Podstawy zoroastryzmu

Zoroastrianizm to starożytna religia, która powstała w Persji (dzisiejszy Iran) w VI wieku pne. Jest to jedna z najstarszych religii monoteistycznych na świecie i nadal jest praktykowana przez niewielką, ale oddaną społeczność wyznawców. Podstawowe wierzenia zaratusztrianizmu obracają się wokół idei jedynego, wszechmocnego Boga, Ahury Mazdy, który jest źródłem wszelkiego dobra i prawdy. Wyznawcy wiary starają się żyć w zgodzie z naturą, stać na straży sprawiedliwości i praktykować dobre uczynki.

Kluczowe wierzenia i praktyki

Zoroastrianie wierzą w koncepcję dualizm , który stwierdza, że ​​wszechświat składa się z dwóch przeciwstawnych sił: dobra i zła. Wierzą też w koncepcję wolna wola , która daje jednostkom moc wyboru między dobrem a złem. Głównym celem zaratusztrianizmu jest życie zgodnie z zasadami prawość I pobożność oraz szerzyć prawdę i sprawiedliwość na świecie.

Podstawową praktyką zaratusztrianizmu jest tzw cześć Ahura Mazdy, jedynego prawdziwego Boga. Odbywa się to poprzez modlitwę, medytację i ofiary. Zoroastrianie obchodzą również przez cały rok szereg festiwali, takich jak Nowruz, który wyznacza początek perskiego Nowego Roku.

Dziedzictwo

Zoroastrianizm wywarł trwały wpływ na świat, wpływając na rozwój innych religii, takich jak judaizm, chrześcijaństwo i islam. Wywarł również znaczący wpływ na kulturę i literaturę perską, a wiele jego nauk i historii jest nadal opowiadanych.

Dla tych, którzy chcą dowiedzieć się więcej o zaratusztrianizmie, dostępnych jest wiele książek i stron internetowych, które zapewniają dogłębne spojrzenie na religię i jej nauki. Jest to starożytna wiara, która nadal inspiruje i wpływa na ludzi na całym świecie.

Zoroastrianizm jest prawdopodobnie najstarszą religią monoteistyczną na świecie. Skupia się na słowach proroka Zaratusztry, zwanego przez starożytnych Greków Zoroastrem, i koncentruje się na uwielbieniu Ahura Mazdy, Pana Mądrości. Uznaje również dwie konkurencyjne zasady reprezentujące dobro i zło: Spenta Mainyu („Szczodry Duch”) i Angra Mainyu („Duch Niszczyciela”). Ludzie są ściśle zaangażowani w tę walkę, powstrzymując chaos i zniszczenie poprzez aktywną dobroć.

Pochodzenie zaratusztrianizmu

Prorok Zaratusztra – zwany później przez Greków Zoroasterem – założył zaratusztrianizm około 3500 lat temu. Według tekstów z tego okresu Zoroaster mógł urodzić się w 628 r. p.n.e. w Rhages w Iranie i mógł umrzeć około 551 r. p.n.e. Daty te są jednak bardzo przybliżone; niektórzy badacze uważają, że mógł żyć nawet tysiąc lat wcześniej lub później.

Religia indoirańska w czasach Zaratustry była politeistyczna (co oznaczało, że ludzie czcili wielu bogów). Chociaż szczegółów jest niewiele, Zoroaster prawdopodobnie wyniósł już istniejące bóstwo do roli najwyższego stwórcy, tworząc w ten sposób pierwszą na świecie religię monoteistyczną (religię czczącą jednego stwórcę). Zoroastrianizm ma zatem pewne podobieństwa do starożytnych wierzeń wedyjskich; na przykład ahura i daeva (agenci porządku i chaosu) w zaratusztrianizmie porównują się do asurów i dewów, którzy rywalizują o władzę w religii wedyjskiej.

Zoroastrianizm stał się jedną z najważniejszych religii starożytnego świata. Od 600 pne do 650 n.e. była to oficjalna religia Persji (starożytnego Iranu). Obecnie na całym świecie żyje tylko około 190 000 Zoroastrian.

Zoroastryjskie zwyczaje

Chociaż istnieją świątynie zaratusztrian i wiele wydarzeń, podczas których wierzący modlą się razem, większość kultu zoroastryjskiego odbywa się w domu. Uwielbienie koncentruje się na głównych wartościach etycznych dobrych słów, dobrych myśli i dobrych uczynków. Wielu zaratusztrian modli się kilka razy dziennie, zawsze twarzą do źródła ognia lub światła. Chociaż nie jest to wymagane, niektórzy praktykujący noszą zawiązany sznur zwany kusti; kusti jest zawiązany trzykrotnie, aby symbolizować trzy wartości zoroastryjskie.

