Kim jest Astarte?
Astarte jest wielokrotnie nagradzany międzynarodowy artysta i pedagog kto tworzył unikalny I innowacyjny dzieł sztuki od ponad dwóch dekad. Najbardziej znana jest z niej multidyscyplinarny podejście do sztuki, łączące elementy obraz , rzeźba , instalacja , I wydajność tworzyć ujmujący I Dający do myślenia Pracuje.
Astarte wystawiała swoje prace w galeriach i muzeach na całym świecie, m.in Guggenheima w Nowym Jorku, tzw Tate Modern w Londynie i Centrum Pompidou w Paryżu. Występowała również w wielu publikacjach, m.in Artforum , Sztuka w Ameryce , I The New York Times .
Oprócz praktyki artystycznej Astarte zajmuje się również znakomity pedagog. Prowadzi zajęcia o godz uniwersytety I kolegia na całym świecie i był wykładowca gościnny w prestiżowych instytucjach, m.in Instytut Pratta i Szkoła Sztuk Wizualnych .
Astarte jest wizjoner artystka i edukatorka, która nieustannie przesuwa granice sztuki i inspirujące publiczności na całym świecie. Jej twórczość jest jej świadectwem kreatywność i jej poświęcenie do jej rzemiosła.
Astarte była boginią czczoną we wschodniej części Morza Śródziemnego, zanim została przemianowana przez Greków. Warianty nazwy „Astarte” można znaleźć w językach fenickim, hebrajskim, egipskim i etruskim.
A bóstwo płodności i seksualności, Astarte ostatecznie przekształciła się w Greka Afrodyta dzięki jej roli jako bogini miłości seksualnej. Co ciekawe, w swoich wcześniejszych formach pojawia się również jako bogini wojowników i ostatecznie była czczona jako Artemida .
Tora potępia kult „fałszywych” bóstw, a naród hebrajski był czasami karany za oddawanie czci Astarte i Baalowi. Król Salomon wpadł w tarapaty, gdy próbował wprowadzić kult Astarte do Jerozolimy, ku wielkiemu niezadowoleniu Jahwe. Kilka fragmentów biblijnych odnosi się do kultu „Królowej Niebios”, którą mogła być Astarte.
Według Encyklopedii Brittanica „Asztarot, liczba mnoga imienia bogini w języku hebrajskim, stała się ogólnym terminem określającym boginie i pogaństwo. '
W Księdze Jeremiasza znajduje się werset odnoszący się do tego żeńskiego bóstwa i gniewu Jahwe na ludzi, którzy oddają mu cześć:
“Czy nie widzisz, co czynią w miastach Judy i na ulicach Jerozolimy? Dzieci zbierają drwa, a ojcowie rozpalają ogień, a kobiety ugniatają ciasto, aby wypiekać placki dla królowej niebios i składać ofiary płynne innym bogom, aby mnie rozgniewali”. (Jeremiasz 17-18)
Wśród niektórych fundamentalistycznych odłamów chrześcijaństwa istnieje teoria, że imię Astarte jest źródłem święta wielkanocnego — które zatem nie powinno być obchodzone, ponieważ obchodzone jest na cześć fałszywego bóstwa.
Symbole Astarte to gołąb, sfinks i planeta Wenus. W swojej roli wojowniczej bogini, która jest dominująca i nieustraszona, jest czasami przedstawiana z zestawem rogów byka. Według TourEgypt.com „W swoich lewantyńskich ojczyznach Astarte jest boginią pola bitwy. Na przykład, kiedy Peleset (Filistyni) zabili Saula i jego trzech synów na górze Gilboa, zdeponowali nieprzyjacielską zbroję jako łup w świątyni „Asztoret”.
Johanna H. Stuckey , profesor uniwersytecki Emerita z York University, mówi o Astarte:
„Nabożeństwo do Astarte przedłużali Fenicjanie, potomkowie Kananejczyków, którzy w pierwszym tysiącleciu p.n.e. zajmowali niewielkie terytorium na wybrzeżu Syrii i Libanu. Z miast takich jak Byblos, Tyr i Sydon wyruszali drogą morską na długie wyprawy handlowe, a zapuszczając się daleko w zachodnią część Morza Śródziemnego, dotarli nawet do Kornwalii w Anglii. Gdziekolwiek się udali, zakładali punkty handlowe i zakładali kolonie, z których najbardziej znana była w Afryce Północnej: Kartagina, rywal Rzymu w III i II wieku p.n.e. Oczywiście zabrali ze sobą swoje bóstwa.
Stuckey dalej zwraca uwagę, że z powodu tej migracji szlakami handlowymi Astarte stała się znacznie ważniejsza w pierwszym tysiącleciu pne niż w poprzednim tysiącleciu. Na Cyprze Fenicjanie przybyli w okolice pne i zbudowali świątynie na cześć Astarte; to tutaj po raz pierwszy została utożsamiona z grecką boginią Afrodytą.
Ofiary składane Astarte zazwyczaj obejmowały libacje jedzenia i picia. Jak wiele bóstw, oferty są ważnym elementem uhonorowania Astarte w rytuale i modlitwie. Wielu bogów i bogiń basenu Morza Śródziemnego i Bliskiego Wschodu docenia dary w postaci miodu i wina, kadzideł, chleba i świeżego mięsa.
W 1894 roku francuski poeta Pierre Louys wydał tomik poezji erotycznej pt Pieśni Bilitisa , które, jak twierdził, zostały napisane przez rówieśnika greckiej poetki Safony. Jednak cała praca była dziełem Louysa i zawierała oszałamiającą modlitwę na cześć Astarte:
Matko niewyczerpana i niezniszczalna,
Stworzenia, urodzone jako pierwsze, zrodzone przez ciebie i przez ciebie poczęte,
Wydaj się sam i szukaj radości w sobie, Astarte! Oh!
Wiecznie zapłodniona, dziewica i pielęgniarka wszystkiego, co istnieje,
Czysty i lubieżny, czysty i rozkoszny, niewysłowiony, nocny, słodki,
Tchnący ogniem, morska pianie!
Ty, który udzielasz łaski w ukryciu,
Ty, który jednoczysz,
Ty, który kochasz,
Ty, który chwytasz wściekłym pragnieniem rozmnożone rasy dzikich bestii
I połącz płcie w lesie.
Och, nieodparta Astarte!
Usłysz mnie, weź mnie, posiądź mnie, o Księżycu!
I trzynaście razy w roku czerp z mego łona słodką libację mojej krwi!
We współczesnym neopogaństwie Astarte została włączona do wiccańskiego śpiewu, który jest używany do wznoszenia energii, wzywając „ Izyda , Astarte, Diana , Hekate , Demeter, Kali, Inanna”.
