Kult Shinto: tradycje i praktyki

Shinto to starożytna religia Japonii, która opiera się na kulcie natury i duchów przodków. Jest to jedna z najstarszych religii na świecie, a jej tradycje i praktyki są praktykowane do dziś.

Rytuały i ceremonie

Kult Shinto koncentruje się wokół rytuałów i ceremonii, które oddają cześć bogom i duchom natury. Rytuały te obejmują ofiary z jedzenia i napojów, modlitwy, a czasem palenie kadzideł. Najważniejszym rytuałem jest tzw Kagura , czyli taniec wykonywany na cześć bogów. Inne rytuały to m.in Misogi , który jest rytuałem oczyszczenia, oraz Kamidana , który jest rytuałem ofiarowania modlitw bogom.

Sanktuaria i świątynie

Głównymi miejscami kultu dla Shinto są sanktuaria i świątynie. Kapliczki są poświęcone bogom i duchom natury, podczas gdy świątynie są poświęcone kultowi przodków. Kapliczki i świątynie są często ozdobione symbolami bogów, takimi jak posągi i obrazy.

Święta i uroczystości

Festiwale i uroczystości Shinto są ważną częścią religii. Festiwale te są zwykle organizowane na cześć bogów i duchów natury, a także dla uczczenia zmiany pór roku. Najpopularniejsze święta to tzw matsuri , który jest świętem dziękczynienia, i Omizutori , które jest świętem oczyszczenia.

Kult Shinto to wyjątkowa i starożytna religia, praktykowana od wieków. Jego rytuały i ceremonie są nadal praktykowane, a jego sanktuaria i świątynie przypominają o jego długiej historii. Jego festiwale i obchody są sposobem na uhonorowanie bogów i duchów natury, a także świętowanie zmiany pór roku.

Shinto (czyli droga bogów) jest najstarszym rdzennym systemem wierzeń w historii Japonii. Jej wierzenia i rytuały są praktykowane przez ponad 112 milionów ludzi.

Kluczowe dania na wynos: Kult Shinto

• Rdzeniem Shinto jest wiara i czczenie kami – esencji ducha, która może być obecna we wszystkich rzeczach.
• Zgodnie z wierzeniami Shinto naturalnym stanem istot ludzkich jest czystość. Nieczystość pochodzi z codziennych zdarzeń, ale można ją oczyścić poprzez rytuał.
• Odwiedzanie świątyń, oczyszczanie, odmawianie modlitw i składanie ofiar to podstawowe praktyki Shinto.
• Pogrzeby nie odbywają się w świątyniach Shinto, ponieważ śmierć jest uważana za nieczystą.

Warto zauważyć, że Shinto nie ma świętego bóstwa, żadnego świętego tekstu, postaci założycieli ani centralnej doktryny. Zamiast tego kult kami jest centralnym elementem wiary Shinto. Kami jest esencją ducha, która może być obecna we wszystkich rzeczach. Całe życie, zjawiska naturalne, przedmioty i istoty ludzkie (żyjące lub zmarłe) mogą być naczyniami dla kami. Cześć dla kami jest utrzymywana poprzez regularne praktykowanie obrzędów i rytuałów, oczyszczenie, modlitwy, ofiary i tańce.

Wierzenia Shinto

W wierzeniach Shinto nie ma świętego tekstu ani centralnego bóstwa, więc kult odbywa się poprzez rytuał i tradycję. Poniższe wierzenia kształtują te rytuały.

My

Podstawową wiarą w sercu Shinto jest kami: bezkształtne duchy które ożywiają wszystko, co ma wielkość. Dla ułatwienia zrozumienia, kami są czasami definiowane jako bóstwa lub bogowie, ale ta definicja jest błędna. Shinto kami nie są wyższymi mocami ani najwyższymi istotami i nie dyktują, co jest dobre, a co złe.

Kami są uważani za amoralnych i niekoniecznie karzą lub nagradzają. Na przykład tsunami ma kami, ale uderzenie tsunami nie jest uważane za karę ze strony rozgniewanego kami. Niemniej jednak uważa się, że kami dzierżą moc i zdolności. W Shinto ważne jest, aby udobruchać kami poprzez obrzędy i rytuały.

Czystość i nieczystość

W przeciwieństwie do bezprawnych czynów lub „ grzechy ” w innych religiach świata pojęcia czystości (kiyome) i nieczystości (kegare) są tymczasowe i zmienne w Shinto. Oczyszczanie odbywa się raczej dla szczęścia i spokoju ducha niż dla przestrzegania doktryny, chociaż w obecności kami czystość jest niezbędna.

