Wenus, bogini miłości i piękna

Wenus jest jedną z najbardziej ukochanych bogiń w mitologii greckiej i rzymskiej. Jest boginią miłości i piękna i często jest przedstawiana jako piękna kobieta z długimi włosami i koroną z kwiatów. Jej symbole to gołąb, róża i muszelka.

Symbole miłości i piękna

Wenus jest kojarzona z wieloma symbolami miłości i piękna. Jej najbardziej znanym symbolem jest Gdzie , który reprezentuje spokój i harmonię. The Róża to kolejny symbol Wenus, który oznacza miłość i piękno. Wreszcie, skorupa przegrzebka jest symbolem Wenus, która reprezentuje płodność i obfitość.

Wenus w mitologii

W mitologii greckiej i rzymskiej Wenus jest boginią miłości i piękna. Jest córką Jowisza i Dione oraz żoną Wulkana. Często jest przedstawiana jako piękna kobieta z długimi, rozwianymi włosami i koroną z kwiatów. Jest związana z wieloma historiami, w tym historią Kupidyna i Psyche oraz historią Adonisa i Afrodyty.

Wenus w sztuce i kulturze

Wenus od wieków jest ważną postacią w sztuce i kulturze. Często jest przedstawiana na obrazach, rzeźbach i innych dziełach sztuki. Jest także popularną postacią w literaturze, muzyce i filmie.

Wniosek

Wenus jest jedną z najbardziej ukochanych bogiń w mitologii greckiej i rzymskiej. Jest boginią miłości i piękna i jest kojarzona z wieloma symbolami miłości i piękna, w tym z gołębicą, różą i muszelką. Jest także ważną postacią w sztuce i kulturze i często jest przedstawiana na obrazach, rzeźbach i innych dziełach sztuki.

Rzymski odpowiednik Afrodyta , Wenus była boginią miłości i piękna. Pierwotnie uważano, że jest kojarzona z ogrodami i płodnością, ale później przejęła wszystkie aspekty Afrodyty z greckich tradycji. Przez wielu uważana jest za przodka narodu rzymskiego i była kochanką bóg Wulkan , a także boga-wojownika Marsa.

Uwielbienie i świętowanie

Najwcześniejsza znana świątynia Wenus została poświęcona na wzgórzu Awentyn w Rzymie, około 295 roku p.n.e. Jednak jej kult miał siedzibę w mieście Lavinium, a jej świątynia stała się domem festiwalu znanego jakoVinalia Rustica. Późniejszą świątynię poświęcono po klęsce wojsk rzymskich nad Jeziorem Trazyminskim w czasie drugiej wojny punickiej.

Wydaje się, że Wenus była bardzo popularna wśród plebejskiej klasy społeczeństwa rzymskiego, o czym świadczy istnienie świątyń na obszarach miasta, które tradycyjnie były raczej plebejskie niż patrycjuszowskie. Kult do jej aspektuWenus Erycynaistniał w pobliżu rzymskiej bramy Colline; w tym przebraniu Wenus była boginią przede wszystkim płodności. Kolejne kultowe uhonorowanieZawroty głowy Wenusistniał również między Awentynem a Circus Maximus.

Jak często spotyka się u rzymskich bogów i bogiń, Wenus istniała w wielu różnych wcieleniach. Jako Venus Victrix przybrała postać wojownika, a jako Venus Genetrix znana była jako matka cywilizacji rzymskiej. Za panowania Juliusza Cezara zapoczątkowano w jej imieniu szereg kultów, gdyż Cezar twierdził, że ród Julii wywodzi się bezpośrednio od Wenus. Jest również uznawana za boginię fortuny, jako Venus Felix.

Brittany Garcia z Encyklopedii historii starożytnej mówi,

Miesiącem „Wenus” był kwiecień (początek wiosny i płodności), kiedy odbywała się większość jej świąt. Pierwszego kwietnia odbył się festyn ku czciZawroty głowy WenuszwanyCzcigodny. 23-go,Winalia Urbanaodbył się festiwal wina należący zarówno do Wenus (bogini świeckiego wina), jak i Jowisza.Vinalia Rusticiaodbył się 10 sierpnia. Było to najstarsze święto Wenus i związane z jej formą jakoPosłuszny Wenus. 26 września był datą obchodzonego świętaWenus Genetrix, matka i opiekunka Rzymu.

Kochankowie Wenus

Podobnie jak Afrodyta, Wenus miała wielu kochanków, zarówno śmiertelnych, jak i boskich. Urodziła dzieci z Mars, bóg wojny , ale nie wydaje się, aby miała charakter szczególnie macierzyński. Oprócz Marsa, Wenus miała dzieci ze swoim mężem Wulkanem, a w połączeniu z Afrodytą powszechnie uważa się, że matka Priapa , poczęty podczas romansu z bogiem Bachusem (lub jednym z innych kochanków Wenus).

Uczeni zauważyli, że Wenus nie ma wielu własnych mitów, a wiele jej historii zostało zapożyczonych z opowieści o Afrodycie.

Wenus w sztuce i literaturze

We wczesnym okresie paleolitu ludzie rzeźbili małe kobiece figurki, którym później archeolodzy nadali nazwęFigurki Wenus.Zazwyczaj są zakrzywione i zaokrąglone, grube w środku i często nie mają twarzy, tylko zmysłowe kobiece ciała. Być może najbardziej znana jest statuetka pierwotnie nazywana Wenus z Willendorfu, obecnie znana jako Kobieta z Willendorfu lub Kobieta z Willendorfu . W ostatnich latach uczeni odeszli od nazywania tych elementów Wenus, ponieważ nie mają one żadnego związku z boginią Wenus; w rzeczywistości wyprzedzają ją o wiele tysięcy lat.

We współczesnej sztuce Wenus jest prawie zawsze przedstawiana jako młoda i urocza. W całym okresie klasycznym różni artyści wykonali wiele posągów Wenus. PosągAfrodyta z Milos, lepiej znana jako Wenus z Milo, przedstawia boginię jako klasycznie piękną, z kobiecymi krągłościami i porozumiewawczym uśmiechem. Uważa się, że ten posąg został wykonany przez Aleksandra z Antiochii około 100 roku p.n.e.

W okresie europejskiego renesansu i poza nim stało się modne, aby kobiety z wyższych sfer pozowały jako Wenus na obrazach lub rzeźbach. Jednym z najbardziej znanych jest Pauline Bonaparte Borghese, młodsza siostra Napoleona. Antonio Canova wyrzeźbił ją jakoWenus zwycięzcą, leżała w salonie i chociaż Canova chciał wyrzeźbić ją w szlafroku, Pauline najwyraźniej nalegała na przedstawienie jej nago.

Chaucer regularnie pisał o Wenus, a ona pojawia się w wielu jego wierszach, a także wOpowieść Rycerza, w którym Palamon porównuje swoją ukochaną, Emily, do bogini. W rzeczywistości Chaucer wykorzystuje burzliwą relację między Marsem a Wenus, aby przedstawić Palamona, wojownika i Emily, uroczą dziewczynę w ogrodzie kwiatowym.