Biografia Euzebiusza, ojca historii Kościoła

Euzebiusz z Cezarei, znany również jako Euzebiusz Pamfili, był historykiem chrześcijańskim żyjącym w IV wieku i biskupem Cezarei w Palestynie. Powszechnie uważany jest za tzw Ojciec Historii Kościoła dzięki swojej pionierskiej pracy w tej dziedzinie. Jego najsłynniejsze dzieło,Historia kościelna, jest podstawowym źródłem do badań nad wczesnym chrześcijaństwem.

Euzebiusz urodził się w Palestynie około 260 roku i był wykształcony w języku i kulturze greckiej. Był płodnym pisarzem, tworzącym prace na tematy takie jak egzegeza biblijna, apologetyka i polemiki. Był także wielkim wielbicielem Orygenesa i napisał jego biografię.

EuzebiuszaHistoria kościelnato monumentalne dzieło, obejmujące okres od narodzin Jezusa do panowania Konstantyna Wielkiego. Jest nieocenionym źródłem informacji o pierwotnym Kościele i zawiera relacje z życia apostołów, męczenników i pierwszych Ojców Kościoła. Zawiera również szczegółowy opis prześladowań chrześcijan w okresie Cesarstwa Rzymskiego.

Praca Euzebiusza wywarła duży wpływ na rozwój myśli i teologii chrześcijańskiej. Jego pisma były szeroko czytane i cytowane przez późniejszych pisarzy chrześcijańskich, a jego prace pozostają podstawowym źródłem do badań nad wczesnym chrześcijaństwem. Słusznie uważa się go za tzw Ojciec Historii Kościoła .

Znany jako Ojciec Historii Kościoła, Euzebiusz stworzył obszerne opisy pierwszych trzech wieków chrześcijaństwo . Zachował bogactwo wczesnej dokumentacji, która w przeciwnym razie zostałaby utracona. Wyczerpujące badania Euzebiusza i żmudna troska o identyfikację oryginalnych źródeł były praktycznie bezprecedensowe wśród starożytnych historyków. Bez dzieła Euzebiusza nasza wiedza o początkach chrześcijaństwa byłaby bardzo ograniczona, w tym także o św prześladowania kościoła i panowania Konstantyna.

Szybkie fakty: Euzebiusz z Cezarei

• Znany również jako : Euzebiusz z Pamfili
• Znany z : Znakomity historyk, a także biskup Cezarei, Euzebiusz stworzył, skatalogował i zachował historyczne relacje i dokumentację pierwszych trzech wieków chrześcijaństwa.
• Urodzić się : Dokładna data jego urodzenia nie jest znana; najprawdopodobniej w Palestynie około 260 r. n.e.
• Zmarł : 339 lub 340 n.e.
• Opublikowane prace :Historia kościelna (historia Kościoła), Kronika,Życie Konstantyna, Przygotowanie Ewangelii
• Godny uwagi cytat : „Czuję się niewystarczający, by oddać sprawiedliwość [historii kościoła] jako pierwszy, który podjął się takiego przedsięwzięcia, jako podróżnik na samotnej i nietkniętej ścieżce. Ale modlę się, aby Bóg mnie prowadził i aby moc Pana wspierała mnie, bo nie znalazłem na tej drodze nawet śladów żadnych poprzedników, a jedynie ślady, w których niektórzy pozostawili różne relacje z czasów, w których żyli”.

Wczesne życie

W przeciwieństwie do starożytnych historii, które tak dobrze zachował, zapisy z życia Euzebiusza w większości zaginęły. Jego rodzice są całkowicie nieznani, a niewiele jest udokumentowanych z jego młodości. Euzebiusz prawie na pewno urodził się w Palestynie około 260 roku n.e. i spędził tam większą część swojego życia.

