Dlaczego Rosz ha-Szana jest w Biblii nazywany Świętem Trąbek?

Rosz ha-Szana, zwany także żydowskim Nowym Rokiem, jest jednym z najważniejszych świąt w wierze żydowskiej. Obchodzone jest pierwszego dnia miesiąca Tishrei, który zwykle przypada na wrzesień lub październik. Święto obchodzone jest przez dwa dni i jest naznaczone dęciem w szofar, czyli barani róg.

Dlaczego Rosz ha-Szana nazywa się Świętem Trąbek?

Nazwa „Rosz ha-Szana” dosłownie oznacza „głowę roku” w języku hebrajskim, ale jest również znana jako Święto Trąbek. Dzieje się tak dlatego, że dźwięk szofaru rozbrzmiewa przez dwa dni święta i jest wezwaniem do pokuty i przypomnienia praw Bożych. Szofar jest także przypomnieniem przymierza narodu żydowskiego z Bogiem i symbolem nadziei na przyszłość.

Biblijne pochodzenie Święta Trąbek

Święto Trąbek jest wspomniane w Biblii kilka razy. W Księdze Kapłańskiej 23:24 Bóg nakazuje Izraelitom obchodzić święto jako „pamiątkę trąbienia w trąby”. W Księdze Liczb 10:10 Bóg mówi Izraelitom, aby „zatrąbili w trąby w dniu waszej radości”. W Księdze Nehemiasza Święto Trąbek jest wspomniane jako dzień radości i świętowania.

Wniosek

Rosz ha-Szana jest ważnym świętem w wierze żydowskiej, znanym również jako Święto Trąbek. Szofar rozbrzmiewa przez dwa dni święta i jest wezwaniem do pokuty i pamiętania o Bożych prawach. Święto Trąbek jest wspomniane w Biblii kilka razy i jest dniem radości i świętowania.

W Biblii Rosz ha-Szana, czyli żydowski Nowy Rok, nazywany jest także Świętem Trąbek. Święto rozpoczyna żydowska Wysokie Święte Dni i Dziesięć Dni Pokuty (lub Dni Grozy) z dęciem w barani róg, szofar , wzywając lud Boży do pokuty ze swoich grzechów. Podczas nabożeństw w synagodze Rosz ha-Szana trąbka tradycyjnie brzmi na 100 tonów.

Rosz ha-Szana (czytrosh´ huh-shah´nuh) to także początek roku cywilnego w Izraelu. To uroczysty dzień wnikania w duszę, przebaczenie , skrucha , i pamiętając o sądzie Bożym, a także radosnego dnia świętowania, oczekując Bożej dobroci i miłosierdzia w Nowym Roku.

Zwyczaje Rosz ha-Szana

• Rosz ha-Szana jest bardziej uroczystą okazją niż większość typowychNowe latauroczystości.
• Żydom nakazuje się słyszeć dźwięk rogu baraniego w Rosz ha-Szana, chyba że wypada on w szabat, a wtedy nie dmie się w szofar.
• Ortodoksyjni Żydzi biorą udział w ceremonii tzw Taszlicz pierwszego popołudnia Rosz ha-Szana. Podczas tego „odrzucenia” nabożeństwa podejdą do płynącej wody i odmówią modlitwę z Księgi Micheasza 7:18-20, symbolicznie wrzucając do wody swoje grzechy.
• Tradycyjny świąteczny posiłek okrągłe chałka a plasterki jabłka maczane w miodzie podaje się w Rosz ha-Szana, symbolizując Boże zaopatrzenie i nadzieję na słodycz nadchodzącego Nowego Roku.
• L'Shanah Tovah Tikatevu, co oznacza „obyś był wpisany [w Księga Życia ] na dobry rok” to typowa żydowska wiadomość noworoczna, którą można znaleźć na kartkach z życzeniami lub wypowiadana w skróconej formie, jak np.Shanah Tovah, co oznacza „dobry rok”.

Kiedy obchodzony jest Rosz ha-Szana?

