Kiraman Katibin: Muzułmańskie Anioły Nagrywania

Kiraman Katibin to dwa muzułmańskie Anioły Nagrywania, o których mowa w Koranie i Hadisach. Zgodnie z wierzeniami islamu są one odpowiedzialne za spisywanie czynów każdego człowieka. Uważa się, że są obecni przez cały czas, rejestrując dobre i złe uczynki każdej osoby.

Cechy

Uważa się, że Kiraman Katibin jest w stanie zarejestrować każdą czynność i myśl osoby. Uważa się również, że są w stanie odróżnić dobre i złe uczynki. Ponadto uważa się, że są w stanie zapamiętać i zarejestrować każdy szczegół życia człowieka.

Korzyści

Wiara w Kiraman Katibin może być korzystna dla muzułmanów na kilka sposobów. Może pomóc przypominać ludziom, aby robili dobre uczynki i trzymali się z dala od złych uczynków. Dodatkowo może pomóc zmotywować ludzi do dążenia do doskonałości we wszystkich aspektach ich życia.

Wniosek

Uważa się, że Kiraman Katibin to dwa muzułmańskie Anioły Rejestrujące, które są odpowiedzialne za rejestrowanie czynów każdego człowieka. Uważa się, że potrafią rejestrować każde działanie i myśl człowieka oraz rozróżniać dobre i złe uczynki. Wiara w Kiraman Katibin może być korzystna dla muzułmanów na kilka sposobów, ponieważ może przypominać ludziom o czynieniu dobrych uczynków i trzymaniu się z dala od złych uczynków.

Allah (Bóg) wyznacza dwóch anioły służyć jako „Kiraman Katibin” (honorowi pisarze lub szlachetni pisarze) dla każdej osoby na Ziemi w ciągu jej życia, muzułmanie uważać. Ta anielska drużyna jest wymieniona w głównej świętej księdze islamu, The Koran : „I zaprawdę, [wyznaczeni] nad wami są stróże, szlachetni i zapisujący; oni wiedzą, co czynicie” (Rozdział 82 (Al-Infitar), wersety 10-12).

Ostrożne zapisy

Kiraman Katibin starają się nie przegapić żadnych szczegółów tego, co ludzie robią, i mogą wyraźnie widzieć ludzkie działania, ponieważ towarzyszą ludziom, do których zostali przydzieleni, siedząc na ich ramionach, mówią wierzący. Koran oświadcza w rozdziale 50 (Qaf), wersetach 17-18: „Kiedy dwaj słuchacze przyjmują, siedząc po prawej i lewej stronie, człowiek nie wypowiada żadnego słowa, z wyjątkiem tego, że jest z nim obserwator przygotowany [do zapisania ]'

Dobra po prawej, zła po lewej

Anioł na prawym ramieniu osoby zapisuje jej dobre uczynki, podczas gdy anioł na lewym ramieniu zapisuje jej złe uczynki. W swojej książce Shaman, Saiva and Sufi: A Study of the Evolution of Malay Magic Sir Richard Olof Winstedt pisze: „Rejestratorzy dobrych i złych czynów [osoby], nazywani są Kiraman Katibin, Szlachetni Pisarze; dobre uczynki są spisywane przez anioła po jego prawej stronie, złe przez anioła po jego lewej stronie.

„Tradycja głosi, że anioł po prawej stronie jest bardziej miłosierny niż anioł po lewej stronie” — pisze Edward Sell w swojej książce The Faith of Islam. „Jeżeli ten ostatni musi nagrać złą akcję, drugi mówi:„ Poczekaj trochę przez siedem godzin; może on modlić się lub poproś o przebaczenie.''

W swojej książce „Essential Islam: A Comprehensive Guide to Belief and Practice” Diane Morgan pisze, że podczas modlitwy Salat niektórzy wyznawcy pozdrawiają pokój (mówiąc „Pokój wam wszystkim oraz miłosierdzie i błogosławieństwo Allaha”), „zwracając się do aniołowie siedzieli na ich prawym i lewym ramieniu. Ci aniołowie to kiraman katibin, czyli „szlachetni pisarze”, którzy prowadzą zapisy naszych czynów.

