Kim jest „Pomazaniec” w Biblii?

Termin „Pomazaniec” jest używany w Biblii w odniesieniu do osoby, która została wybrana przez Boga do wypełnienia specjalnego celu. W Starym Testamencie termin ten jest używany w odniesieniu do królów Izraela, takich jak Saul i Dawid, którzy zostali wybrani przez Boga, aby przewodzić ludowi. W Nowym Testamencie termin ten jest używany w odniesieniu do Jezusa, który został wybrany przez Boga na Zbawiciela świata.

Namaszczony w Starym Testamencie

W Starym Testamencie Namaszczony był królem wybranym przez Boga, aby przewodził ludowi Izraela. Królowie byli namaszczeni olejem, co oznaczało, że zostali wybrani przez Boga do spełnienia szczególnego celu. Oczekiwano, że królowie Izraela będą prowadzić lud w prawości i sprawiedliwości oraz pozostaną wierni prawom Bożym.

Namaszczony w Nowym Testamencie

W Nowym Testamencie Namaszczonym jest Jezus Chrystus. Jezus został wybrany przez Boga, aby być Zbawicielem świata i przynieść zbawienie wszystkim, którzy w Niego wierzą. Podczas chrztu Jezus został namaszczony Duchem Świętym, co oznacza, że ​​został wybrany przez Boga do wypełnienia szczególnego celu. Jezus jest wypełnieniem proroctw Starego Testamentu i tym, który przynosi zbawienie wszystkim, którzy w Niego wierzą.

Wniosek

Termin „Pomazaniec” jest używany w Biblii w odniesieniu do osoby, która została wybrana przez Boga do wypełnienia specjalnego celu. W Starym Testamencie Namaszczony był królem wybranym przez Boga, aby przewodził ludowi Izraela. W Nowym Testamencie Namaszczonym jest Jezus Chrystus, wybrany przez Boga na Zbawiciela świata. Jezus jest wypełnieniem proroctw Starego Testamentu i tym, który przynosi zbawienie wszystkim, którzy w Niego wierzą.

Termin „namaszczony” jest używany w całej Biblii kilka razy iw kilku różnych sytuacjach. Z tego powodu musimy od razu zrozumieć, że w Piśmie Świętym nie ma ani jednego „pomazańca”. Termin ten odnosi się raczej do różnych osób w zależności od kontekstu, w jakim jest używany.

W większości przypadków opisywany „namaszczony” to zwykła osoba, dla której została specjalnie wyświęcona Boży plan i celów. Istnieją jednak inne sytuacje, w których opisywany „Pomazaniec” to sam Bóg – głównie w związku z Jezusem, Mesjaszem.

Namaszczonych Ludzi

Najczęściej termin „namaszczony” jest używany w Biblii w odniesieniu do osoby, która otrzymała specjalne powołanie od Boga. W Piśmie Świętym jest wiele takich osób – najczęściej znanych postaci publicznych, takich jak królowie i prorocy.

Król Dawid , na przykład, jest często opisywany w Starym Testamencie jako „namaszczony” przez Boga ( Psalm 28:8 ). Dawid użył również podobnego wyrażenia „namaszczony przez Pana”, aby opisać króla Saula przy wielu okazjach ( 1 Samuela 24:1-6 ). Król Salomon, syn Dawida, użył tego samego wyrażenia w odniesieniu do siebie 2 Kronik 6:42 .

W każdej z tych sytuacji osoba opisana jako „namaszczony” została wybrana przez Boga do szczególnego celu i wielkiej odpowiedzialności – takiej, która wymagała głębszego połączenia z samym Bogiem.

Są też chwile, kiedy całe zgromadzenie Izraelitów, ludu wybranego przez Boga, jest określane mianem Bożych „pomazańców”. Na przykład, 1 Kronik 16:19-22 jest częścią poetyckiego spojrzenia na wędrówkę Izraelitów jako ludu Bożego:

¹⁹Kiedy było ich niewielu,
zaprawdę niewielu i obcy w nim,
²⁰wędrowali od narodu do narodu,
z jednego królestwa do drugiego.
^{dwadzieścia jeden}Nie pozwolił nikomu ich uciskać;
ze względu na nich gromił królów:
²²„Nie dotykajcie moich pomazańców;
nie wyrządzajcie krzywdy moim prorokom”.

W każdej z tych sytuacji opisywany „namaszczony” to zwykła osoba, która otrzymała od Boga nadzwyczajne powołanie lub błogosławieństwo.

Namaszczony Mesjasz

W kilku miejscach autorzy Biblii odnoszą się również do „Pomazańca”, który różni się od wszystkich opisanych powyżej. Ten Pomazaniec to sam Bóg, co często wyjaśniają współczesne tłumaczenia Biblii, pisane wielką literą w tym określeniu.

Oto przykład z Daniela 9:

²⁵„Wiedzcie i zrozumcie to: Od czasu, kiedy rozeszła się mowa o przywróceniu i odbudowie Jerozolimy, aż do przyjścia Pomazańca, władcy, będzie siedem „siódemek” i sześćdziesiąt dwa „siódemki”. Zostanie odbudowane z ulicami i okopu, ale w czasach ucisku.²⁶Po sześćdziesięciu dwóch „siódemkach” Pomazaniec zostanie zabity i nie będzie miał nic. Lud władcy, który nadejdzie, zniszczy miasto i świątynię. Koniec nadejdzie jak powódź: wojna będzie trwała aż do końca, postanowiono spustoszenia.
Daniela 9:25-26

Jest to proroctwo dane Danielowi, gdy Izraelici byli w niewoli babilońskiej. Proroctwo opisuje przyszły czas, kiedy obiecany Mesjasz (Pomazaniec) odmieni los Izraela. Oczywiście, patrząc z perspektywy czasu (i Nowego Testamentu), wiemy, że to, co obiecano, ma być Jezus, Mesjasz .