Sekularyzm a sekularyzacja: jaka jest różnica?

Sekularyzm i sekularyzacja to dwa terminy, które są często używane zamiennie, ale w rzeczywistości mają różne znaczenia. Sekularyzm jest przekonanie, że religia nie powinna być ingerowana w życie publiczne i decyzje rządu, podczas gdy sekularyzacja to proces zmniejszania wpływu religii na społeczeństwo.

Sekularyzm

Sekularyzm to idea, zgodnie z którą religia powinna być oddzielona od życia publicznego i decyzji rządu. Opiera się na przekonaniu, że religia nie powinna być wykorzystywana do wpływania na politykę publiczną lub dyktowania ludziom, jak mają żyć. Sekularyzm jest często postrzegany jako sposób ochrony praw jednostek do praktykowania własnej religii bez ingerencji ze strony państwa.

Sekularyzacja

Sekularyzacja to proces zmniejszania wpływu religii na społeczeństwo. Można tego dokonać poprzez prawa, politykę i inne środki, które ograniczają władzę instytucji religijnych w życiu publicznym. Może również obejmować zmiany postaw społecznych wobec religii, takie jak spadek praktyk religijnych lub wzrost akceptacji różnych przekonań religijnych.

Ogólnie rzecz biorąc, sekularyzm i sekularyzacja to dwa różne pojęcia, które często są mylone. Sekularyzm to system wierzeń, który stara się trzymać religię z dala od życia publicznego i decyzji rządu, podczas gdy sekularyzacja to proces zmniejszania wpływu religii na społeczeństwo.

Chociaż sekularyzm i sekularyzacja są ze sobą blisko spokrewnione, istnieją między nimi rzeczywiste różnice, ponieważ niekoniecznie oferują one tę samą odpowiedź na pytanie o rolę religii w społeczeństwie. Sekularyzm to system lub ideologia oparta na zasadzie, że powinna istnieć niezależna sfera wiedzy, wartości i działania religijny władzy, ale niekoniecznie wyklucza religię z odgrywania jakiejkolwiek roli w sprawach politycznych i społecznych. Sekularyzacja jest jednak procesem, który prowadzi do wykluczenia.

Proces sekularyzacji

Podczas procesu sekularyzacji instytucje w całym społeczeństwie – gospodarcze, polityczne i społeczne – są usuwane spod kontroli religia . Czasami w przeszłości ta kontrola sprawowana przez religię mogła być bezpośrednia, a władze kościelne miały również władzę nad działaniem tych instytucji - na przykład, kiedy księża są odpowiedzialni za jedyny system szkolny w kraju. Innym razem kontrola mogła być pośrednia, a zasady religijne stanowiły podstawę tego, jak sprawy się toczą, na przykład kiedy religia jest używana do definiowania obywatelstwa.

Niezależnie od przypadku, albo instytucje te są po prostu odbierane władzom religijnym i przekazywane przywódcom politycznym, albo obok instytucji religijnych powstają konkurencyjne alternatywy. Niezależność tych instytucji z kolei pozwala jednostkom na większą niezależność od władz kościelnych – nie wymaga się już od nich podporządkowania się przywódcom religijnym poza murami kościoła czy świątyni.

Sekularyzacja i separacja Kościoła / państwa

Praktyczną konsekwencją sekularyzacji jest tzwrozdział kościoła i państwa- w rzeczywistości te dwa pojęcia są ze sobą tak ściśle powiązane, że w praktyce można je prawie stosować zamiennie, a ludzie często używają wyrażenia „separacja kościoła i państwa”, gdy mają na myśli sekularyzację. Istnieje jednak różnica między nimi, ponieważ sekularyzacja jest procesem zachodzącym w całym społeczeństwie, podczas gdy rozdział kościoła od państwa jest po prostu opisem tego, co dzieje się w sferze politycznej.

Oddzielenie kościoła od państwa w procesie sekularyzacji oznacza, że ​​konkretnie instytucje polityczne – te związane z różnymi szczeblami władzy publicznej i administracji – są odsunięte zarówno od bezpośredniej, jak i pośredniej kontroli religijnej. Nie oznacza to, że organizacje religijne nie mogą mieć nic do powiedzenia w kwestiach publicznych i politycznych, ale oznacza to, że tych poglądów nie można narzucać społeczeństwu ani wykorzystywać jako jedynej podstawy porządku publicznego. W efekcie rząd musi być jak najbardziej neutralny w stosunku do rozbieżnych i niekompatybilnych przekonań religijnych, nie utrudniając ani nie wspierając żadnego z nich.

Religijne sprzeciwy wobec sekularyzacji

Chociaż proces sekularyzacji może przebiegać płynnie i pokojowo, w rzeczywistości często tak się nie dzieje. Historia pokazała, że ​​władze kościelne, które dzierżyły władzę świecką, niechętnie oddawały tę władzę samorządom lokalnym, zwłaszcza gdy te władze były ściśle powiązane z konserwatywnymi siłami politycznymi. W konsekwencji sekularyzacja często towarzyszyła rewolucjom politycznym. Kościół i państwo zostały rozdzielone we Francji po gwałtownej rewolucji; w Ameryce separacja przebiegła sprawniej, ale dopiero po rewolucji i utworzeniu nowego rządu.

Oczywiście sekularyzm nie zawsze był tak neutralny w swoich intencjach. W żadnym momencie nie jest to konieczne antyreligijny , ale sekularyzm często promuje i zachęca do samego procesu sekularyzacji. Człowiek staje się sekularystą przynajmniej dlatego, że wierzy w potrzebę sfery świeckiej obok sfery religijnej, ale bardziej prawdopodobne jest, że wierzy też w wyższość sfery świeckiej, przynajmniej jeśli chodzi o pewne kwestie społeczne.

Tak więc różnica między sekularyzmem a sekularyzacją polega na tym, że sekularyzm jest bardziej filozoficznym stanowiskiem dotyczącym tego, jak rzeczy powinny wyglądać, podczas gdy sekularyzacja jest wysiłkiem wdrożenia tej filozofii - nawet czasami z użyciem siły. Instytucje religijne mogą nadal wyrażać opinie w sprawach publicznych, ale ich rzeczywista władza i władza są ograniczone wyłącznie do domeny prywatnej: ludzie, którzy dostosowują swoje zachowanie do wartości tych instytucji religijnych, robią to dobrowolnie, bez zachęty ani zniechęcenia ze strony państwa .