Co to znaczy powiedzieć „Wierzę”, że coś jest prawdą?

Kiedy ktoś mówi „Wierzę”, że coś jest prawdą, wyraża swoją opinię na temat konkretnego stwierdzenia lub pomysłu. Ten typ wypowiedzi jest często używany do wyrażenia wiary lub zaufania w coś lub do wyrażenia opinii na określony temat. Należy zauważyć, że kiedy ktoś mówi „Wierzę”, że coś jest prawdą, niekoniecznie stwierdza fakt, ale raczej wyraża swoją osobistą opinię.

Wyrażenie „wierzę” może być używane do wyrażania różnych opinii, od przekonań religijnych po poglądy polityczne. Może być również używany do wyrażania opinii na temat konkretnego wydarzenia lub sytuacji. Na przykład, jeśli ktoś mówi „Wierzę, że gospodarka się poprawia”, wyraża swoją opinię na temat obecnej sytuacji gospodarczej.

Kiedy ktoś mówi „Wierzę”, że coś jest prawdą, wyraża swoją osobistą opinię. Ten typ wypowiedzi jest często używany do wyrażenia wiary lub zaufania w coś lub do wyrażenia opinii na określony temat. Należy pamiętać, że kiedy ktoś mówi „Wierzę”, że coś jest prawdą, niekoniecznie stwierdza fakt, ale raczej wyraża swoją osobistą opinię.

Słowa kluczowe: przekonanie, opinia, wiara, zaufanie, stwierdzenie, fakt, ekonomia, sytuacja.

Ateiści są często wzywani do wyjaśnienia, dlaczego tak krytycznie odnoszą się do przekonań religijnych i teistycznych. Dlaczego obchodzi nas, w co wierzą inni? Dlaczego po prostu nie zostawimy ludzi w spokoju, żeby wierzyli w to, czego chcą? Dlaczego próbujemy „narzucić” im nasze przekonania?

Takie pytania często źle rozumieją naturę przekonań, a czasami są nawet nieszczere. Gdyby przekonania nie były ważne, wierzący nie przyjmowaliby tak defensywnej postawy, gdy ich przekonania są kwestionowane. Potrzebujemy więcej wyzwań dla przekonań, a nie mniej.

Czym jest wiara?

Przekonanie jest mentalnym nastawieniem, że jakieś zdanie jest prawdziwe. W przypadku każdego danego twierdzenia każda osoba ma lub nie ma mentalnego nastawienia, że ​​jest ono prawdziwe — nie ma złotego środka między obecnością a brakiem przekonania. W przypadku bogów wszyscy albo wierzą, że przynajmniej jeden jakiś bóg istnieje, albo nie mają takiej wiary.

Przekonanie różni się od osądu, który jest świadomym aktem umysłowym, który polega na dochodzeniu do wniosku na temat twierdzenia (a tym samym zwykle tworzeniu przekonania). Podczas gdy przekonanie jest mentalnym nastawieniem, że jakaś propozycja jest raczej prawdziwa niż fałszywa, osąd jest oceną propozycji jako rozsądnej, sprawiedliwej, wprowadzającej w błąd itp.

Ponieważ jest to rodzaj usposobienia, nie jest konieczne, aby przekonanie było stale i świadomie manifestowane. Wszyscy mamy wiele przekonań, których nie jesteśmy świadomi. Mogą nawet istnieć przekonania, o których niektórzy ludzie nigdy świadomie nie myślą. Jednak, aby być wiarą, powinna istnieć przynajmniej możliwość, że może się manifestować. Przekonanie, że bóg istnieje, często zależy od wielu innych wierzeń, których dana osoba nie brała świadomie pod uwagę.

Wiara kontra wiedza

Choć niektórzy traktują je niemalże jako synonimy, wiara i wiedza są bardzo wyraźne. Najszerzej akceptowana definicja wiedzy głosi, że coś jest „wiadome” tylko wtedy, gdy jest „uzasadnionym, prawdziwym przekonaniem”. Oznacza to, że jeśli Joe „zna” jakieś twierdzenie X, to muszą być spełnione wszystkie poniższe warunki:

• Joe wierzy X
• X jest prawdą
• Joe ma dobre powody, by sądzić, że X

Jeśli nie ma pierwszego, to Joe powinien w to uwierzyć, ponieważ jest to prawda i istnieją dobre powody, by w to wierzyć, ale Joe popełnił błąd, wierząc w coś innego. Jeśli nie ma drugiego, to Joe ma błędne przekonanie. Jeśli brakuje trzeciego, to Joe dokonał szczęśliwego przypuszczenia, zamiast czegoś wiedzieć.

Właśnie dlatego rozróżnienie między wiarą a wiedzą ateizm i agnostycyzm nie wykluczają się wzajemnie .

