Wiele religii, jeden Bóg? Żydów, chrześcijan i muzułmanów

koncepcja Wiele religii, jeden Bóg jest powszechnie akceptowaną wiarą wśród trzech głównych religii abrahamowych: judaizmu, chrześcijaństwa i islamu. Koncepcja ta opiera się na założeniu, że wszystkie trzy religie mają wspólne pochodzenie i wspólną wiarę w jednego Boga.

The judaizm wiara jest najstarszą z trzech, a jej wyznawcy wierzą w jednego Boga Abrahama, Izaaka i Jakuba. Wierzą, że Bóg jest stwórcą wszechświata i jest źródłem wszelkiego życia. Wierzą również, że Bóg jest ostatecznym sędzią wszystkich ludzi i że nagrodzi tych, którzy przestrzegają Jego praw.

chrześcijaństwo opiera się na naukach Jezusa Chrystusa i jego apostołów. Chrześcijanie wierzą, że Jezus jest synem Boga i że umarł za grzechy ludzkości. Wierzą, że przez wiarę w Jezusa ludzie mogą zostać zbawieni od grzechów i pojednani z Bogiem. islam jest najmłodszą z trzech religii i opiera się na naukach proroka Mahometa. Muzułmanie wierzą, że jest tylko jeden Bóg, a Mahomet jest jego posłańcem. Wierzą, że Koran jest słowem Bożym i zawiera wskazówki Boga dla ludzkości.

Wszystkie trzy religie podzielają wspólną wiarę w jednego Boga i wagę życia w wierze i posłuszeństwa Bogu. To wspólne przekonanie jest podstawą koncepcji Wiele religii, jeden Bóg . Jest to koncepcja przyjęta przez wszystkie trzy religie i przypominająca, że ​​pomimo dzielących nas różnic wszyscy jesteśmy częścią tej samej boskiej rodziny.

Czy zwolennicy głównego westernu monoteistyczny wszystkie religie wierzą w tego samego Boga? Gdy Żydzi , Chrześcijanie , Imuzułmaniewszyscy czczą w swoje różne święta, czy czczą to samo bóstwo? Niektórzy twierdzą, że tak, a inni, że nie – i obie strony mają dobre argumenty.

Być może najważniejszą rzeczą do zrozumienia w tym pytaniu jest to, że odpowiedź będzie prawie całkowicie zależała od ważnych teologicznych i społecznych założeń, które ktoś przedstawi. Zasadnicza różnica wydaje się polegać na tym, gdzie kładzie się nacisk: na tradycje religijne czy na zasady teologiczne.

Wspólny zestaw tradycji religijnych

Dla wielu Żydów, chrześcijan i muzułmanów, którzy twierdzą, że wszyscy wierzą w tego samego Boga i go czczą, ich argumenty opierają się głównie na fakcie, że wszyscy mają wspólny zestaw tradycji religijnych. Wszyscy podążają wyznania monoteistyczne które wyrosło z wierzeń monoteistycznych, które rozwinęły się wśród plemion hebrajskich na pustyniach dzisiejszego Izraela. Wszyscy twierdzą, że wywodzą swoje wierzenia od Abrahama, ważnej postaci, o której wierni wierzą, że była pierwszym czcicielem Boga jako wyłącznego, monoteistycznego bóstwa.

Chociaż może istnieć wiele różnic w szczegółach tych monoteistycznych wyznań, to, co je łączy, jest często o wiele bardziej znaczące i znaczące. Wszyscy czczą jednego boga stwórcę, który stworzył ludzkość, pragnie, aby ludzie przestrzegali narzuconych przez Boga zasad zachowania i ma specjalny, opatrznościowy plan dla wiernych.

Jednocześnie jest wielu Żydów, chrześcijan i muzułmanów, którzy twierdzą, że chociaż wszyscy używają tego samego rodzaju języka w odniesieniu do Boga i chociaż wszyscy wyznają religie, które mają wspólne tradycje kulturowe, nie oznacza to, że wszyscy cześć ten sam Bóg. Ich rozumowanie jest takie, że podobieństwa w starożytnych tradycjach nie przełożyły się na podobieństwa w sposobie pojmowania Boga.

Muzułmanie wierzą w boga, który jest całkowicie transcendentny, który nie jest antropomorficzny i któremu my, ludzie, musimy być całkowicie posłuszni. Chrześcijanie wierzą w Boga, który jest częściowo transcendentny, a częściowo immanentny, który jest w trzech osobach w jednej (i dość antropomorficzny) i którego oczekuje się od nas okazywania miłości. Żydzi wierzą w boga, który jest mniej transcendentny, bardziej bliski i który ma szczególną rolę dla plemion żydowskich, wyróżnionych spośród całej ludzkości.