W Shinto wartością domyślną dla wszystkich istot ludzkich jest dobroć. Ludzie rodzą się czyści, bez „ grzech pierworodny ” i może łatwo powrócić do tego stanu. Nieczystość pochodzi z codziennych zdarzeń — zamierzonych i niezamierzonych — takich jak uraz lub choroba, zanieczyszczenie środowiska, miesiączka i śmierć. Bycie nieczystym oznacza oddzielenie się od kami, co sprawia, że ​​osiągnięcie pomyślności, szczęścia i spokoju umysłu jest trudne, jeśli nie niemożliwe. Oczyszczanie (harae lub harai) to każdy rytuał mający na celu oczyszczenie osoby lub przedmiotu z nieczystości (kegare).

Harae wywodzi się z historii założycielskiej Japonii, podczas której dwaj kami, Izanagi i Izanami, otrzymali od pierwotnego kami zadanie nadania światu kształtu i struktury. Po pewnych zmaganiach pobrali się i spłodzili dzieci, wyspy Japonii i zamieszkujących je kami, ale narodziny kami ognia ostatecznie zabiły Izanami. Zdesperowany ze smutku, Izanagi podążył za swoją miłością do podziemi i był przerażony widząc jej gnijące zwłoki, zaatakowane przez robaki. Izanagi uciekł z podziemia i oczyścił się wodą; rezultatem były narodziny kami słońca, księżyca i burz.

Praktyki Shinto

Shinto jest przestrzegane przez przestrzeganie tradycyjne praktyki które przeszły przez wieki historii Japonii.

Świątynia Fushimi Inari w Kioto. Adam Hester/The Image Bank/Getty Images

Odwiedzanie sanktuariów (Omairi)

Świątynie Shinto (Jinji) to miejsca publiczne zbudowane dla kami. Każdy jest mile widziany w odwiedzinachpubliczne sanktuaria, chociaż istnieją pewne praktyki, których wszyscy odwiedzający powinni przestrzegać, w tym cicha cześć i oczyszczenie wodą przed wejściem do samej świątyni. Kult kami można również odprawiać w małych kapliczkach w domach prywatnych (kamidana) lub świętych, naturalnych przestrzeniach (mori).

Oczyszczenie (Harai lub Harae)

Ludzie uczestniczą w ceremonii oczyszczenia, której przewodniczy kapłan Shinto, przed oblewaniem ich ciał zimną wodą w celu oczyszczenia ich serc w świątyni Kanda-Myojin, 11 stycznia 2003 r., Tokio, Japonia. Koichi Kamoshida / Getty Images

Oczyszczanie (harae lub harai) to rytuał wykonywany w celu oczyszczenia osoby lub przedmiotu z nieczystości (kegare). Rytuały oczyszczenia mogą przybierać różne formy, w tym modlitwę księdza, oczyszczenie wodą lub solą, a nawet masowe oczyszczenie dużej grupy ludzi. Rytualne oczyszczenie można przeprowadzić jedną z następujących metod:

Haraigushi i Ohnusa . Ohnusa to wiara w przeniesienie nieczystości z osoby na przedmiot i zniszczenie przedmiotu po przeniesieniu. Wchodząc do świątyni Shinto, kapłan (shinshoku) macha różdżką oczyszczającą (haraigushi) składającą się z patyka z przymocowanymi paskami papieru, lnu lub liny nad odwiedzającymi, aby wchłonąć nieczystości. Nieczyste haraigushi teoretycznie zostaną zniszczone w późniejszym czasie.

Misogi Harai . Podobnie jak Izanagi, ta metoda oczyszczania jest tradycyjnie wykonywana poprzez całkowite zanurzenie się pod wodospadem, rzeką lub innym zbiornikiem aktywnej wody. Często przy wejściach do sanktuariów znajdują się umywalki, w których odwiedzający myją ręce i usta jako skrócona wersja tej praktyki.

I . Akt zapobiegania, a nie oczyszczania, Imi polega na wprowadzaniu tabu w pewnych okolicznościach, aby uniknąć nieczystości. Na przykład, jeśli członek rodziny niedawno zmarł, rodzina nie odwiedzałaby świątyni, ponieważ śmierć jest uważana za nieczystą. Podobnie, gdy coś w naturze jest krzywdzone, odmawia się modlitwy i wykonuje rytuały, aby uspokoić kami tego zjawiska.

Oharae . Na przełomie czerwca i grudnia każdego roku w świątyniach w całej Japonii odbywa się oharae, czyli ceremonia „wielkiego oczyszczenia”, mająca na celu oczyszczenie całej populacji. W niektórych okolicznościach wykonuje się go również po klęskach żywiołowych.

