Wiara, nadzieja i miłość: trzy cnoty teologiczne

Wiara, nadzieja i miłość to trzy cnoty teologalne, które stanowią podstawę życia chrześcijańskiego. Są to trzy zasadnicze elementy życia wiarą i są one niezbędne do prowadzenia życia mającego cel i sens.

Wiara

Wiara to wiara w coś, czego nie można zobaczyć ani udowodnić. To wiara w coś, co jest większe niż my sami i nasze własne zrozumienie. To wiara w siłę wyższą i zaufanie, że ta siła poprowadzi nas w życiu.

Mieć nadzieję

Nadzieja to wiara, że ​​z trudnej sytuacji wyjdzie coś dobrego. To przekonanie, że bez względu na to, jak trudne mogą się wydawać rzeczy, zawsze jest światełko na końcu tunelu. Nadzieja to wiara, że ​​bez względu na to, jak ciemna jest noc, słońce w końcu wzejdzie.

Organizacja pożytku publicznego

Dobroczynność jest aktem dawania i otrzymywania miłości i życzliwości. Jest aktem pomocy potrzebującym i okazywania współczucia tym, którzy cierpią. Dobroczynność to akt dawania bez oczekiwania czegokolwiek w zamian.

Wiara, nadzieja i miłość to trzy cnoty teologalne, które stanowią podstawę życia chrześcijańskiego. Są niezbędne do życia z celem i sensem oraz do znalezienia pokoju i radości w naszym życiu. Przyjmując te cnoty, możemy żyć wiarą, nadzieją i miłością.

Podobnie jak większość religii, praktyki i zwyczaje chrześcijańsko-katolickie wymieniają kilka zestawów wartości, zasad i koncepcji. Wśród nich są Dziesięć Przykazań , Osiem Błogosławieństw , Dwanaście owoców Ducha Świętego, ks Siedem Sakramentów , Siedem Darów Ducha Świętego , i Siedem grzechów głównych .

Rodzaje cnót

Katolicyzm również tradycyjnie wylicza dwa zestawy cnót: cnoty kardynalne i cnoty teologalne. The cnoty kardynalne uważa się za cztery cnoty — roztropność, sprawiedliwość, męstwo i umiarkowanie — które każdy może praktykować i które stanowią podstawę naturalnej moralności rządzącej cywilizowanym społeczeństwem. Uważa się, że są to logiczne zasady, które zawierają zdroworozsądkowe wytyczne dotyczące odpowiedzialnego życia z innymi ludźmi i reprezentują wartości, które chrześcijanie powinni stosować we wzajemnych interakcjach.

Drugi zestaw cnót to cnoty teologalne. Są one uważane za dary łaski od Boga — są nam dane dobrowolnie, bez żadnego działania z naszej strony, i jesteśmy wolni, ale nie zobowiązani, do ich przyjmowania i używania. Są to cnoty, dzięki którym człowiek odnosi się do samego Boga — są to wiara, mieć nadzieję , I organizacja pożytku publicznego (lub miłość). Chociaż terminy te mają wspólne świeckie znaczenie, które wszyscy znają, w teologii katolickiej nabierają one specjalnych znaczeń, jak wkrótce się przekonamy.

Pierwsza wzmianka o tych trzech cnotach pojawia się w biblijnej Księdze Koryntian 1, wers 13, napisanej przez Apostoła Pawła, gdzie identyfikuje on te trzy cnoty i wskazuje miłość jako najważniejszą z nich. Definicje tych trzech cnót zostały dalej wyjaśnione przez katolickiego filozofa Tomasza z Akwinu wiele setek lat później, w okresie średniowiecza, kiedy Akwinata zdefiniował wiarę, nadzieję i miłość jako cnoty teologiczne, które określały idealny stosunek ludzkości do Boga. Znaczenia podane przez Tomasza z Akwinu w XIII wieku to definicje wiary, nadziei i miłości, które nadal są integralną częścią współczesnej teologii katolickiej.

Cnoty teologiczne

Wiara: Wiara jest powszechnym terminem w języku potocznym, ale dla katolików wiara jako cnota teologalna nabiera szczególnej definicji. Według Encyklopedii Katolickiej wiara teologiczna jest cnotą„przez co intelekt jest doskonalony przez nadprzyrodzone światło”.Zgodnie z tą definicją wiara nie jest wcale sprzeczna z rozumem czy intelektem, ale jest naturalnym rezultatem intelektu, na który wpływa nadprzyrodzona prawda dana nam przez Boga.

Mieć nadzieję: W zwyczaju katolickim przedmiotem nadziei jest wieczne zjednoczenie z Bogiem w życiu pozagrobowym. Zwięzła Encyklopedia Katolicka definiuje nadzieję jako:„cnota teologalna, która jest darem nadprzyrodzonym udzielonym przez Boga, dzięki któremu ufamy, że Bóg da życie wieczne i środki do jego uzyskania pod warunkiem współpracy”.W cnocie nadziei jednoczą się pragnienie i oczekiwanie, nawet jeśli uznaje się wielką trudność pokonania przeszkód w celu osiągnięcia wiecznego zjednoczenia z Bogiem.

Dobroczynność (Miłość): Dobroczynność, czyli miłość, jest uważana za największą z cnót teologicznych katolików. The Modern Catholic Dictionary definiuje to jako „wlana nadprzyrodzona cnota, dzięki której człowiek kocha Boga ponad wszystko dla siebie [to znaczy Boga] i kocha innych ze względu na Boga ”.Podobnie jak w przypadku wszystkich cnót teologalnych, prawdziwa miłość bliźniego jest aktem wolnej woli, ale ponieważ miłość bliźniego jest darem Bożym, nie możemy początkowo nabyć tej cnoty własnymi działaniami. Bóg musi najpierw dać nam ją jako dar, zanim będziemy mogli z niej skorzystać.