Japońscy bogowie i boginie

Mitologia japońska jest pełna Bogowie i boginie , z których każda ma swoje unikalne historie i moce. Od potężnej Bogini Słońca Amaterasu po złośliwego Lisa Inari, te bóstwa są częścią japońskiej kultury od wieków.

Amaterasu

Najważniejsza jest Amaterasu Bogini Shinto i jest często nazywana Boginią Słońca. Jest władczynią niebios i mówi się, że jest przodkiem rodziny cesarskiej. Amaterasu kojarzy się z cnotami cześć, sprawiedliwość i prawość .

Inari

Inari jest bóg ryżu i jest często przedstawiany jako lis. Jest związany z płodność, dobrobyt i przemysł . Inari jest także patronem kupców, często postrzegany jest jako obrońca domu i rodziny.

Hachiman

Hachiman jest Bóg wojny i wiąże się z odwaga, siła i lojalność . Jest patronem samurajów i często postrzegany jest jako obrońca narodu.

Japońscy bogowie i boginie są częścią kultury od wieków i nadal są czczeni. Od Amaterasu przez Inari po Hachimana, te bóstwa przypominają o sile i znaczeniu mitologii w kulturze japońskiej.

Japońscy bogowie i boginie to głównie ci z tradycyjnej religii Japonii, znanej jako Shinto („Droga Bogów”) lub kami-no-michi. Mitologie religii Shinto zostały po raz pierwszy spisane w VIII wieku n.e. w dwóch dokumentach znanych jako „Kojiki” (712 n.e.) i „Nihonshoki” (720 n.e.). Ale bogowie i boginie Japonii byli również w pewnym stopniu pod wpływem zarówno mitologii indyjskiej (buddyzm i hinduizm), jak i chińskiej (buddyzm i konfucjanizm).

Folkloryści XX wieku Yanagita Kunio i Origuchi Shinobu zebrali folklor chłopów i zwykłych ludzi; że folklor różni się w zależności od społeczności, jest elastyczny i rzadko jest rejestrowany. Dla kontrastu, główni bogowie i boginie Shinto z Kojiki i Nihonshoki są podzielani przez cały naród, idee, które są spisane i wzmacniają narodowe mity państwa politycznego.

Pierwotna Para: Izanami i Izanagi

W mitologii Shinto pierwszymi bogami, którzy wyłonili się z chaosu, były dwa bezpłciowe lub dwupłciowe bóstwa,Nie zapomnij o mnieIAmenominakanushi, najwyższa istota, która siedzi samotnie w dziewięciokrotnej warstwie chmur. Razem stworzyli pierwszą parę Izanami i Izanagi i wyznaczyli im zadanie stworzenia ziemi i bogów.

Izanami(„ta, która zaprasza cię do wejścia”) jest pierwotną boginią i uosobieniem ziemi i ciemności.Izanagijest „Pan, który zaprasza cię do wejścia” i ucieleśnienie wszystkiego, co jasne i niebiańskie, rządzące niebem. Zanim urodzili dodatkowych bogów, najpierw urodzili wyspy, tworząc archipelag japoński. Ich pierwszym dzieckiem byłKagutsuchi(lub Hinokagutsuchi), japoński bóg ognia, który spalił żywcem swoją matkę, gdy go urodziła, metamorfoza związana ze śmiercią starego roku i narodzinami nowego.

Wściekły Izanagi zabił Kagutsuchiego i wyruszył na poszukiwanie swojej żony do podziemi: ale podobnie jak Persefona, Izanami jadła w podziemiach i nie mogła wyjść. Izanami została Królową Zaświatów.

Kiedy Izanagi wrócił, spłodził troje szlachetnych dzieci: z jego lewego oka wyrosła Amaterasu, bogini słońca; z jego prawego oka bóg księżyca Tsukiyomi no Mikoto; a z jego nosa Susanowo, bóg morza.

Słońce, Księżyc i Morze

Amaterasu(lub Amaterasu Omikami) jest boginią słońca Shinto i mitycznym przodkiem japońskiej rodziny cesarskiej. Jej imię oznacza „Lśniący w Niebie”, a jej epitetem jest Omikami, „Wielka i Wywyższona Boskość”. Uczeni śledzą pierwszą wersję bóstwa słonecznego jako mężczyzny, „Amateru Kuniteru Hoakari” lub „Niebo i Ziemia świecącego ognia”, ale do V wieku n.e. na rzece Isaru zbudowano świątynie bogini Amaterasu. Jako bogini słońca jest największym z japońskich bogów, władczynią Równiny Niebios.

Tsukiyomi no Mikotojest bogiem księżyca Shinto i bratem Amaterasu, urodzonym z prawego oka Izanagi. Po wspięciu się po niebiańskiej drabinie żył w niebiosach jako Takamagahara, mąż swojej siostry Amaterasu.