Jako młody człowiek Euzebiusz asystował i studiował pod okiem znanego nauczyciela chrześcijańskiego Pamfiliusza, biskupa Cezarei, który później został najbliższym przyjacielem Euzebiusza. Euzebiusz został ochrzczony w Cezarei i służył jako prezbiter lub starszy pod Pamfilem.

Euzebiusz był również zaznajomiony z prezbiterem Dorotheusem w Antiochii i prawdopodobnie również otrzymał od niego wczesne instrukcje. Ale Euzebiusz podążał za Pamfilem znacznie bliżej. (Jego przywiązanie do mentora było tak wielkie, że po męczeńskiej śmierci Pamfila Euzebiusz przyjął imięEuzebiusz z Pamfili, co oznacza „syn Pamfila”).

Jako biskup Cezarei Pamfil był czołowym znawcą Biblii i nauczycielem swojego pokolenia oraz oddanym uczniem genialnego teolog Orygenes . Przed śmiercią Orygenes przekazał swoją osobistą bibliotekę wspólnocie chrześcijańskiej w Cezarei. Pamfil przekształcił tę bibliotekę w Cezarei w jedną z największych kolekcji chrześcijańskich w starożytnym świecie. Pod wpływem głównego uczonego chrześcijaństwa Cezarea stała się epicentrum nauki chrześcijańskiej i głównym celem rzymskich prześladowań.

Wielkie prześladowanie

W 303 r. n.e. cesarz rzymski Dioklecjan rozpoczął okrutne prześladowania chrześcijan w imperium rzymskim. Euzebiusz napisał jako naoczny świadek strasznego ucisku:

„Widzieliśmy na własne oczy domy modlitwy zburzone do samych fundamentów, boskie i święte Pisma palone na rynkach, pasterze kościołów nikczemnie ukrywający się tu i ówdzie, a niektórzy z nich haniebnie pojmani i wyśmiani przez swoich wrogów”.

Pod koniec tak zwanego Wielkiego Prześladowania Pamfil został wtrącony do więzienia i ostatecznie poniósł śmierć męczeńską w 310 r. W tym okresie Euzebiusz udał się do Egiptu, gdzie również został uwięziony na krótki czas, ale udało mu się uniknąć losu swojego mentora .

Euzebiusz, biskup Cezarei

Wkrótce po zakończeniu wielkich prześladowań, mniej więcej w okresie nawrócenia Konstantyna i wydania edyktu mediolańskiego, Euzebiusz został wybrany biskupem Cezarei (około 315 r.), gdzie służył przez wiele lat, aż do śmierci. Euzebiusz kontynuował dzieło zapisywania historii Kościoła, które rozpoczął w okresie prześladowań.

Chociaż nie zaliczano go do najbardziej utalentowanych teologów w historii, Euzebiusz był prawdopodobnie najbardziej wykształconym i zdolnym historykiem kościoła swojego pokolenia. Z całą pewnością czerpał z bogatych zasobów biblioteki kościelnej w Cezarei.

Pisanie historii Kościoła

Największym wkładem Euzebiusza jestHistoria kościelna(Historia Kościoła), obszerna historia Kościoła chrześcijańskiego od czasów apostołowie aż do około 323 r. n.e., tuż przed Soborem Nicejskim. Dzieło zostało pierwotnie napisane w języku greckim, chociaż zachowały się również wersje łacińskie, ormiańskie i syryjskie. Innym z jego dzieł historycznych,Kronika, zawiera obszerną historię odnoszącą się do starożytnych dominacji świata od czasów Abrahama do Konstantyna.

Oprócz historii kościoła, ponad 40 pisemnych dzieł Euzebiusza obejmuje tematy teologii, egzegezy, apologetyki, Ewangelia krytyka, geografia biblijna, chronologia i martyrologia. Ulubiony motyw Euzebiusza skupiał się na historiach męczenników wczesnochrześcijańskich, jak widać wmęczenników palestyńskich, który dotyczył prześladowań chrześcijan na Wschodzie w IV wieku.

