Shaheed Singh Męczennicy historii Sikhów
Shaheed Singh to znane nazwisko w historii Sikhów, znane ze swojego męczeństwa i odwagi. Ta książka jest hołdem dla wielkich sikhijskich wojowników, którzy poświęcili swoje życie za swoją wiarę i kraj. Jest to inspirująca i pouczająca lektura, która daje czytelnikom wgląd w historię Sikhów.
Książka jest podzielona na cztery części, z których każda koncentruje się na innym aspekcie historii Sikhów. Pierwsza część obejmuje życie i czasy wielkich wojowników Sikhów, w tym ich zmagania, zwycięstwa i ostateczne męczeństwo. Druga część koncentruje się na naukach sikhijskich guru, zapewniając czytelnikom zrozumienie wiary sikhijskiej i jej zasad. Trzecia część dotyczy Imperium Sikhów i jego wpływu na region, podczas gdy czwarta część dotyczy spuścizny sikhijskich męczenników i ich wkładu w wiarę sikhijską.
Książka napisana jest przystępnym i przystępnym stylem, dzięki czemu jest przystępna dla czytelników w każdym wieku. Jest pełna ciekawych faktów i historii, dzięki czemu jest przyjemną i pouczającą lekturą. The TEN zoptymalizowany tekst jest również pełen odpowiednich słów kluczowych, co pomaga czytelnikom łatwiej znaleźć książkę.
Ogólnie rzecz biorąc, Shaheed Singh: Martyrs of Sikh History to inspirująca i pouczająca lektura, która da czytelnikom wgląd w historię ludu Sikhów. Jest to obowiązkowa lektura dla każdego, kto chce dowiedzieć się więcej o wierze Sikhów i jej dziedzictwie.
A szaheed jest sikhijskim męczennikiem. W XVIII wieku szahidowie doznali męczeństwa, gdy ich wiara i prawo do kultu stanęły w obliczu wyzwań. XVIII-wieczni męczennicy sikhijscy spotkali śmierć na polu bitwy, a kiedy byli więzieni i torturowani z rąk islamskich Mogołów, dążyli do przymusowego nawrócenia.
Sahibzade, Czterech Męczenników Guru Gobind Singha (1705)
DVD z filmem animowanym Sahibzadey.
Zdjęcie © [dzięki uprzejmości Vismaad / Sikh DVD]
Każdy z Dziesiąty Guru Gobind Singhs czterech synów osiągnął męczeństwo w ciągu jednego tygodnia:
- Starsi Synowie - Vada Sahibzada
Chamkaur – 7 grudnia 1705 r. Ajit Singh, lat 18, i Jujhar (*Zorawar) Singh, lat 14, starsi synowie Guru Gobind Singh, zgłosili się na ochotnika do służby wbrew przytłaczającym przeciwnościom i upadli, jeden po drugim, walcząc z islamskimi ciemiężycielami Mogołów. - Młodsi synowie - Chote Sahibzada
Sirhind Fatehghar – 13 grudnia 1705 r. (13, Poh, 1762SV) Zarowar (*Jujhar) Singh, lat 9, i Fateh Singh, lat 7, młodsi synowie Guru Gobind Singh, uciekli z miejsca bitwy ze swoją babcią Matą Gujri, ale podczas ucieczki zostali zdradzeni. Oferowane życie, jeśli nawrócą się na islam, odmówią nawrócenia. Islamscy porywacze, Nawab Wazir Khan i jego Qazi, rozkazali niewinnym dzieciom zamknąć cegła po cegle, aż umrą z uduszenia, a następnie kazali im ściąć głowy.
*Zgodnie z badaniami nt historyk Aurthur Macauliffe
Męczennik Mata Gujri, matka Guru Gobind Singha (1705)
Mata Gujri i Chote Sahibzade w Tanda Burj the Cold Tower. Wrażenie artystyczne © [Angel Originals]
Mata Gujri , matka Guru Gobind Singh poniosła męczeńską śmierć męża, Guru Tegh Bahadar w listopadzie 1675 r.
W grudniu 1705 roku Mata Gurjri została schwytana przez Mogołów wraz z dwoma najmłodszymi wnukami, uwięziona na noc w otwartej wieży w Sirhind Fatehghar i wystawiona na działanie żywiołów. Chłopcy zostali jej zabrani, zamurowani żywcem, a następnie ścięci. 12 grudnia 1705 r. n.e. Widząc głowy swoich niewinnych, umęczonych wnuków, doznała zawału serca.
Shaheed Banda Singh Bahadar (1716)
Banda Bahadar Rise of The Khalsa animowany film DVD.
