Kim są czterej jeźdźcy apokalipsy?

The Czterech Jeźdźców Apokalipsy są potężnym symbolem końca dni w Biblii. W Księdze Objawienia opisano ich jako czterech jeźdźców na koniach białych, rudych, czarnych i bladych. Każdy jeździec jest powiązany z innym aspektem końca świata, takim jak śmierć, głód, wojna i zaraza.

Śmierć

Pierwszym Jeźdźcem jest Śmierć na białym koniu. Jest kojarzony ze śmiercią i zniszczeniem i podobno sprowadza koniec dni.

Głód

Drugim Jeźdźcem jest Głód, jadący na czarnym koniu. Jest kojarzony z głodem i biedą i podobno sprowadza wielki głód.

Wojna

Trzecim Jeźdźcem jest Wojna na czerwonym koniu. Kojarzony jest z przemocą i konfliktami, podobno sprowadza wielką wojnę.

Zaraza

Czwartym Jeźdźcem jest Zaraza, jadąca na bladym koniu. Jest kojarzony z chorobą i chorobą i mówi się, że sprowadza wielką zarazę.

Czterej Jeźdźcy Apokalipsy są potężnym symbolem końca dni w Biblii. Przypominają o kruchości życia i nieuchronności śmierci. Są ostrzeżeniem dla nas wszystkich, abyśmy byli przygotowani na koniec dni i żyli w sposób, który podoba się Bogu.

Czterej Jeźdźcy Apokalipsy należą do najbardziej dramatycznych obrazów w Biblii. Opisany przez apostoł Jan W Objawienie 6:1-8 , czterej jeźdźcy są graficznymi symbolami zniszczenia, które przyjdzie na ziemię podczas czasy ostateczne .

Czterech Jeźdźców Apokalipsy

• Czterej Jeźdźcy Apokalipsy to dramatyczne i symboliczne ostrzeżenia przed śmiercią i zniszczeniem, które nastąpią pod koniec dni.
• Czterech jeźdźców reprezentuje podbój, przemoc wojenną, głód i powszechną śmierć.
• Czterej jeźdźcy jadą na białym, czerwonym, czarnym i bladym koniu.

Kiedy zaczyna się Objawienie 6, Jan widzi Jezus Chrystus , Baranku Boży, zacznij otwierać pierwszą z siedmiu pieczęci na zwoju. Zwój reprezentuje Przyszły sąd Boży ludzi i narodów.

Do tego momentu wszystko, co Jan widział w Apokalipsie 4 i 5, miało miejsce w niebie — oddawanie czci Bogu i Barankowi wokół tronu. Ale w Apokalipsie 6 Jan, który wciąż jest w niebie, zaczyna widzieć, co stanie się na ziemi pod koniec czasów, gdy Bóg osądzi mieszkańców świata.

Podbój

Pierwszy jeździec, mężczyzna na białym koniu, jest szczegółowo opisany w Księdze Objawienia 6:2:

Spojrzałem w górę i zobaczyłem stojącego tam białego konia. Jeździec niósł łuk, a na głowie miał koronę. Wyruszył, aby wygrać wiele bitew i odnieść zwycięstwo. ( NLT )

John wydaje się być bardziej skupiony na jeźdźcach niż na koniach. Ten pierwszy jeździec trzyma łuk i otrzymuje koronę i ma obsesję na punkcie podboju.

W Piśmie Świętym łuk od dawna jest bronią służącą do triumfu militarnego, a korona jest nakryciem głowy zwycięzcy. Niektórzy uczeni argumentowali, że tym pierwszym jeźdźcem jest Jezus Chrystus, ale ta interpretacja jest niezgodna z bezpośrednim kontekstem i symboliką pozostałych trzech jeźdźców. Dlatego większość uczonych rozpoznaje pierwszego jeźdźca reprezentującego podbój militarny.

Może też stanąć za Antychryst , charyzmatyczny przywódca, który wkrótce okaże się fałszywą imitacją Jezusa Chrystusa.

Przemoc wojny

Drugi jeździec jest opisany w Objawieniu 6:4:

Potem wyszedł inny koń, ogniście czerwony. Jego jeździec otrzymał moc odbierania ziemi pokoju i zmuszania ludzi do zabijania się nawzajem. Dano mu wielki miecz. ( NIV )

Drugi jeździec pojawia się na ognistoczerwonym koniu, który ma moc odbierania ziemi pokoju i zmuszania ludzi do zabijania się nawzajem. Dzierży potężny miecz, który nie jest dużym mieczem obosiecznym, ale sztyletem, takim jak używany w walce wręcz. Ten jeździec symbolizuje niszczycielską przemoc wojny.

Objawienie św. Jana: Czterech Jeźdźców, 1511. Heritage Images / Getty Images

Głód

Trzeci jeździec w Apokalipsie 6:5-6 jedzie na czarnym koniu:

I spojrzałem, a oto czarny koń! A jego jeździec miał w ręku wagę. I usłyszałem jakby głos pośród czterech Zwierząt, mówiący: Kwarta pszenicy za denara i trzy kwarty jęczmienia za denara, a nie szkodzić oliwie i winu! ( ESV )

Ten jeździec trzyma w ręku wagę. Głos przepowiada nieznośną inflację kosztów i niedobór żywności, powodując powszechny głód, głód i niedobór artykułów pierwszej potrzeby spowodowany wojną.

