Czy scjentologia jest sektą?
Scjentologia to religia założona przez pisarza science fiction L. Rona Hubbarda w 1952 roku. Opiera się na przekonaniu, że ludzie są nieśmiertelnymi istotami duchowymi, które zapomniały o swojej prawdziwej naturze. Scjentologia była przedmiotem wielu kontrowersji i debat, niektórzy twierdzą, że jest to kult, a inni, że jest to legalna religia.
Wierzenia scjentologiczne
Scjentologia uczy, że ludzie są nieśmiertelnymi istotami duchowymi, które zapomniały o swojej prawdziwej naturze. Uczy również, że ludzie mają wrodzoną zdolność do rozwiązywania własnych problemów i że mogą osiągnąć duchowe oświecenie poprzez proces zwany „audytem”. Audyt obejmuje użycie urządzenia zwanego „E-metrem”, które mierzy opór elektryczny ciała.
Praktyki scjentologiczne
Scjentologia ma szereg praktyk, w tym audyt, badanie pism Hubbarda i udział w zajęciach grupowych. Kościół scjentologiczny oferuje swoim członkom również kursy i seminaria.
Krytyka scjentologii
Krytycy scjentologii oskarżyli kościół o bycie kultem i stosowanie taktyk przymusu w celu rekrutacji i zatrzymywania członków. Twierdzą również, że kościół jest przedsiębiorstwem zarabiającym pieniądze i że jego nauki nie są oparte na nauce ani faktach.
Wniosek
To, czy scjentologia jest sektą, jest kwestią opinii. Ci, którzy wierzą, że jest to kult, wskazują na jego praktyki i wierzenia jako dowód, podczas gdy ci, którzy wierzą, że jest to legalna religia, wskazują na jej długą historię i fakt, że została uznana za religię przez niektóre rządy. Ostatecznie decyzja należy do każdego indywidualnie.
Scjentologia została założona w 1952 roku przez charyzmatycznego lidera i pisarza science fiction L. Rona Hubbarda. Został uznany za religię przez rządy Stanów Zjednoczonych i Wielkiej Brytanii dla celów podatkowych. Ale w Niemczech nazywano ją także „sektą antykonstytucyjną” i „niebezpieczną sektą” we Francji iw wielu częściach Stanów Zjednoczonych. Jednak w rzeczywistości jest to Nowy Ruch Religijny (NRM), definiowany jako religijna, etyczna lub duchowa grupa lub społeczność o stosunkowo nowoczesnym pochodzeniu.
Scjentologiczne kluczowe dania na wynos
- Scjentologię najlepiej opisać jako nowy ruch religijny.
- Nie ma w nim skrajnej przemocy związanej z „niebezpiecznymi kultami”.
- Byli członkowie poczynili szereg niepokojących odniesień do warunków panujących w kościele; Kościół zgadza się z niektórymi z tych sytuacji, ale zaprzecza innym.
Co to jest kult?
Dla socjologa sekta to mała grupa ludzi, którym brakuje charakterystycznej struktury władzy, często posiadających charyzmatycznego przywódcę lub grupę przywódców, którzy czerpią inspirację i ideologię poza dominującą kulturą religijną i społeczną i są im przeciwne. Jednak w popularnym użyciu kult to manipulacyjna i autorytarna grupa, która rzekomo stosuje kontrolę umysłu i stanowi zagrożenie dla zdrowia psychicznego. W tym użyciu sekta jest piętnowana jako autorytarna, wspólnotowa i totalistyczna jednostka, która jest agresywna w prozelityzmie, systematyczna w indoktrynacji, stosunkowo nowa i nieznana oraz ukierunkowana na zakłócanie życia klasy średniej.
Termin „kult” został przypisany przez różnych ludzi scjentologom, satanistom, mormonom, The Peoples Church, rodzinie Mansona, poganom, marines, południowym baptystom, rzymskokatolikom, trekkies i graczom Pokemon Go. Oczywiście te różne grupy nie stwarzają tego samego poziomu zagrożenia dla swoich zwolenników lub reszty z nas.
Nowe ruchy religijne przeciwko sektom
Ponieważ termin „sekta” niesie ze sobą skrajnie negatywne konotacje, socjologowie odrzucili ten termin i nazwali nietradycyjne sekty religijne, takie jak te Nowe Ruchy Religijne (NRM). Socjologowie badają NRM z kilku powodów, w tym w celu zbadania sił behawioralnych, które tworzą negatywne okoliczności dla ich członków.
Scjentologii brakuje kilku najczęstszych cech naprawdę niebezpiecznego kultu, takich jak obecność uwielbianego, żyjącego założyciela; mała, łatwa do kontrolowania liczba członków; oraz historia morderstw lub samobójstw na zlecenie kierownictwa.
Z drugiej strony istnieją poważne obawy co do zakresu kontroli sprawowanej przez kościół, a jego historia problemów prawnych może być bardzo problematyczna. Oto dziesięć cech, które są powszechnie kojarzone z niebezpiecznymi kultami i jak układa się scjentologia.
Władza centralna w jednym, charyzmatycznym przywódcy
Scjentologia została założona przez jednego, charyzmatycznego człowieka, pisarza science fiction L. Rona Hubbarda . Jego pierwotnym zamiarem było ustanowienie go jako nauki, ale kiedy to się nie powiodło, przekształcił się w ruch religijny.
Hubbard zmarł w 1986 roku, a obecny przywódca Kościoła Scjentologicznego, David Miscavige, jest zbyt oddalony od wielu członków, aby można go było porównywać z charyzmatycznymi przywódcami niebezpiecznych kultów, takimi jak Jim Jones czy David Koresh, którzy rządzili swoimi członkami w dużej mierze poprzez kult jednostki. Miscavige nie jest ani prorokiem, ani bogiem.
