich rozkazami. Kiedy starszy mnich bierze partnera, który jest znacznie młodszy i nie był wcześniej inicjowany w wyższą tantrę, nie jest to tradycyjne; to drapieżnictwo seksualne. A wyświęceni praktykujący po prostu nie łączą się w pary bez wiedzy i zgody przełożonych w zakonie. Jeśli ćwiczysz z jakimkolwiek Wadżrajana grupa, która twierdzi inaczej, należy pamiętać, że dzieje się coś poważnie nietradycyjnego i prawdopodobnie opartego na wyzysku. Kontynuuj na własne ryzyko.