Chwilaateiścinie mogą zazwyczaj zaprzeczyć, że dana osoba wierzy w jakiegoś boga, mogą zaprzeczyć, że wierzący mają wystarczające uzasadnienie dla swojej wiary. Ateiści mogą pójść dalej i zaprzeczyć, że to prawda, że ​​jacykolwiek bogowie istnieją, ale nawet jeśli prawdą jest, że istnieje coś, co zasługuje na miano „boga”, żaden z powodów przedstawionych przez teistów nie usprawiedliwia uznania ich twierdzeń za prawdziwe.

Wierzenia o świecie

Połączone przekonania i wiedza tworzą mentalną reprezentację otaczającego cię świata. Przekonanie o świecie to mentalne nastawienie, że świat jest zorganizowany w taki, a nie inny sposób.

Oznacza to, że przekonania są z konieczności podstawą działania: jakiekolwiek działania podejmujesz w otaczającym Cię świecie, opierają się one na Twojej mentalnej reprezentacji świata. W przypadku religii teistycznych reprezentacja ta obejmuje sfery i byty nadprzyrodzone.

W konsekwencji, jeśli wierzysz, że coś jest prawdą, musisz chcieć działać tak, jakby to była prawda. Jeśli nie chcesz zachowywać się tak, jakby to była prawda, nie możesz tak naprawdę twierdzić, że w to wierzysz. Dlatego czyny mogą mieć znacznie większe znaczenie niż słowa.

Nie możemy poznać zawartości umysłu danej osoby, ale możemy wiedzieć, czy jej działania są zgodne z tym, w co mówi, w co wierzy. Osoba wierząca może twierdzić, że kochasąsiedzii grzeszników, ale czy ich zachowanie faktycznie odzwierciedla taką miłość?

Dlaczego przekonania są ważne?

Przekonania są ważne, ponieważ zachowanie jest ważne, a twoje zachowanie zależy od twoich przekonań. Wszystko, co robisz, można wywodzić z przekonań, jakie masz na temat świata — od wszystkiego, od mycia zębów po karierę. Przekonania pomagają również określić twoje reakcje na zachowanie innych — na przykład odmowę mycia zębów lub własne wybory zawodowe.

Wszystko to sprawia, że ​​przekonania nie są sprawą całkowicie prywatną. Nawet przekonania, które starasz się zachować dla siebie, mogą wpłynąć na twoje działania na tyle, że staną się przedmiotem uzasadnionej troski innych.

Wierzący z pewnością nie mogą argumentować, że ich religie nie mają wpływu na ich zachowanie. Wręcz przeciwnie, wierzący często argumentują, że ich religia ma kluczowe znaczenie dla rozwoju prawidłowego zachowania. Im ważniejsze jest dane zachowanie, tym ważniejsze muszą być przekonania leżące u jego podstaw. Im ważniejsze są te przekonania, tym ważniejsze jest, aby były otwarte na badanie, kwestionowanie i wyzwania.

Tolerancja i nietolerancja przekonań

Biorąc pod uwagę związek między przekonaniami a zachowaniem, do jakiego stopnia przekonania muszą być tolerowane, a do jakiego stopnia nietolerancja jest usprawiedliwiona? Tłumienie przekonań byłoby prawnie trudne (nie wspominając, że niemożliwe na poziomie praktycznym), ale możemy być tolerancyjni lub nietolerancyjni wobec idei na wiele różnych sposobów.

Rasizm nie jest prawnie stłumiony, ale większość moralnych, rozsądnych dorosłych odmawia tolerowania rasizmu w ich obecności.Jesteśmy nietolerancyjni: nie milczymy, gdy rasiści mówią o swojej ideologii, nie przebywamy w ich obecności i nie głosujemy na rasistowskich polityków. Powód jest jasny: przekonania rasistowskie stanowią podstawę zachowań rasistowskich, a to jest szkodliwe.

Trudno pomyśleć, że ktokolwiek poza rasistą sprzeciwiłby się takiej nietolerancji rasizmu. Jeśli jednak nietolerancja wobec rasizmu jest uzasadniona, powinniśmy być gotowi rozważyć również nietolerancję wobec innych przekonań.

Prawdziwym pytaniem jest, ile szkód mogą ostatecznie wyrządzić przekonania, bezpośrednio lub pośrednio. Przekonania mogą wyrządzać krzywdę bezpośrednio, promując lub usprawiedliwiając krzywdę innych. Przekonania mogą wyrządzać szkody pośrednio, promując fałszywe reprezentacje świata jako wiedzę, jednocześnie uniemożliwiając wierzącym poddanie tych reprezentacji krytycznej, sceptycznej analizie.