Wagi nawiązują do starannego odmierzania żywności. W czasach niedoboru liczy się każde ziarno pszenicy. Nawet dzisiaj działania wojenne często powodują niedobory żywności i głód. Tak więc ten trzeci jeździec apokalipsy uosabia głód.

Powszechna śmierć

Czwarty jeździec z Objawienia 6:8 jedzie na bladym koniu i nazywa się Śmierć:

Spojrzałem w górę i zobaczyłem konia, którego maść była bladozielona. Jego jeździec nazywał się Śmierć, a jego towarzyszem był Grób. Tym dwóm dano władzę nad czwartą częścią ziemi, aby zabijali mieczem, głodem, chorobami i dzikimi zwierzętami. (NLT)

Hades (lub Grób) podąża tuż za Śmiercią. Ten jeździec symbolizuje masową i powszechną utratę życia. Śmierć jest oczywistym skutkiem trzech poprzednich: podboju, brutalnej wojny i głodu.

Symboliczne kolory

Białe, rude, czarne i bladozielone konie — co to oznacza?

Symboliczne kolory koni odzwierciedlają wizje prorok Zachariasz ( Zachariasza 1:8 I Zachariasza 6:2 ).

• Podbój: Biały kolor sygnalizuje pokojowe obietnice, które składają się na wiele podbojów militarnych.
• Przemoc wojny: Czerwony jest odpowiednim kolorem do przedstawiania świeżej krwi przelanej w bitwie.
• Głód: Czarny jest zazwyczaj kolorem mroku, żałoby i tragedii, pasującym do nastroju i wyniku głodu.
• Powszechna śmierć: Jasnozielonkawo-szary przypomina skórę trupa, adekwatny obraz śmierci.

Czwarty jeździec, Śmierć na bladym koniu. Rycina Gustave'a Doré (1865). Domena publiczna / Wikimedia Commons

Lekcje biblijne i duchowe

Bóg jest ostatecznie odpowiedzialny za globalne sprawy narodów i ludzi. Pomimo tragicznych konsekwencji wydarzeń symbolizowanych przez Czterech Jeźdźców Apokalipsy, jedna prawda jest jasna: ich moc niszczenia jest ograniczona.

Pismo Święte mówi, że Bóg ograniczy obszar zniszczenia:

Otrzymali władzę nad czwartą częścią ziemi, aby zabijali mieczem, głodem i zarazą oraz dzikimi zwierzętami ziemi. (Objawienie 6:8, NIV)

W całej historii, Bóg w swojej suwerenności , pozwolił, by podboje, wojny, zarazy, choroby, głód i śmierć siały spustoszenie w ludzkości, ale zawsze ograniczał siłę tych nieszczęść.

Podobnie jak w przypadku wielu innych proroctw biblijnych, chrześcijanie nie są zgodni co do tego, co wydarzy się w czasach ostatecznych. Istnieją różne teorie na temat boleść , zachwyt , I drugie przyjście . Niezależnie od tego, która wersja się spełni, sam Jezus powiedział, że dwie rzeczy są pewne. Najpierw pojawi się Jezus:

Wtedy pojawi się na niebie znak Syna Człowieczego, a wtedy wszystkie plemiona ziemi będą lamentować i ujrzą Syna Człowieczego przychodzącego na obłokach nieba z mocą i wielką chwałą. I pośle swoich aniołów z głośnym trąbą, i zgromadzą jego wybranych z czterech stron świata, od jednego krańca nieba do drugiego. (Ew. Mateusza 24:30-31)

Po drugie, Jezus podkreślił, że nikt, w tym współcześni interpretatorzy proroctw biblijnych, nie jest w stanie dokładnie przewidzieć, kiedy nastąpią te wydarzenia:

Ale o dniu owym i godzinie nikt nie wie, ani aniołowie niebiescy, ani Syn, tylko sam Ojciec. (Mateusza 24:36, NIV)

Jaka jest nadrzędna biblijna lekcja Czterech Jeźdźców Apokalipsy?

Ci, którzy ufają Jezusowi Chrystusowi jako Zbawicielowi, mają nie ma się czego bać . Inni nie powinni odkładać szukanie zbawienia ponieważ Pan wzywa nas do gotowości i oczekiwania na Jego powrót:

Dlatego i wy musicie być gotowi, gdyż Syn Człowieczy przyjdzie o godzinie, której się nie spodziewacie. (Mateusza 24:44, NIV)

Źródła

• „Kim są Czterej Jeźdźcy Apokalipsy?” https://www.gotquestions.org/four-horsemen-apocalypse.html
• Kim są czterej jeźdźcy apokalipsy? Studium biblijne. https://www.patheos.com/blogs/christiancrier/2014/05/17/who-are-the-four-horsemen-of-the-apocalypse-a-bible-study/
• Odblokowywanie pism świętych dla Ciebie (s. 92).
• Objawienie (t. 12, s. 107).