Dzień sądu

Muzułmanie wierzą, że kiedy Dzień Sądu Ostatecznego nadejdzie na końcu świata, aniołowie, którzy służyli jako Kiramin Katibin na przestrzeni dziejów, przedstawią Allahowi wszystkie zapisy, które prowadzili na ludziach podczas ich ziemskiego życia. Wtedy Allah zadecyduje o wiecznym przeznaczeniu każdej osoby zgodnie z tym, co zrobiła, jak zapisano w Kiramin Katibin.

W swojej książce The Narrow Gate: A Journey to Life Moon pisze: „Muzułmanie wierzą, że w Dniu Sądu księga zapisów zostanie przedstawiona Allahowi przez Kiramana Katibina. Jeśli mają więcej punktów dodatnich (thawab) niż ujemnych (ithim), to wchodzą do nieba. Z drugiej strony, jeśli mają więcej punktów ujemnych niż dodatnich, wchodzą do piekła. Jeśli thawab i ithim są sobie równe, to znajdą się w zawieszeniu. Jednak tradycja uważa, że ​​żaden muzułmanin nie może iść do nieba, chyba że zaleci to Mahomet w Dniu Sądu”.

Muzułmanie wierzą, że ludzie będą mogli również przeczytać zapiski, które prowadzili o nich Kiramin Katibin, aby w Dniu Sądu mogli zrozumieć, dlaczego Allah wysyła ich do nieba lub do piekła.

Abidullah Ghazi pisze w książce Już Amma : „Istoty ludzkie w swojej pysze mogą zaprzeczać Dniu Sądu Ostatecznego, ale Allah wyznaczył Kiraman Katibin, dwóch aniołów, którzy rejestrują wszystko, co dobre lub złe, słowo lub działanie dla każdej osoby. Anioł po prawej stronie zwraca uwagę na dobre czyny, a anioł po lewej na złe. W Dniu Sądu te zapisy zostaną przedstawione każdemu poszczególnym osobom, aby mógł sam zobaczyć wszystko, co zrobił. W Dniu Zmartwychwstania nastąpi wyraźny podział na niegodziwych i sprawiedliwych. Sprawiedliwi będą szczęśliwi, gdy wejdą do błogości Jannah [raju lub nieba], podczas gdy bezbożni będą nieszczęśliwi, gdy wejdą do Ognia [piekła].

Koran opisuje przeznaczenie tych, którzy mają wystarczająco dużo dobrych uczynków w rozdziale 85 (Al-Buruj), werset 11: „Zaprawdę, ci, którzy uwierzyli i czynili dobre uczynki, będą mieli ogrody, pod którymi płyną rzeki. To jest wielkie osiągnięcie.

Stała obecność

Ciągła obecność aniołów zapisujących Kiraman Katibin przy ludziach pomaga im przypominać o stałej obecności Allaha z nimi, mówią wierzący, i że wiedza może ich zachęcić i zmotywować do częstego celowego wybierania dobrych uczynków.

W swojej książce Liberating the Soul: A Guide for Spiritual Growth, tom 1, Szejk Adil Al-Haqqani pisze: „Na pierwszym poziomie Allah Wszechmogący mówi:„ O ludzie, macie ze sobą dwóch aniołów, dwóch czcigodnych aniołów. Dlatego musisz wiedzieć, że nie jesteś sam. Gdziekolwiek jesteś, te dwa czcigodne anioły są z tobą. To pierwszy etap dlaMuminki, dla wierzącego. Ale jeśli chodzi o najwyższy stopień, Allah Wszechmogący mówi: „O, moi słudzy, musicie wiedzieć, że bardziej niż aniołowie,Ijestem z tobą.' I musimy to zachować.

Kontynuują: „O, słudzy naszego Pana, on jest z nami zawsze i wszędzie. Musisz zachować jego obecność przy sobie. On wie, gdzie szukasz. On wie, czego słuchasz. On wie, o czym myślisz. Strzeż swojego serca, zwłaszcza podczas Ramadanu, a wtedy Allah Wszechmogący będzie strzegł twojego serca przez cały rok.