6 rodzajów wierzeń używanych w religiach świata
Religia jest złożonym i różnorodnym zjawiskiem obecnym w społeczeństwach ludzkich od tysięcy lat. Różne religie mają różne wierzenia, ale w wielu z nich można znaleźć pewne wspólne elementy. Tu są 6 rodzajów przekonań używane w religiach świata:
Monoteizm
Monoteizm to wiara w jednego Boga. Jest to najpowszechniejszy typ wierzeń w religiach świata i można go znaleźć w chrześcijaństwie, islamie i judaizmie.Politeizm
Politeizm to wiara w wielu bogów. Ten typ wierzeń występuje w hinduizmie i niektórych formach religii starożytnej Grecji.Animizm
Animizm to przekonanie, że przedmioty i stworzenia w przyrodzie mają dusze lub duchy. Ten typ wierzeń występuje w wielu rdzennych religiach, takich jak rdzenni Amerykanie i australijscy Aborygeni.Ateizm
Ateizm to wiara, że Boga nie ma. Ten typ wierzeń występuje w niektórych formach buddyzmu i taoizmu.Deizm
Deizm to wiara, że Bóg stworzył wszechświat, ale nie ingeruje w niego. Ten typ wierzeń występuje w niektórych formach chrześcijaństwa i islamu.Panteizm
Panteizm to wiara, że Bóg jest taki sam jak wszechświat. Ten typ wierzeń występuje w niektórych formach hinduizmu i buddyzmu.Te 6 rodzajów przekonań to tylko kilka z wielu wierzeń występujących w religiach świata. Każda religia ma swoje unikalne wierzenia i praktyki i ważne jest, aby je szanować i rozumieć.
Wiekszosc z ruchy religijne i duchowe można podzielić na jedną z sześciu kategorii w oparciu o ich fundamentalne przekonania. Nie oznacza to, że każdy z nich wierzy w to samo, tylko że ich struktura przekonań może być podobna.
Od pojedynczego boga w religiach monoteistycznych do „bez boga” w wierzeniach ateistycznych, aby zrozumieć wierzenia duchowe, ważne jest, aby zrozumieć, w jaki sposób porównują się one ze sobą. Zbadanie tych sześciu rodzajów przekonań to doskonały punkt wyjścia.
Monoteizm
Religie monoteistyczne uznają istnienie tylko jednego boga. Monoteiści mogą, ale nie muszą, uznawać istnienie pomniejszych istot duchowych, takich jak anioły, demony i duchy. Jednak są one zawsze podporządkowane jednej „najwyższej istocie” i nie zasługują na cześć zarezerwowaną dla tego boga.
Kiedy ludzie myślą o religie monoteistyczne , na ogół myślą o judaizmie, chrześcijaństwie i islamie: trzech głównychReligie judeochrześcijańskie. Istnieje jednak szereg dodatkowych religii monoteistycznych. Niektóre z nich to również religie judeochrześcijańskie lub przynajmniej pozostają pod ich wpływem, jak np Przez wodę , Ruch Rastafari , i Wiara bahaicka . Inne istnieją niezależnie, jak np zaratusztrianizm I Kotwy narożne .
Religia, która wymaga czczenia jednego określonego boga, ale uznaje istnienie innych, jest znana jako henoteizm.
Dualizm
Dualizm uznaje istnienie dokładnie dwóch bóstw, które reprezentują przeciwstawne siły. Wierzący czczą tylko jednego jako zasługującego na cześć, na ogół kojarząc go z dobrocią, porządkiem, świętością i duchowością. Drugi jest odrzucany jako istota zła, zepsucia i/lub materialności.
Religie takie jak chrześcijaństwo i zaratusztrianizm uznają jednego boga, ale uznają również istotę zepsucia, którą należy odrzucić. Jednak w żadnym przypadku zepsuta istota nie jest bogiem, ale raczej czymś o niższym statusie.
Jako takie, te wiary nie są uważane za dualistyczne, ale zamiast tego są monoteizmami. Różnice teologiczne mogą być znaczące między tymi dwoma poglądami.
Politeizm
Politeizm to każda religia, która czci więcej niż jednego boga, ale nie w relacji dualistycznej. Większość religii politeistycznych uznaje dziesiątki, setki, tysiące, a nawet miliony bóstw. Hinduizm jest doskonałym przykładem, podobnie jak wiele mniej znanych religii, które wywodzą się z jego wierzeń.
Wiara w wielu bogów nie oznacza, że politeista regularnie oddaje cześć wszystkim takim bóstwom. Raczej zbliżają się do bogów w razie potrzeby i mogą mieć jednego lub kilku, z którymi czują się szczególnie bliscy.
Bogowie politeistyczni na ogół nie są wszechmocni, w przeciwieństwie do bogów monoteistycznych, o których często uważa się, że mają nieograniczoną moc. Raczej każdy bóg ma swoje własne sfery wpływów lub interesów.
Ateistyczny
Jakiś religia ateistyczna to taki, który wyraźnie stwierdza, że nie maboskie istoty. Ogólnie rzecz biorąc, brak istot nadprzyrodzonych jest również powszechnie akceptowany, ale nie jest ściśle związany z tym terminem.
The Ruch raeliański jest aktywnie ateistycznym ruchem. Formalne przyjęcie do religii wiąże się z wyrzeczeniem się poprzednich religii i zaakceptowaniem faktu, że nie ma bogów. Zamiast tego stworzenie rasy ludzkiej przypisuje się zaawansowanym formom życia żyjącym poza planetą Ziemia. To ich życzenia, a nie życzenia istot nadprzyrodzonych, powinniśmy starać się przyjąć dla dobra ludzkości.
satanizmu LaVeyana jest powszechnie opisywane jako ateistyczny satanizm , chociaż nie ma formalnej deklaracji takiej. Niektórzy z tych satanistów mogą określają się jako agnostycy .
Nieteistyczny
Religia nieteistyczna nie skupia się na istnieniu jakichkolwiek bóstw, ale też nie zaprzecza ich istnieniu. W związku z tym członkowie mogą łatwo być zbiorem ateiści , agnostyków i teistów.
Wyznawcy teizmu często integrują swoje przekonania w bóstwo lub bóstwa z religią nieteistyczną, zamiast zajmować się tymi dwoma wierzeniami jako odrębnymi bytami. Na przykład unitariański uniwersalizm kładzie nacisk na wiele humanistycznych przekonań. Teistyczny unitarianin uniwersalista może z łatwością zrozumieć te wartości jako wolę Boga lub jako część Bożego planu.
Ruch Rozwoju Osobistego
Ruchy rozwoju osobistego obejmują bardzo szeroki zakres przekonań i praktyk. Wielu nie jest wyraźnie religijnych, chociaż niektórzy są.
Ruchy Rozwoju Osobistego skupiają się przede wszystkim na technikach, dzięki którym wierzący mogą się w jakiś sposób poprawić. Kiedy te techniki mają duchowy lub nadprzyrodzony składnik do ich zrozumienia, często są klasyfikowane jako religijne.
Niektórzy ludzie zwracają się do Ruchów Rozwoju Osobistego, aby naprawić rzeczy konkretnie w sobie, takie jak zdrowie, zdolności lub inteligencja. Mogą również chcieć poprawić swoje połączenie ze światem, przyciągnąć więcej pozytywnych wpływów i wypędzić negatywne.
Mogą szukać bardzo namacalnych rezultatów, takich jak bogactwo i sukces. Jednocześnie rozumieją, że musi zajść w nich jakaś zmiana, aby te pragnienia się zamanifestowały.
