Historia Dewadatty
The Story of Devadatta to wciągająca opowieść o miłości i stracie osadzona w starożytnych Indiach. Napisana przez znanego autora, Kalidasy, historia opowiada o życiu Devadatty, młodego mężczyzny, który jest zmuszony opuścić swój ukochany dom i wyruszyć w podróż do samopoznania. Po drodze czeka go wiele prób i udręk, a także kilka nieoczekiwanych niespodzianek.
Historia jest opowiedziana oczami Devadatta, a Kalidasa wykonuje świetną robotę, ożywiając postacie. Historia jest pełna barwnych opisów i silnych emocji, co czyni ją wciągającą lekturą. Podróż Devadatty jest pełna nieoczekiwanych zwrotów akcji, a czytelników wciągnie napięcie i dramatyzm.
The Story of Devadatta to ponadczasowy klasyk, który z pewnością zachwyci czytelników w każdym wieku. Pisarstwo Kalidasy jest piękne i poetyckie, a historia pełna jest lekcji o życiu, miłości i stracie. To obowiązkowa lektura dla każdego, kto szuka inspirującej i prowokującej do myślenia opowieści.
Słowa kluczowe: Kalidasa, Devadatta, starożytne Indie, miłość, strata, napięcie, dramat, ponadczasowa klasyka, życie, lekcje.
Według tradycji buddyjskiej uczeń Dewadatta był kuzynem Buddy, a także bratem żony Buddy, Yasodhary. Devadatta mówi się, że spowodował rozłam w sangha przekonując 500 mnichów, aby porzucili Buddę i poszli za nim.
Ta historia Dewadatty jest zachowana w No to jedziemy . W tej historii Dewadatta wstąpił do zakonu mnichów buddyjskich w tym samym czasie co Ananda i inni szlachetni młodzieńcy z klanu Shakya, klanu historyczny Budda .
Devadatta przykładał się do praktyki. Ale był sfrustrowany, gdy nie udało mu się zrobić postępów w kierunku zostania Arhat . Zamiast tego zastosował swoją praktykę w kierunku rozwijania nadprzyrodzonej mocy zamiast urzeczywistnienia oświecenie .
Uraza Devadatty
Mówiono, że kierowała nim również zazdrość o swego krewnego, Buddę. Devadatta uważał, że powinien być Czczonym Przez Świat i przywódcą zakonu mnichów.
Pewnego dnia podszedł do Buddy i zwrócił mu uwagę, że Budda się starzeje. Zaproponował, aby objął kierownictwo nad rozkazem uwolnienia Buddy od ciężaru. Buddha ostro zganił Dewadattę i powiedział, że nie jest godzien. W ten sposób Dewadatta stał się wrogiem Buddy.
Później zapytano Buddę, w jaki sposób jego ostra reakcja na Dewadattę została usprawiedliwiona jako Właściwa Mowa. Wrócę do tego nieco później.
Devadatta zyskał przychylność księcia Ajatasattu z Magadhy. Ojciec Ajatasattu, król Bimbisara, był oddanym patronem Buddy. Dewadatta przekonał księcia do zamordowania ojca i objęcia tronu Magadhy.
W tym samym czasie Dewadatta poprzysiągł zamordowanie Buddy, aby mógł przejąć sangę. Aby nie można było prześledzić czynu wstecz do Devadatty, planowano wysłać drugą grupę „zabójców”, aby zamordowali pierwszego, a następnie trzecią grupę, aby zlikwidować drugiego i tak dalej przez jakiś czas. Ale kiedy niedoszli zabójcy zbliżyli się do Buddy, nie mogli wykonać rozkazu.
Następnie Dewadatta spróbował wykonać tę pracę sam, upuszczając kamień na Buddę. Kamień odbił się od zbocza góry i rozpadł się na kawałki. Następna próba dotyczyła dużego słonia byka w furii wywołanej narkotykami, ale słoń został złagodzony w obecności Buddy.
Wreszcie Dewadatta próbował podzielić sanghę, twierdząc, że ma wyższą moralną prawość. Zaproponował listę wyrzeczeń i poprosił, aby stały się one obowiązkowe dla wszystkich mnichów i mniszek. One były:
- Mnisi muszą spędzić całe życie w lesie.
- Mnisi muszą żyć tylko z jałmużny uzyskanej z żebractwa i nie powinni przyjmować zaproszeń na obiad z innymi.
- Mnisi muszą nosić szaty wykonane wyłącznie ze szmat zebranych ze śmietników i terenów kremacyjnych. Nigdy nie wolno im przyjmować darowizn w postaci odzieży.
- Mnisi muszą spać u stóp drzew, a nie pod dachem.
- Mnisi muszą przez całe życie powstrzymywać się od jedzenia ryb i mięsa.
Budda odpowiedział tak, jak przewidział Dewadatta. Powiedział, że mnisi mogą przestrzegać pierwszych czterech wyrzeczeń, jeśli chcą, ale odmówił uczynienia ich obowiązkowymi. I całkowicie odrzucił piątą surowość.
Devadatta przekonał 500 mnichów, że jego plan super wyrzeczeń był pewniejszą ścieżką do oświecenia niż ścieżka Buddy, i poszli za Devadattą, aby zostać jego uczniami. W odpowiedzi Budda wysłał dwóch swoich uczniów, Siariputra i Mahamaudgayalyana, aby uczyć dharma do krnąbrnych mnichów. Po wysłuchaniu prawidłowego wyjaśnienia dharmy, 500 mnichów powróciło do Buddy.
Devadatta był teraz smutnym i załamanym człowiekiem i wkrótce zachorował śmiertelnie. Na łożu śmierci żałował swoich występków i chciał jeszcze raz zobaczyć Buddę, ale Dewadatta zmarł, zanim jego listonosze mogli go dosięgnąć.
Życie Devadatty, wersja alternatywna
Życie Buddy i jego uczniów zostało zachowane w kilku ustnych tradycjach recytacji, zanim zostały spisane. Tradycja palijska, która jest podstawą Buddyzm therawady , jest najbardziej znanym. Inną tradycję ustną zachowała sekta Mahasanghika, która powstała około 320 roku pne. Mahasanghika jest ważnym prekursorem Mahajana .
Mahasanghika zapamiętał Dewadattę jako pobożnego i świętego mnicha. W ich wersji kanonu nie ma śladu historii o „złej Dewadatcie”. Doprowadziło to niektórych uczonych do spekulacji, że historia renegata Dewadatty jest późniejszym wynalazkiem.
Abhaya Sutta o właściwej mowie
Jeśli jednak założymy, że palijska wersja opowieści Dewadatty jest dokładniejsza, możemy znaleźć interesujący przypis w Abhava Sutcie Palijskiej Tipitiki (Majjhima Nikaya 58). Krótko mówiąc, Budda został zapytany o ostre słowa, które wypowiedział Devadatcie, które spowodowały, że zwrócił się przeciwko Buddzie.
Budda usprawiedliwiał swoją krytykę Dewadatty, porównując go do małego dziecka, które wzięło kamyk do ust i zamierzało go połknąć. Dorośli oczywiście zrobiliby wszystko, aby wyciągnąć kamyk z dziecka. Nawet jeśli wydobycie kamyka doprowadzi do krwi, trzeba to zrobić. Morał wydaje się być taki, że lepiej zranić czyjeś uczucia, niż pozwolić mu żyć w kłamstwie.