Rosz ha-Szana obchodzony jest pierwszego dnia hebrajskiego miesiąca tiszri (wrzesień lub październik). Ten Kalendarz świąt biblijnych podaje rzeczywiste daty Rosz ha-Szana.

Rosz ha-Szana w Biblii

Święto Trąbek jest zapisane w księdze Kapłańska 23:23-25, a także w Liczb 29:1-6. TerminRosz ha-Szana, oznaczające „początek roku”, pojawia się tylko u Ezechiela. 40:1, gdzie odnosi się do ogólnej pory roku, a nie konkretnie do Święta Trąbek.

Wielkie Święte Dni

Święto Trąbek rozpoczyna się Rosz ha-Szana. Uroczystości trwają przez dziesięć dni pokuty, których kulminacją jest dzień Jom Kippur albo Dzień Pojednania . W tym ostatnim dniu, zgodnie z tradycją żydowską, Bóg otwiera Księgę Życia i bada słowa, czyny i myśli każdej osoby, której imię jest tam zapisane. Jeśli czyjeś dobre uczynki przewyższają lub przewyższają liczbę grzesznych czynów, jego imię pozostanie zapisane w księdze przez kolejny rok.

Rosz ha-Szana zapewnia ludowi Bożemu czas na zastanowienie się nad swoim życiem, odwrócenie się od grzechu i spełnianie dobrych uczynków. Praktyki te mają dać im korzystniejsze szanse na zapieczętowanie ich imion w Księdze Życia na kolejny rok.

Dźwięk szofaru, ok. 1910 r. Szofar, trąbka wykonana z rogu baraniego, tradycyjnie brzmi w Rosz ha-Szana, Dzień Sądu, znany również jako Święto Trąbek. To pierwszy dzień żydowskiego Nowego Roku. Obrazy dziedzictwa / Getty Images

Jezus i Rosz ha-Szana

Rosz ha-Szana jest również znany jako Dzień Sądu. Podczas sądu ostatecznego w Księdze Objawienia 20:15 „Każdy, którego imię nie było zapisane w Księdze Życia, został wrzucony do jeziora ognistego”. Biblia mówi, że Księga Życia należy do Baranka, Jezus Chrystus (Objawienie 21:27). The apostoł Paweł utrzymywał, że imiona jego towarzyszy-misjonarzy są „w Księdze Życia”. (Filipian 4:3)

Jezus powiedział w Ew. Jana 5:26-29, że Ojciec dał Mu władzę sądzenia wszystkich: „Ci, którzy dobrze czynili, na zmartwychwstanie życia, a ci, którzy źle czynili, na zmartwychwstanie sądu”.

2 Tymoteusza 4:1 mówi, że Jezus będzie sądził żywych i umarłych. Jezus powiedział swoim naśladowcom w Jana 5:24:

„Zaprawdę, zaprawdę, powiadam wam, kto słucha słowa mego i wierzy temu, który mnie posłał, ma życie wieczne. Nie idzie na sąd, ale przeszedł ze śmierci do życia.

W przyszłości, gdy Chrystus powróci, zabrzmi trąba:

...Za chwilę, w mgnieniu oka, na ostatnią trąbkę. Gdyż zabrzmi trąba, a umarli powstaną niezniszczalni, a my zostaniemy przemienieni. (1 Koryntian 15:51–52)

Albowiem sam Pan zstąpi z nieba na rozkaz, na głos archanioła i na dźwięk trąby Bożej. A umarli w Chrystusie powstaną pierwsi. Wtedy my, którzy pozostaniemy przy życiu, razem z nimi zostaniemy porwani w obłoki, w powietrze, na spotkanie Pana, i tak zawsze będziemy z Panem. (1 Tesaloniczan 4:16-17)

W Ewangelii Łukasza 10:20 Jezus nawiązał do Księgi Życia, kiedy powiedział 70 uczniom, aby się radowali, ponieważ „wasze imiona są zapisane w niebie”. Ilekroć wierzący przyjmuje ofiarę Chrystusa zadośćuczynienie za grzech , Jezus wypełnia Święto Trąbek.