Kagura (tańce rytualne)

Kagura to rodzaj tańca używany do uspokajania i energetyzowania kami, szczególnie tych niedawno zmarłych osób. Jest to również bezpośrednio związane z historią Japonii, kiedy kami tańczyli dla Amaterasu, kami słońca, aby nakłonić ją do wyjścia z ukrycia i przywrócenia światła wszechświatowi. Podobnie jak wiele innych w Shinto, rodzaje tańców różnią się w zależności od społeczności.

Modlitwy i ofiary

Shinto Ema Soshiro / Getty Images

Modlitwy i ofiary składane kami są często złożone i odgrywają ważną rolę w komunikowaniu się z kami. Istnieją różne rodzaje modlitw i ofiar.

Norito

Norito to modlitwy Shinto, wygłaszane zarówno przez kapłanów, jak i wiernych, które mają skomplikowaną strukturę prozy. Zwykle zawierają słowa pochwały dla kami, a także prośby i listę ofiar. Mówi się również, że Norito jest częścią oczyszczenia przez kapłana nad gośćmi przed wejściem do świątyni.

Matka

Ema to małe drewniane tabliczki, na których wierni mogą pisać modlitwy za kami. Tablice są kupowane w świątyni, gdzie są pozostawiane do odbioru przez kami. Często zawierają małe rysunki lub projekty, a modlitwy często składają się z próśb o sukces w okresach egzaminacyjnych iw biznesie, o zdrowie dzieci i szczęśliwe małżeństwa.

Ofuda

Ofuda to amulet otrzymywany w świątyni Shinto, na którym widnieje imię kami i ma przynosić szczęście i bezpieczeństwo tym, którzy wieszają go w swoich domach. Omamori to mniejsze, przenośne ofudy, które zapewniają bezpieczeństwo i ochronę jednej osobie. Oba muszą być odnawiane co roku.

Omikuji

Omikuji to małe kartki papieru w świątyniach Shinto z wypisanymi na nich wróżbami. Odwiedzający zapłaci niewielką kwotę, aby losowo wybrać omikuji. Rozwinięcie papieru uwalnia fortunę.

Ceremonie i święta

Młode pary biorą udział w ceremonii ślubnej Shinto z udziałem członków rodziny w świątyni Itsukushima 25 listopada 2014 r. na wyspie Miyajima, Hatsukaichi, prefektura Hiroszima, Japonia. Świątynia Shinto została wpisana na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO w 1996 roku. Yuriko Nakao / Getty Images

Uczestnictwo w rytuałach Shinto wzmacnia relacje międzyludzkie i relacje z kami i może przynieść zdrowie, bezpieczeństwo i szczęście osobie lub grupie ludzi. Chociaż nie ma cotygodniowych nabożeństw, istnieją różne obrzędy życia dla wiernych.

Hatsumiyamairi

Po urodzeniu dziecko jest zabierane przez rodziców i dziadków do sanktuarium w celu objęcia opieką kami.

Shichigosan

Co roku w niedzielę najbliższą 15 listopada rodzice zabierają synów w wieku 3 i 5 lat oraz córki w wieku 3 i 7 lat do miejscowego sanktuarium, aby podziękować bogom za zdrowe dzieciństwo i prosić o szczęśliwą i pomyślną przyszłość.

Seijin Shiki

Każdego roku 15 stycznia 20-letni mężczyźni i kobiety odwiedzają sanktuarium, aby podziękować kami za dojście do dorosłości .

Małżeństwo

Choć coraz rzadsze, ceremonie ślubne tradycyjnie odbywają się w obecności rodziny i księdza w świątyni Shinto. Ceremonia, w której zazwyczaj biorą udział panna młoda, pan młody i ich najbliższa rodzina, składa się z wymiany ślubów i obrączek, modlitw, napojów i ofiar dla kami.

Śmierć

Pogrzeby rzadko odbywają się w świątyniach Shinto, a jeśli już, to tylko po to, by uspokoić kami zmarłego. Śmierć jest uważana za nieczystą, chociaż nieczyste jest tylko ciało zmarłego. Dusza jest czysta i wolna od ciała.

Źródła

• „Religie: Shinto”.Bi-bi-si,British Broadcasting Corporation, 7 października 2011. Bragg, Melvyn. „Shinto”. Wpis na blogu audio. W naszych czasach. British Broadcasting Corporation, 22 września 2011 r.
• Wykres, Dawid. 'Haree.'Mimusubi, 8 października 2013 r.
• McVay, Kera.Wszystko o Shinto. Delhi: publikacje uniwersyteckie, 2012. Drukuj.
• Toji, Kamata. „Badania Shinto i nauki humanistyczne w Japonii”.Zygon: Journal of Religion and Science51,1 (2016): 43-62.
• Wirata, Rut. „Shinto”. Wpis na blogu audio. Seria filmów dokumentalnych Arts of Japan. Muzeum Sztuki Azjatyckiej. 2 lipca 2009.