W świątyniach zoroastryjskich przez cały czas płonie ogień, który symbolizuje wieczną moc Ahura Mazdy. Ogień jest również uznawany za potężny środek oczyszczający i z tego powodu jest szanowany. Konsekracja najświętszych świątyń trwa nawet rok, a wiele z nich płonie latami, a nawet stuleciami. Odwiedzający świątynie ognia przynoszą ofiarę z drewna, którą zamaskowany kapłan wkłada do ognia. Maska zapobiega zbezczeszczeniu ognia jego oddechem. Następnie gość zostaje namaszczony popiołem z ogniska.

Zoroastryjska ceremonia dojrzewania nazywa się Navjote lub Sedreh-Pushi. Dzieci w wieku od 7 do 12 lat uczestniczą w rytualnym obmyciu i po raz pierwszy samodzielnie wykonują rytuały.

Śluby zoroastryjskie obejmują kontrakt małżeński i uroczystości, które mogą trwać nawet siedem dni. Zamężne krewne trzymają białą chustę nad głowami pary, podczas gdy rożki cukru są pocierane o siebie, aby osłodzić małżeństwo. Końce chusty są później zszywane, aby symbolizować jedność małżonków.

Wierzenia zoroastryjskie

Ahura Mazda, zoroastryjski Najwyższy Stwórca, jest jedynym czczonym bogiem, chociaż uznaje się również istnienie pomniejszych istot duchowych. Nadrzędną zasadą etyczną zaratusztrianizmu jest Humata, Hukhta, Huveshta: „dobrze myśleć, dobrze mówić, dobrze postępować”. Takie jest boskie oczekiwanie ludzi i tylko dobroć pozwoli powstrzymać chaos. Dobroć człowieka decyduje o jego ostatecznym losie po śmierci.

Zoroastrianie wierzą, że kiedy człowiek umiera, dusza zostaje osądzona przez Boga. Dobre dusze przechodzą do „najlepszego życia”, podczas gdy niegodziwi są karani męką. Gdy zbliża się koniec świata, umarli zostaną wskrzeszeni w nowych ciałach. Świat spłonie, ale tylko bezbożni będą cierpieć ból. Ogień oczyści stworzenie i usunie niegodziwość. Angra Mainyu zostanie albo zniszczona, albo pozbawiona mocy, i wszyscy będą żyć w raju, z wyjątkiem być może wyjątkowo niegodziwców, którzy według niektórych źródeł będą cierpieć bez końca.

Należy zauważyć, że ponieważ zaratusztrianizm jest tak starożytny, wierzenia i rytuały zmieniały się z biegiem czasu. Chociaż zaratusztrianizm jest uważany za religię monoteistyczną, były czasy w historii, kiedy wiarę można było scharakteryzować jako duoteistyczną lub politeistyczną.

Avesta, zoroastryjski tekst religijny

Święte teksty zorastrianizmu nazywane są Avesta. Uważa się, że oryginalna Avesta została w dużej mierze zniszczona, gdy Aleksander Wielki zaatakował Persję. Pozostałe teksty zostały zebrane i opracowane między 3^{r & D}i 7^czwieków n.e. Avesta zawiera wiele sekcji, z których każda jest dalej podzielona.

• Sekcje Yasna i Visperad obejmują hymny, pieśni i modlitwy używane podczas nabożeństw.
• Vendidad opisuje złe duchy i ich różne przejawy oraz wyjaśnia, jak z nimi walczyć.
• Jaszty zawierają 21 hymnów pochwalnych.
• Siroza przywołuje 30 bóstw, które rządzą różnymi dniami miesięcy zoroastryjskich.
• Nyayeshe i Gah obejmują modlitwy do Słońca i Mitry, Księżyca, Wód i Ognia.
• Afrinaganie to błogosławieństwa, które należy recytować podczas różnych sezonowych świąt i świąt oraz ku czci zmarłych.

Zoroastryjskie święta i uroczystości

Różne społeczności zoroastryjskie rozpoznają różne kalendarze wakacje . Na przykład, podczas gdy Nowruz jest Zoroastryjski Nowy Rok , Irańczycy obchodzą je w dniu równonocy wiosennej, podczas gdy indyjscy Parsowie obchodzą je w sierpniu. Obie grupy świętują narodziny Zoroastra w Khodad Sal sześć dni po Nowruz. Irańczycy świętują śmierć Zoroastra na Zarathust No Diso około 26 grudnia, podczas gdy Parsowie świętują ją w maju.

Inne uroczystości obejmują święta Gahambar, które odbywają się przez pięć dni sześć razy w roku jako uroczystości sezonowe.

Każdy miesiąc jest przypisany do jakiegoś aspektu natury, podobnie jak każdy dzień miesiąca. Święta Gan odbywają się zawsze, gdy dzień i miesiąc są związane z tym samym aspektem, takim jak ogień, woda itp. Przykładami takich świąt są Tirgan (świętowanie wody), Mehrgan (świętowanie Mitry lub żniwa) i Adargan (świętowanie ognia).