W czasie uwięzienia Pamfila Euzebiusz często go odwiedzał i wspólnie napisali pięć tomówObrona Orygenesa.

Prawdopodobnie drugim najbardziej znanym, a może i najbardziej niesławnym dziełem Euzebiusza było jego dziełoŻycie Konstantyna, pełna uwielbienia biografia przywódcy politycznego. Chociaż Euzebiusz był przez wieki mocno krytykowany za poparcie dla Konstantyna, stanowisko historyka ma sens. Po tym, jak był świadkiem i przeżył przerażające prześladowania, Euzebiusz naiwnie myślał o Konstantynie nawrócenie na chrześcijaństwo wzmocni Kościół i położy kres terrorowi. Euzebiusz zdobył zaufanie Konstantyna i tym samym został kronikarzem historii swojej rodziny.

Chociaż jego najlepsze dzieła miały charakter historyczny, Euzebiusz wyróżniał się również jako apologeta. Jego pisma często poruszały problemy w tekście biblijnym i walczyły o prawdę chrześcijaństwa. WPrzygotowanie Ewangelii, jedno z głównych dzieł apologetycznych Euzebiusza, przytoczył słowa autorów greckich, aby obalić pogaństwo. WDowód Ewangelii, zbadał, jak Chrystus jako Mesjasz wypełniły się proroctwa Starego Testamentu i jak chrześcijaństwo kontynuowało wiarę wczesnych patriarchów żydowskich.

Kontrowersje jego dnia

Dziedzictwo Euzebiusza w Kościele wykraczało poza prowadzenie dokumentacji historycznej. Odegrał główną rolę w kontrowersjach teologicznych i polityce kościelnej swoich czasów. Jako czołowy duchowy doradca Konstantyna, Euzebiusz pomógł ukształtować prawosławne rozumienie relacji między kościołem a państwem, ściśle ze sobą powiązanej więzi, która stała się konstantyńską koncepcją imperium chrześcijańskiego.

Euzebiusz miał wpływ na osiągnięcie kompromisu na soborze nicejskim w 325 r., pośrednicząc w sporze między arianami a ortodoksyjnym stanowiskiem dotyczącym natury Chrystusa. W tej wczesnej debacie chrystologicznej arianie postrzegali Jezusa Chrystusatak jakBóg Ojciec, ale nietej samej substancjiJak Bóg Ojciec . Przywódcy Kościoła sprzeciwiali się arianizmowi, ponieważ zaprzeczał on pełnej boskości Jezusa Chrystusa. Przed Soborem Nicejskim kościół tymczasowo ekskomunikował Euzebiusza z powodu jego poparcia dla chrystologii ariańskiej. Ale na Soborze Nicejskim Euzebiusz zajął stanowisko pośrednie w sporze ariańskim i potwierdził credo rady .

Euzebiusz pozostał aktywny w radach kościelnych aż do śmierci. W 335 r. Euzebiusz wziął udział w synodzie w Tyrze, na którym Atanazego, biskupa Aleksandrii , został ekskomunikowany za różne fałszywe oskarżenia związane z kontrowersjami ariańskimi i jego obrona trynitaryzmu . Konstantyn później wycofał wiele zarzutów, ale Atanazy nigdy nie został w pełni zwolniony. Euzebiusz brał także udział w soborach, które zdetronizowały Marcellusa z Ancyry w 336 r. i Eustacjusza z Antiochii w 337 r.

Euzebiusz odmówił awansu na biskupa Antiochii i pozostał w Cezarei aż do śmierci pod koniec 339 r. lub na początku 340 r.

Źródła

• „Euzebiusz z Cezarei”.Kto jest kim w historii chrześcijaństwa(s. 239–240).
• „Euzebiusz z Cezarei”.Chrześcijanie, których każdy powinien znać(str. 335).
• „Euzebiusz z Cezarei”.Słownik biblijny Lexhama.