Dlaczego żydowscy mężczyźni noszą jarmułkę lub jarmułkę

Żydowscy mężczyźni noszą jarmułkę lub jarmułkę na znak szacunku dla Boga. Kippah to mała, okrągła czapka bez ronda, którą nosi się na głowie. Jest przypomnieniem obecności Boga i znakiem pokory. Kipa jest także symbolem przymierza między Bogiem a narodem żydowskim.

Historia kipy

Jarmułka ma długą historię w tradycji żydowskiej. Uważa się, że pochodzi ze średniowiecza, kiedy to Żydzi zaczęli go nosić, aby okazać szacunek Bogu. Z czasem jarmułka stała się symbolem żydowskiej tożsamości i oznaką pobożności. Dziś noszą go żydowscy mężczyźni w wielu krajach świata.

Znaczenie kipy

Jarmułka jest przypomnieniem obecności Boga i znakiem pokory. Jest to również symbol przymierza między Bogiem a narodem żydowskim. Noszenie jarmułki to sposób na okazanie szacunku Bogu i oddanie czci żydowskiej tradycji.

Jak nosić kipę

Kipa jest zwykle noszona na głowie, ale można ją również nosić na ramieniu lub na szyi. Powinien być noszony z szacunkiem i pokorą. Jarmułkę należy zdjąć wchodząc do synagogi lub podczas modlitwy.

Wniosek

Kipa jest ważnym symbolem w tradycji żydowskiej. Jest przypomnieniem obecności Boga i znakiem pokory. Noszenie jarmułki to sposób na okazanie szacunku Bogu i oddanie czci żydowskiej tradycji.

Kippah (wymawiane kee-pah) to hebrajskie słowo oznaczające jarmułkę tradycyjnie noszoną przez żydowskich mężczyzn. W jidysz nazywa się to również jarmułką lub koppelem. Kippot (liczba mnoga od kippah) są noszone na czubku głowy osoby. Po Gwiazda Dawida , są prawdopodobnie jednym z najbardziej rozpoznawalnych symboli tożsamości żydowskiej.

Kto nosi Kippot i kiedy?

Tradycyjnie tylko żydowscy mężczyźni nosili jarmułki. Jednak w dzisiejszych czasach niektóre kobiety decydują się również na noszenie kippot jako wyrazu swojej żydowskiej tożsamości lub jako formę ekspresji religijnej.

Sposób noszenia jarmułki różni się w zależności od osoby. W kręgach ortodoksyjnych żydowscy mężczyźni zwykle noszą jarmułki przez cały czas, niezależnie od tego, czy uczestniczą w nabożeństwie, czy też chodzą na co dzień poza synagogą. W konserwatywnych społecznościach mężczyźni prawie zawsze noszą kippot podczas nabożeństw lub podczas oficjalnych okazji, takich jak obiad w Wielkim Swiątku lub udział w bar micwie. W kręgach reformowanych mężczyźni noszą kippot równie często, jak nie noszą kippot.

Ostatecznie decyzja o tym, czy nosić jarmułkę, czy też nie, sprowadza się do osobistego wyboru i zwyczajów społeczności, do której należy dana osoba. Z religijnego punktu widzenia noszenie kipotów nie jest obowiązkowe i jest wielu żydowskich mężczyzn, którzy ich w ogóle nie noszą.

Jak wygląda jarmułka?

Pierwotnie wszystkie kipoty wyglądały tak samo. Były to małe, czarne jarmułki noszone na czubku męskiej głowy. Jednak obecnie kipoty występują w najróżniejszych kolorach i rozmiarach. Odwiedź lokalny sklep Judaica lub targ w Jerozolimie, a zobaczysz wszystko, od dzianinowych kippotów we wszystkich kolorach tęczy po sportowe logo drużyn baseballowych kipotów. Niektóre kipoty będą małymi jarmułkami, inne zakryją całą głowę, a jeszcze inne będą przypominać czapki. Kiedy kobiety noszą kippot, czasami wybierają te wykonane z koronki lub ozdobione kobiecymi zdobieniami. Zarówno mężczyźni, jak i kobiety zwykle przyczepiają kippot do włosów za pomocą wsuwek.

Wśród tych, którzy noszą kippot, nie jest rzadkością posiadanie kolekcji różnych stylów, kolorów i rozmiarów. Ta różnorodność pozwala użytkownikowi wybrać jarmułkę, która pasuje do jej nastroju lub powodu, dla którego ją nosi. Na przykład czarną jarmułkę można założyć na pogrzeb, a kolorową jarmułkę na świąteczne spotkanie. Kiedy żydowski chłopiec ma Bar micwa lub żydowska dziewczyna ma Bat Micwa , często na tę okazję przygotowywany jest specjalny kippot.

Dlaczego Żydzi noszą Kippot?

Noszenie jarmułki nie jest nakazem religijnym. Jest to raczej zwyczaj żydowski, który z czasem zaczął być kojarzony z tożsamością żydowską i okazywaniem szacunku Bogu. W kręgach ortodoksyjnych i konserwatywnych zakrywanie głowy postrzegane jest jako oznakaYirat Shamayim, co oznacza „cześć dla Boga” w hebrajski . Koncepcja ta wywodzi się z Talmudu, gdzie noszenie nakrycia głowy wiąże się z okazywaniem szacunku Bogu i mężczyznom o wyższym statusie społecznym. Niektórzy uczeni powołują się również na średniowieczny zwyczaj zakrywania głowy w obecności członków rodziny królewskiej. Ponieważ Bóg jest „Królem królów”, sensowne było zakrywanie głowy również podczas modlitwy lub nabożeństw, kiedy ma się nadzieję zbliżyć się do Boskości poprzez oddawanie czci.

Według autora Alfreda Koltacha najwcześniejsza wzmianka o żydowskim nakryciu głowy pochodzi z r Exodus 28:4, gdzie jest to tzwmitznefti odnosi się do części garderoby Najwyższego Kapłana. Innym odniesieniem biblijnym jest 2 Samuela 15:30, gdzie zakrywanie głowy i twarzy jest oznaką żałoby.

Źródło

• Koltach, Alfred J. „Żydowska księga dlaczego”. Jonathan David Publishers, Inc. Nowy Jork, 1981.