Czym jest apokryf?

Apokryfy to zbiór starożytnych tekstów religijnych, które nie były zawarte w Biblii hebrajskiej ani w Biblii chrześcijańskiej. Obejmuje takie księgi, jak 1 i 2 Księga Ezdrasza, Tobiasza, Judyta, Mądrość Salomona, Ecclesiasticus, Barucha oraz 1 i 2 Księga Machabejska. Książki te są uważane za część kanonu pism świętych przez niektóre wyznania chrześcijańskie, ale przez inne nie.

Historia apokryfów

Apokryfy zostały pierwotnie napisane w języku greckim i hebrajskim i zostały włączone do Septuaginty, greckiego tłumaczenia Biblii hebrajskiej. Została również włączona do łacińskiej Wulgaty, oficjalnej Biblii Kościoła katolickiego. Jednak kiedy nastąpiła reformacja protestancka, apokryfy zostały wykluczone z protestanckiej Biblii.

Znaczenie apokryfów

Apokryfy zapewniają wgląd w historię i kulturę starożytnego świata. Zawiera historie i nauki, których nie ma w Biblii hebrajskiej ani w Biblii chrześcijańskiej. Dostarcza również cennych informacji na temat wierzeń i praktyk wczesnego kościoła chrześcijańskiego.

Wniosek

Apokryfy to ważny zbiór starożytnych tekstów religijnych, które zapewniają wgląd w historię i kulturę starożytnego świata. Chociaż nie jest zawarta w Biblii hebrajskiej ani w Biblii chrześcijańskiej, niektóre wyznania chrześcijańskie nadal uważają ją za część kanonu pism świętych.

Apokryfy (czytuh chleb PAW uff) oznacza zestaw ksiąg, które nie są uważane za autorytatywne ani natchnione przez Boga judaizm I protestant Kościoły chrześcijańskie, a zatem nie zostały przyjęte do kanonu Pisma Świętego.

Jednak duża część apokryfów została oficjalnie uznana przez Kościół Rzymsko-katolicki (zaznaczone poniżej *) jako część kanonu biblijnego na Soborze Trydenckim w 1546 r. koptyjski , greckie i rosyjskie kościoły prawosławne również uznają te księgi za natchnione przez Boga.

Słowoapokryfyoznacza po grecku „ukryty”. Księgi te zostały napisane głównie w okresie między Starym a Nowym Testamentem (420-27 p.n.e.).

Krótki zarys ksiąg apokryfów

• 1 Ezdrasz - Zawiera równoległy opis wydarzeń zapisanych w 1 i 2 Księdze Kronik, Ezdrasza i Nehemiasza, z dodatkiem Debaty Trzech Młodzieńców.
• 2 Ezdrasz - Rozszerzenie przez pisarzy chrześcijańskich oryginalnego żydowskiego dzieła apokaliptycznego, znanego również jako Apokalipsa Ezdrasza. Książka zmaga się z problemem dobroci i sprawiedliwości Boga w obliczu zła.
• Tobiasza* - Jest to krótka opowieść o bogobojnym Hebrajczyku imieniem Tobiasz i jego synu Tobiaszu z północnej niewoli.
• Judyta* - Dramatyczna historia odważnej młodej żydowskiej wdowy z Betulii, która zabiła asyryjskiego Holofernesa i uratowała swoje miasto przed ruiną.
• Mądrość Salomona* - Dyskurs poetycki pierwotnie ułożony w języku greckim jako zachęta do szukania mądrości.
• Syrach* (zwany także Ecclesiasticus) - Poprzez wiersz poetycki autor udziela nauk etycznych dotyczących udanego życia w najszerszym tego słowa znaczeniu, poprzez bojaźń Pańską, przestrzeganie prawa itp.
• Baruch* - Krótka praca, rzekomo napisana przez sekretarza pisarza Jeremiasza. Większość badaczy uważa, że ​​jest to kompozycja różnych autorów. Podkreśla sprawiedliwość i mądrość Boga, jednocześnie sugerując, że Bóg jest miłosierny i wysłuchuje próśb penitenta.
• List Jeremiasza - Typowy hellenistyczno-żydowski atak na bałwochwalstwo w przebraniu listu Jeremiasz do wygnańców w Babilonie. Został napisany po grecku, ale pierwotnie mógł być po aramejsku.
• Dodatki do Księga Daniela * - Pomiędzy Danielem 3:23 a 3:24:
• Modlitwa Azariasza i Pieśń Trzech Młodzieńców - mówili w piecu, gdy chwalili Boga i chodzili w ogniu.
• Zuzanna - Historia pięknej i cnotliwej żony bogatego Żyda w Babilonie.
• Bel i Smok - Napisany, aby ośmieszyć bałwochwalstwo.
• Modlitwa Manassesa - Uważana za modlitwę zapisaną w 2 Kronik 33:11-19. Większość badaczy uważa, że ​​jest to żydowska kompozycja, prawdopodobnie napisana pierwotnie w języku hebrajskim.
• 1 i 2 Księga Machabejska* - Te historyczne księgi obejmują historię Izraela od 167 pne do 100 pne. Nazwane zostały na cześć Judasza Machabeusza, który w 166 roku p.n.e. zainicjował żydowskie powstanie przeciwko Rzymowi. Są to prawdopodobnie najbardziej szanowane księgi apokryficzne, dostarczające historycznego opisu zmagań Izraela w okresie między Malachiaszem (ostatnia księga żydowskiego kanonu) a czasami Jezusa Chrystusa. Zwycięstwo Machabeuszy nad syryjskim władcą Antiochem Epifanesem stanowi podstawę żydowskiego święta Chanuka lub Święto Świateł, upamiętniające ponowne poświęcenie świątyni po zwycięstwie Żydów nad Syryjczykami.
• Dodatki do Księga Estery * - Sześć dodatkowych fragmentów rozszerzających pierwotną wersję książki.