Susanoh, pisane również jako Susanowo, rządziło oceanami i jest shintoistycznym bogiem deszczu, grzmotów i błyskawic. Został wygnany z nieba po walce o władzę z jego siostrą, która stała się brzydka - Susanoh wpadła w szał, niszcząc pola ryżowe Amaterasu i zabijając jednego z jej pomocników. W odpowiedzi na jego działania, Amaterasu wycofał się do jaskini, skutecznie ukrywając słońce, sytuację, która uległa poprawie dopiero, gdy bogini Uzume tańczyła. Wygnana Susanoh stała się bogiem podziemi, kojarzonym z wężami i smokami.

Inni bogowie i boginie

Ukemochi(Ogetsu-no-hime) jest boginią płodności i jedzenia, która przygotowała ucztę dla Tsukiyomi, zwracając się twarzą do oceanu i wypluwając rybę, twarzą do lasu i wymiotując dziką zwierzyną oraz twarzą do pola ryżowego i wypluwając miskę Ryż. W tym celu została zabita przez Tsukiyomi, ale jej martwe ciało nadal produkowało proso, ryż, fasolę i jedwabniki.

Uzume, czyli Ame-no-Uzume, jest shintoistyczną boginią radości, szczęścia i dobrego zdrowia. Uzume tańczyła, by sprowadzić japońską boginię słońca Amaterasu z jej jaskini, zapewniając powrót wiosennego słońca, które przyniosło życie i płodność.

Ninigi(lub Ninigi-no-Mikoto), był wnukiem Amaterasu, wysłanym na ziemię, by nią rządzić. Był pradziadkiem pierwszego cesarza Japonii, cesarza Jimmu, a tym samym protoplastą wszystkich późniejszych cesarzy Japonii.

Hoderi, syn Ninigi (pierwszego władcy wysp japońskich) i Ko-no-Hana (córka boga gór Oho-Yama) oraz brat Hoori, był zaczarowanym rybakiem i boskim przodkiem imigrantów pochodzących z na południe przez morze do Japonii.

Inarijest bogiem żywności i zmiennokształtnym, przedstawionym jako brodaty mężczyzna niosący dwie wiązki ryżu. Jego posłańcem jest lis, a przed świątyniami Inari zawsze siedzą kamienne lub drewniane lisy. Jest też bogini ryżu zwanaW rzeczywistości, kolejny zmiennokształtny.

Siedmiu japońskich shintoistycznych bogów szczęścia (Shichi-fukujin)

Siedmiu szczęśliwych bogów odzwierciedla wkład religii chińskiej i indyjskiej.

• Różny(Benzaiten, Bentensama) to buddyjska bogini elokwencji, tańca i muzyki, patronka gejsz, często przedstawiana w wysadzanym klejnotami diademie i trzymająca instrument strunowy. Od hinduskiej bogini Saraswati .
• KAPTUR(lub Budai) był kapłanem Zen i bogiem wróżbitów i barmanów. Jest przyjacielem słabych i dzieci i jest przedstawiany z wielkim nagim brzuchem. Jest bogiem szczęścia, śmiechu, mądrości zadowolenia i przyjaznej pogody ducha.
• Jurojinjest wcieleniem południowej gwiazdy polarnej w japońskiej mitologii buddyjskiej, dawcy nieśmiertelności oraz boga długowieczności i starości. Jeździ na jeleniu i często towarzyszą mu żurawie i żółwie jako symbole długiego życia i szczęśliwej starości.
• Fukurokuju, reinkarnacja tzw taoistyczny bóg Hsuan-wu i pustelnik z chińskiej dynastii Song, jest bogiem mądrości, szczęścia, długowieczności i szczęścia. Na niektórych listach Seven Lucky God jest czasami zastępowany przez Kichijoten, adoptowanego od hinduskiej bogini Lakszmi .
• Biszamonlub Bishamonten jest bogiem fortuny w wojnach i bitwach, obrońcą tych, którzy przestrzegają zasad, od hinduskiego boga Ponieważ lub Vaisravana.
• Daikokulub Daikokuten jest bogiem handlu i dobrobytu, patronem oszustów, rolników i bankierów
• Ebisuto tradycyjny japoński bóg szczęścia, niezwiązany z innymi religiami, rybaków, dobrobytu i bogactwa w biznesie, uprawach i żywności.

Źródła

• Aszkenazyjczyk, Michał.Podręcznik mitologii japońskiej. Santa Barbara: ABC Clio, 2003. Drukuj.
• Leming, Dawid. „Mitologia Shinto”.Słownik mitologii azjatyckiej. wyd. Leming, Dawid. Oxford: Oxford University Press, 2001. Drukuj.
• Lurker, Manfred.Słownik bogów, bogiń, diabłów i demonów. Londyn: Routledge, 2015. Drukuj.
• Murakami, Fuminobu. Kazirodztwo i odrodzenie w Kojiki. 'Japoński pomnik43.4 (1988): 455-63. Wydrukować.
• Roberts, Jeremy.Mitologia japońska od A do Z. Nowy Jork: Chelsea House Publishers, 2010. Drukuj.
• Takeshi, Matsumae. Pochodzenie i rozwój kultu Amaterasu 'Azjatyckie studia folklorystyczne37,1 (1978): 1–11. Wydrukować.