Czczenie jedynego Boga

Żydzi, chrześcijanie i muzułmanie wszyscy starają się czcić jednego boga, który stworzył wszechświat i ludzkość, i dlatego mogą pomyśleć, że w rzeczywistości wszyscy czczą tego samego boga. Jednak każdy, kto studiuje te trzy religie, odkryje, że sposób, w jaki opisują i pojmują tego boga stwórcę, różni się dramatycznie w zależności od religii.

Można zatem argumentować, że przynajmniej w jednym ważnym, ponieważ tak naprawdę nie wszyscy wierzą w tego samego boga. Aby lepiej zrozumieć, jak to się dzieje, zastanów się, czy wszyscy ludzie, którzy wierzą w „wolność”, wierzą w to samo – czy tak jest? Niektórzy mogą wierzyć w wolność, która jest wolnością od niedostatku, głodu i bólu. Inni mogą wierzyć w wolność, która jest tylko wolnością od zewnętrznej kontroli i przymusu. Jednak inni mogą mieć zupełnie inne koncepcje tego, czego chcą, kiedy wyrażają pragnienie bycia wolnymi.

Wolność wiary

Wszyscy mogą używać tego samego języka, wszyscy mogą używać terminu „wolność” i wszyscy mogą mieć podobne dziedzictwo filozoficzne, polityczne, a nawet kulturowe, które tworzy kontekst ich myśli. Nie oznacza to jednak, że wszyscy wierzą w tę samą „wolność” i chcą jej – a wiele zaciekłych walk politycznych doprowadziło do powstania różnych koncepcji tego, czym powinna być „wolność”, podobnie jak wiele gwałtownych konfliktów religijnych wywołało to, czym jest „wolność”. „Bóg” powinien znaczyć. Tak więc być może wszyscy żydzi, chrześcijanie i muzułmanie chcieć I zamierzać czcić tego samego boga, ale ich teologiczny różnice oznaczają, że w rzeczywistości „przedmioty” ich kultu są całkowicie różne.

Istnieje jeden bardzo dobry i ważny zarzut, który można podnieść przeciwko temu argumentowi: nawet w obrębie tych trzech wyznań religijnych istnieje wiele odmian i rozbieżności. Czy to znaczy, że na przykład nie wszyscy chrześcijanie wierzą w tego samego Boga? Wydaje się, że jest to logiczna konkluzja powyższego argumentu i jest na tyle dziwna, że ​​powinna nas zatrzymać.

Z pewnością jest wielu chrześcijan, zwłaszcza fundamentalistów, którzy będą mieli wiele sympatii dla takiego wniosku, jakkolwiek dziwnie to brzmi dla innych. Ich koncepcja Boga jest tak wąska, że ​​łatwo im dojść do wniosku, że inni samozwańczy chrześcijanie nie są „prawdziwymi” chrześcijanami, a zatem nie Naprawdę czcić tego samego Boga co oni.

Znalezienie środka

Być może istnieje złoty środek, który pozwala nam zaakceptować ważne wnioski płynące z argumentacji, ale nie zmusza nas do wyciągania absurdalnych wniosków. Na poziomie praktycznym, jeśli jacyś żydzi, chrześcijanie lub muzułmanie twierdzą, że wszyscy czczą tego samego boga, zaakceptowanie tego nie byłoby nierozsądne – przynajmniej na poziomie powierzchownym. Takie twierdzenie jest zwykle wysuwane z powodów społecznych i politycznych w ramach wysiłków na rzecz wspierania dialogu i zrozumienia międzywyznaniowego; ponieważ takie stanowisko w dużej mierze opiera się na wspólnych tradycjach, wydaje się właściwe.

Jednak z teologicznego punktu widzenia sytuacja jest znacznie słabsza. Jeśli mamy rzeczywiście dyskutować o Bogu w jakikolwiek konkretny sposób, to musielibyśmy zapytać Żydów, chrześcijan i muzułmanów: „Co to za bóg, w którego wszyscy wierzycie” – i otrzymalibyśmy bardzo różne odpowiedzi. Żaden sprzeciw ani krytyka ze strony sceptyka nie będzie miała zastosowania do wszystkich tych odpowiedzi, a to oznacza, że ​​jeśli mamy odnieść się do ich argumentów i pomysłów, będziemy musieli to robić pojedynczo, odchodząc od jednej koncepcji Boga do innego.

Tak więc, chociaż możemy zaakceptować na poziomie społecznym lub politycznym, że wszyscy wierzą w tego samego boga, na poziomie praktycznym i teologicznym po prostu nie możemy – po prostu nie ma wyboru w tej sprawie. Łatwiej to zrozumieć, gdy przypomnimy sobie, że w pewnym sensie nie wszyscy tak naprawdę wierzą w tego samego boga; wszyscy mogą chcieć wierzyć w Jedynego Prawdziwego Boga, ale w rzeczywistości treść ich wierzeń jest bardzo różna. Jeśli istnieje Jeden Prawdziwy Bóg, to większości z nich nie udało się osiągnąć tego, do czego dążyli.