Sieć Klejnotów Indry

Indra's Jewel Net to wykwintna biżuteria, która doda elegancji każdej stylizacji. Wykonany jest z najlepszych materiałów i wykonany z dbałością i precyzją. Skomplikowany projekt zawiera siatkę diamentów i innych kamieni szlachetnych, dzięki czemu jest naprawdę oszałamiającym dziełem. Siatka oprawiona jest w srebrną ramę, która nadaje jej klasyczny i ponadczasowy wygląd.

Projekt i jakość

Projekt Jewel Net firmy Indra jest naprawdę wyjątkowy i przyciąga wzrok. Siatka z brylantów i innych kamieni szlachetnych oprawiona jest w srebrną ramę, która nadaje jej klasyczny i ponadczasowy wygląd. Kamienie są najwyższej jakości, a kunszt wykonania nie ma sobie równych. Siatka jest lekka i wygodna w noszeniu, dzięki czemu idealnie nadaje się do noszenia na co dzień.

Cena i trwałość

Jewel Net firmy Indra jest w rozsądnej cenie i będzie służył przez wiele lat z należytą starannością. Srebrna rama jest mocna i trwała, a kamienie są bezpiecznie osadzone. Siatka jest również odporna na matowienie i można ją łatwo czyścić miękką ściereczką.

Ogólnie

Indra's Jewel Net to wykwintna biżuteria, która doda elegancji każdej stylizacji. Wykonany jest z najlepszych materiałów i wykonany z dbałością i precyzją. Skomplikowany projekt ma siatkę diamenty i inne kamienie szlachetne, co czyni go naprawdę oszałamiającym dziełem. Siatka oprawiona jest w srebrną ramę, która nadaje jej klasyczny i ponadczasowy wygląd. Jest w przystępnej cenie i będzie służył przez wiele lat z należytą starannością.

Sieć Klejnotów Indry lub Sieć Klejnotów Indry to bardzo lubiana metafora Buddyzm mahajany. Ilustruje wzajemne przenikanie się, inter-przyczynowość i współistnienie ze wszystkich rzeczy.

Oto metafora: w królestwie boga Indry jest rozległa sieć, która rozciąga się nieskończenie we wszystkich kierunkach. W każdym „oku” sieci znajduje się jeden genialny, doskonały klejnot. Każdy klejnot odzwierciedla również każdy inny klejnot, nieskończoną liczbę, a każdy z odbitych obrazów klejnotów zawiera obraz wszystkich innych klejnotów — od nieskończoności do nieskończoności. Cokolwiek wpływa na jeden klejnot, oddziałuje na wszystkie.

Metafora ilustruje przenikanie się wszystkich zjawisk. Wszystko zawiera wszystko inne. W tym samym czasie żadna pojedyncza rzecz nie jest zakłócona ani pomylona ze wszystkimi innymi indywidualnymi rzeczami.

Uwaga o Indrze: W religiach wedyjskich czasów Buddy Indra był władcą wszystkich bogów. Chociaż wiara w bogów i czczenie ich tak naprawdę nie jest częścią buddyzmu, Indra często pojawia się jako ikoniczna postać we wczesnych pismach świętych.

Pochodzenie sieci Indry

Metaforę tę przypisuje się Duszunowi (lub Tu-szunowi; 557-640), pierwszemu patriarsze Buddyzm Huayan . Huayan to szkoła, która powstała w Chinach i opiera się na naukach Avatamsaka , Lub Kwiatowa Girlanda, Sutra.

W Avatamsace rzeczywistość jest opisana jako doskonale przenikająca się. Każde pojedyncze zjawisko nie tylko doskonale odzwierciedla wszystkie inne zjawiska, ale także ostateczną naturę istnienia. Budda Vairocana reprezentuje podstawę bytu, a wszystkie zjawiska emanują z niego. Jednocześnie Vairocana doskonale przenika wszystkie rzeczy.

Mówi się, że inny patriarcha Huayan, Fazang (lub Fa-tsang, 643-712), zilustrował Sieć Indry, umieszczając osiem luster wokół posągu Buddy - cztery lustra wokół, jedno powyżej i jedno poniżej. Kiedy umieścił świecę, aby oświetlić Buddę, lustra odbijały Buddę i swoje odbicia w niekończącej się serii.

Ponieważ wszystkie zjawiska powstają z tej samej podstawy bytu, wszystkie rzeczy są we wszystkim innym. A jednak wiele rzeczy nie przeszkadza sobie nawzajem.

W jego książceBuddyzm Hua-yen: sieć klejnotów Indry(Pennsylvania State University Press, 1977), Francis Dojun Cook napisał:

„W ten sposób każda jednostka jest jednocześnie przyczyną całości i jest spowodowana przez całość, a to, co nazywa się istnieniem, jest rozległym ciałem złożonym z nieskończonej liczby jednostek, z których wszystkie podtrzymują się nawzajem i definiują. Krótko mówiąc, kosmos jest samotworzącym się, samoutrzymującym się i samookreślającym się organizmem.

Jest to bardziej wyrafinowane rozumienie rzeczywistości niż po prostu myślenie, że wszystko jest częścią większej całości. Zdaniem Huayana, słuszne byłoby stwierdzenie, że wszyscyJestcałą większą całość, ale jednocześnie jest po prostu sobą. To rozumienie rzeczywistości, w którym każda część zawiera w sobie całość, często porównywane jest do hologramu.

międzybyciem

Sieć Indry jest bardzo związana zwspółistnienie. Mówiąc najprościej, współistnienie odnosi się do nauczania, że ​​całe istnienie jest rozległym splotem przyczyn i warunków, ciągle zmieniających się, w którym wszystko jest połączone ze wszystkim innym.

Thich Nhat Hanh zilustrowano współżycie porównaniem tzw Chmury w każdym papierze.

„Jeśli jesteś poetą, zobaczysz wyraźnie, że na tej kartce unosi się chmura. Bez chmury nie będzie deszczu; bez deszczu drzewa nie mogą rosnąć, a bez drzew nie możemy wytwarzać papieru. Chmura jest niezbędna do istnienia papieru. Jeśli nie ma tu chmury, nie może tu być również kartki papieru. Możemy więc powiedzieć, że chmura i papier współistnieją.

To współistnienie jest czasami nazywane integracją uniwersalnego i partykularnego. Każdy z nas jest poszczególną istotą, a każda poszczególna istota jest także całym fenomenalnym wszechświatem.