Zdjęcie © [dzięki uprzejmości Vismaad / Sikh DVD]
Urodzony 16 (27) października 1670 r. w Rajauri Kashmir, Punchh Dist jako Lachhman Dev, syn Ram Dev Sodhi, został wyrzeczonym w wieku 15 lat. Przemianowany na Madho Das, praktykował jogę z Agurem Nathem, zakładając klasztor na brzegu rzeki Godavari w Nanded, gdzie 3 września 1708 roku spotkał Guru Gobinda Singha. Ogłosił się guruZespółlub niewolnik został inicjowany jako Khalsa i nazwany Gur Bax Singh. Wysyłając go na misję przeciwko tyrańskim siłom Mogołów, guru dał Bandie pięć Singhów, pięć strzał, bęben i flagę. Banda Singh stoczył szereg bitew, zanim został schwytany 7 grudnia 1715 r., Po 8-miesięcznym oblężeniu Gurdas-Nangal. Odmawiając przyjęcia islamu, Banda Singh widział, jak jego syn został poćwiartowany, zanim został oślepiony i poćwiartowany 9 czerwca 1716 r.
Shaheed Bhai Mani Singh (1737)
Starożytny Guru Granth Sahib. Zdjęcie © [Gurumustuk Singh Khalsa]
Urodzony 10 marca 1644 r. i umęczony 14 czerwca 1737 r., Bhai Mani pochodził z rodziny Dullat z linii Jatt mieszkającej w wiosce Kambhol. Pisarz w sądzie Guru Gobind Singh , Bhai Mani Singh własnoręcznie napisał sfinalizowaną kompilację Guru Granth Sahib . Po śmierci Guru Gobind Singha władcy Mogołów odmówili wpuszczenia Sikhów do Amritsar. Bhai Mani Singh zgodził się na podatek, aby Sikhowie mogli świętować Diwali w Harmandir Sahib. Nie mogąc zapłacić określonej kwoty, został aresztowany i nakazano mu przejście na islam. Kiedy odmówił, wydano rozkaz odcięcia mu kończyn. Bhai Mani Singh nalegał, aby kat zaczął od stawów palców.
Shaheed Bhai Taru Singh (1745)
DVD z filmem animowanym Bhai Taru Singha.
Zdjęcie © [dzięki uprzejmości Vismaad / Sikh DVD]
Bhai Taru Singh otrzymał męczeństwo i został shaheedi 1 lipca 1745 r. w Lahore (dzisiejszy Pakistan). Urodzony w wiosce Phoola w historycznym Pendżabie (obecnie Amritsar, Indie) w 1720 roku, mieszkał ze swoją siostrą i owdowiałą matką w czasie prześladowań Sikhów. Aresztowany przez Mogołów za udzielanie pomocy innym Sikhom, Bhai Taru Singh nakarmił swoich porywaczy przed pójściem do więzienia. Bhai Taru opierał się nawróceniu na islam, odmawiając ścięcia włosów ( Kto ). Mówi się, że jego włosy, podobnie jak jego determinacja, stały się jak żelazo i nie można ich było ściąć. Jego bezlitośni porywacze zdarli mu skórę głowy z czaszki, usuwając nienaruszone włosy. Gubernator, który zarządził akt, cierpiał potworny ból i zmarł po 22 dniach. Dopiero wtedy Bhai Taru Singh uległ obrażeniom.
Matki Shaheedi, męczennicy z Lahore (1752)
Artystyczna impresja więzienia Lahore. Foto © [S Khalsa
Po klęsce w bitwie 6 marca 1752 r. Mir Mannu, gubernator Lahore (dzisiejszy Pakistan), zemścił się, wyłapując Sikhów ze swojego dystryktu i konfiskując ich posiadłości. Rozkazał ściąć Singhsowi głowę. Sikhijskie kobiety i dzieci były więzione w więzieniu w Lahore, duszno suchym i zakurzonym pomieszczeniu, z jednym lub dwoma małymi pokojami z gołej cegły i otwartymi zakratowanymi oknami. Wygłodniałe kobiety były zmuszane do pracy przy ciężkich kamieniach szlifierskich. Mogolscy strażnicy dokonali makabrycznej masakry ponad 300 niemowląt i dzieci, nabijając je na włócznie. Rozczłonkowane kończyny wisiały na szyjach ich matek. Kobiety rzucały się do otwartej studni na podwórku, aby uciec przed okrucieństwami oprawców. Ci, którzy przeżyli, zostali uratowani po śmierci Mira Mannu 4 listopada 1753 r.
Shaheed Baba Deep Singh (1757)
Zdjęcie © [Dzięki uprzejmości Sikh Comics]
„top-illustrated-childrens-books-about-sikhism”>Baba Deep Singh „Okładka” />Komiksy sikhijskie Baba Deep Singh ' Okładka.
