Co oznacza termin „midrasz”?

Midrasz to żydowska interpretacyjna metoda studiowania Tory, pierwszych pięciu ksiąg Biblii. Jest to sposób interpretacji tekstu w celu odkrycia jego ukrytych znaczeń i wydobycia z niego duchowych i moralnych lekcji. Midrasz opiera się na przekonaniu, że Tora zawiera wiele warstw znaczeń i że zadaniem czytelnika jest ich odkrycie.

Termin Midrasz pochodzi od hebrajskiego słowa oznaczającego „szukać” lub „badać”. Jest używany w odniesieniu do rodzaju literatury żydowskiej, która koncentruje się na interpretacji Tory. Literatura midraszowa składa się z homilii, komentarzy i opowiadań opartych na tekście Tory.

Midrasz jest ważną częścią tradycji żydowskiej i jest używany, aby pomóc ludziom zrozumieć tekst Tory i jej nauki. Jest również używany, aby pomóc ludziom zastosować nauki Tory we własnym życiu. Literatura midraszowa jest często wykorzystywana w edukacji żydowskiej i jest ważną częścią studiowania Tory.

Midrasz jest ważną częścią tradycji żydowskiej i jest używany, aby pomóc ludziom zrozumieć tekst Tory i jej nauki. Jest to sposób interpretacji tekstu w celu odkrycia jego ukrytych znaczeń i wydobycia z niego duchowych i moralnych lekcji. Midrasz opiera się na przekonaniu, że Tora zawiera wiele warstw znaczeń i że zadaniem czytelnika jest ich odkrycie.

W judaizm , terminMidrasz(mnogimidrasz) odnosi się do formy literatury rabinicznej, która oferuje komentarz lub interpretację tekstów biblijnych. Midrasz (wymawiane jako „w połowie wysypki”) może być próbą wyjaśnienia niejasności w starożytnym oryginalnym tekście lub dostosowania słów do obecnych czasów. Midrasz może zawierać pismo, które ma dość naukowy i logiczny charakter, lub może artystycznie przedstawiać swoje punkty poprzez przypowieści lub alegorie. Sformalizowany jako nazwa własna „Midrasz” odnosi się do całego zbioru zebranych komentarzy, które zostały opracowane w pierwszych 10 wiekach ne.

Istnieją dwa rodzaje midraszów:Aggada midraszowaIhalacha midraszowa.

Midrasz Aggada

Aggada midraszowa może być najlepiej opisana jako forma opowiadania historii, która bada etykę i wartości w tekstach biblijnych. („Aggada” dosłownie oznacza „opowieść” lub „opowiadanie” w języku hebrajskim). Może wziąć dowolne biblijne słowo lub werset i zinterpretować je w sposób, który odpowiada na pytanie lub wyjaśnia coś w tekście. Na przykład agada midraszowa może próbować wyjaśnić, dlaczego Adam nie powstrzymał Ewy przed zjedzeniem zakazanego owocu w Ogrodzie Eden. Jeden z najbardziej znanych midraszów opowiada o dzieciństwie Abrahama we wczesnej Mezopotamii, gdzie podobno rozbijał bożki w sklepie swojego ojca, bo już w tym wieku wiedział, że jest tylko jeden Bóg. Aggadę midraszową można znaleźć w obu Talmudach, w zbiorach midraszowych oraz w Midrasz Rabba, co oznacza „Wielki Midrasz”. Aggada midraszowa może być wyjaśnieniem wiersz po wierszu i wzmocnieniem określonego rozdziału lub fragmentu świętego tekstu. W midraszowej agadzie panuje znaczna swoboda stylistyczna, w której komentarze mają często dość poetycki i mistyczny charakter.

Współczesne kompilacje Midrasz Aggada obejmują:

• Sefer Ha-Aggadah(Księga legend) jest kompilacją agad z Miszny, dwóch Talmudów i literatury midraszowej.
• Legendy Żydów, autorstwa rabina Louisa Ginzberga, syntetyzuje agadę z Miszny, dwóch Talmudów i midraszu. W tej kolekcji rabin Ginzberg parafrazuje oryginalny materiał i przepisuje go w jednej narracji obejmującej pięć tomów.
• Mimekor Yisrael, by Micha Josef Berdyczewski.
• Zebrane prace Dov Noy. W 1954 Noy założył archiwum zawierające ponad 23 000 opowieści ludowych zebranych z Izraela.

Midrasz halacha

Z drugiej strony halacha midraszowa nie skupia się na postaciach biblijnych, ale raczej na żydowskich prawach i praktykach. Sam kontekst świętych tekstów może utrudniać zrozumienie, co różne zasady i prawa oznaczają w codziennej praktyce, a midraszowa halacha próbuje przyjąć biblijne prawa, które są albo ogólne, albo niejednoznaczne, i wyjaśnić, co one oznaczają. Halacha midraszowa może wyjaśniać, dlaczego na przykład podczas modlitwy używa się tefilin i jak należy je nosić.