Zdjęcie © [Dzięki uprzejmości Sikh Comics]
Urodzony 20 (26) stycznia 1682 r., Baba Deep Singh, wojownik dworu Guru Gobind Singha, był również skrybą odpowiedzialnym za sporządzanie odręcznych kopii Guru Granth Sahib. Po śmierci Guru wprowadzono system 12 mszałów. Baba Deep Singh został mianowany szefem Shaheed Missal. Zaangażowany w uwalnianie kobiet jeńców od islamskiego najeźdźcy Ahmada Szacha Abdali, Baba Deep Singh otrzymał wiadomość, że syn Abdali, Timur Szah, najechał Harmandir Sahib i niszczył gurdwarę. 11 (13) listopada 1757 r. Baba Deep Singh w wieku 75 lat, ślubując dotrzeć do Harmandir Sahib martwy lub żywy, zgromadził 5000 sikhijskich wojowników. Odnosząc śmiertelną ranę w szyję, Baba Deep Singh dzielnie walczył z Mogołami, trzymając odciętą głowę na miejscu, aby wypełnić swoją przysięgę.
Holokaust mniejszych i większych Sikhów (1746 i 1762)
Holokaust Ghallughara. Artystyczne zdjęcie © [Noce Jedi]
Lesser Sikh Holocaust 10 marca do czerwca 1746 r. Szukając zemsty za śmierć swojego brata, Mughal Lakhpat Rai nakazuje egzekucję wszystkich Sikhów w Lahore. Wraz z kompanią liczącą 50 000 osób ściga Sikhów przez wieś, dokonując zasadzek i mordując mężczyzn, kobiety i dzieci. W ciągu około 14 tygodni ginie ponad 7000 Sikhów, 3000 zostaje schwytanych i zamęczonych na śmierć. Niektórzy szacują, że 20 000 osiąga shaheed wChota Ghallughara(Mniejszy Holokaust).
Większy Holokaust Sikhów Początek lutego (3-5), 1762 r. W bitwie ginie od 10 000 do 12 000 sikhijskich wojowników. Aż 25 000 sikhijskich kobiet i dzieci-męczenników zostaje zmasakrowanych i zostaje szahidami wDolina Ghallughary(Wielki Holokaust).
Shaheed Gurbakhsh Singh (1688 - 1764)
Szarża wojowników sikhijskich. Zdjęcie © [Dzięki uprzejmości Jedi Nights]
Urodzony 10 kwietnia 1688, Gurbakhsh Singh został inicjowany jako a Khalsa wojownik za młodu. Przyłączył się do mszału Shaheed prowadzonego przez Babę Deep Singha. Gurbakhsh Singh zebrał niewielki oddział oddanych wojowników po męczeńskiej śmierci Baby Deeps Singh. Ahmad Shah stał się znany jako Durrani i poprowadził kolejną kampanię w Pendżabie. Gurbakhsh Singh i 30 wojowników sikhijskich oparli się inwazji 30 000 trup Durrani, które zaatakowały Amritsar. Gurbakhsh Singh i wszyscy jego wojownicy zginęli śmiercią męczeńską 1 grudnia 1764 roku.
Męczennicy sikhizmu XVII wieku: era guru
„Imprison” Artisitc Impression Guru Arjun Dev. Foto © [Noce Jedi]
W XVII wieku dwóch guru osiągnęło męczeństwo.
Piąty Guru Arjun Dev został pierwszym męczennikiem sikhizmu. Dziewiąty Guru Teg Bahadar wraz z trzema swoimi uczniami ponieśli męczeńską śmierć z rąk Imperium Mogołów.
Bohaterowie i męczennicy sikhijscy: era British Raj
Tylna okładka „Saragarhi” Sikh Comics. Zdjęcie © [Dzięki uprzejmości Sikh Comics]
Bohaterowie i męczennicy ery brytyjskiego kolonializmu to żołnierze Pułku Sikhów, którzy walczyli w I i II wojnie światowej, a także religijni i polityczni agitatorzy dążący do odzyskania kontroli nad historyczne gurdwary i sanktuaria .
Męczeństwo epoki nowożytnej w sikhizmie
Brak sztandaru sprawiedliwości. Foto © [S Khalsa]
W najnowszej historii zdominowanych przez Hindusów Indii Sikhowie byli ofiarami przestępstw z nienawiści, zamieszek i prób ludobójstwa, które zakończyły się masowymi męczeństwami. The wyzwanie nietolerancji religijnej nadal stanowi zagrożenie dla niewinnych współczesnych Sikhów.