Jednak szczery krytyk Jeffrey Augustine mówi, że Miscavige zachowuje całą władzę i kontrolę nad pieniędzmi. A działania Miscavige we współpracy ze społecznością Sea Org (kościelne kapłaństwo scjentologiczne, które prowadzi pracę misyjną na pokładzie statku morskiego) zostało skrytykowane przez kilku byłych członków. Byli pracownicy Sea Org, Amy Scobee i Mark Rinder, opisali Miscavige jako nadużycie i tyranię.
Kontrola nad życiem i śmiercią
Scjentolodzy na ogół nie są skłonni zabijać za swoją religię, a Kościół nie jest znany z dyktowania, kto ma żyć, a kto umiera.
Kościół i jego byli członkowie donoszą, że ludzie podpisują „miliardowe kontrakty”, aby dołączyć do scjentologii, ponieważ kościół wierzy w reinkarnację, a zarówno kościół, jak i jego byli członkowie twierdzą, że bardzo trudno jest złamać te umowy i odejść.
Komisja zbrodni
Przez lata pod adresem Kościoła kierowano liczne oskarżenia prawne, a niektóre doprowadziły do skazania, zwłaszcza w związku z operacją Królewna Śnieżka, która obejmowała kradzież dokumentów rządowych. Najczęstsze oskarżenia to oszustwo, wymuszenie i nękanie, chociaż pojawiły się również inne oskarżenia, takie jak porwanie i zabójstwo z zaniedbania.
Według byłych członków przestępstwa popełniane przez członków są rozpatrywane wewnętrznie; wyznawcom mówi się, że system sądownictwa karnego nie działa, a nawet przestępstwa kryminalne, takie jak gwałt i napaść popełniane przez członków, mają być rozpatrywane przez kościół, a nie poza nim.
Ścisła kontrola nad życiem członków
Scjentologia zaleca różnorodne praktyki uważane za dziwne dla osób z zewnątrz i krąży wiele plotek o zmuszaniu członków do poddania się takim rzeczom, jak techniki cichych porodów, chociaż często brakuje na to dowodów. Kościół podkreśla, że wszystkie ich praktyki są całkowicie dobrowolne. Rzeczywistość może być zbyt zróżnicowana, aby można ją było dokładnie uogólnić.
Była 35-letnia członkini, Leah Remini, oskarżyła grupę o próbę „kontrolowania ludzi i ich sposobu myślenia”. Twierdzi w swoim filmie „Going Clear” z 2016 roku, że kiedy zadawała pytania o miejsce pobytu żony Davida Miscavige'a, Remini została ukarana, przesłuchana, a następnie obciążona rachunkiem.
Oddzielenie od kontaktów spoza grupy
Scjentolodzy mogą swobodnie wchodzić w interakcje z nie-scjentologami, z wyjątkiem „osób tłumiących” lub SP, czyli osób, które zostały uznane przez Kościół za utrudniające postęp scjentologom. Scjentolodzy są bardzo zachęcani do „odłączania się” od SP i mogą zostać wyrzuceni z działalności kościelnej, jeśli będą kontynuować kontakt. SP mogą obejmować przyjaciół i rodzinę.
Istnieją doniesienia, że członkowie rodziny tracą kontakt z nowymi rekrutami scjentologii. Ludzie, którzy opuszczają scjentologię, stają się SP, a członkom rodziny lub przyjaciołom, którzy nadal są w kościele, nie wolno się z nimi kontaktować. Były pracownik Sea Org, Chris Collbrans, powiedział, że kiedy ona i jej mąż chcieli odejść, kościół rozdzielił parę, zabrał im paszporty i przechwycił ich listy.
Spolaryzowany światopogląd
Kościół jest bardzo świadomy grup, które działają przeciwko nim, a także ma tendencję do określania grup, z którymi bardzo się nie zgadza (w tym całej profesji psychiatrycznej), jako aktywnie działających przeciwko kościołowi, scjentologii, a nawet ogólnie ludzkości. W związku z tym z pewnością nie uważają wszystkich nie-scjentologów za wrogo nastawionych do nich, ale uważają się za część epickiej bitwy przeciwko określonym siłom ciemności.
Życie w izolacji społecznej
Scjentolodzy mieszkają w różnych warunkach mieszkaniowych. Wielu prowadzi normalne życie w domach lub mieszkaniach ze swoimi rodzinami. Istnieją jednak grupy w Scjentologii (zwłaszcza Sea Org), które mają przynajmniej pół-wspólnotowe układy, w których rodziny mogą być rozdzielone. Jest wiele oskarżeń ze strony byłych członków, że takie układy mogą być bardzo izolujące.
Według zarówno kościoła, jak i jego byłych członków, społeczność Sea Org podróżuje po świecie na pokładzieWolny wiatr, jej pracownicy oddani szerzeniu doktryny scjentologii. Kościół mówi, że jest to zakon o wymagającym stylu życia: byli pracownicy twierdzą, że pracują długo, zarabiają bardzo mało i są zniechęceni do zakładania rodzin.
Duże wymagane darowizny
Kościół oferuje swoim członkom szeroki wachlarz usług, które kosztują setki, a nawet tysiące dolarów. Członkowie są zachęcani do korzystania z takich usług, ponieważ są one podstawowym sposobem osiągnięcia celów scjentologii. Toczy się szeroka debata na temat tego, jaka jest rzeczywista presja wywierana na członków w celu zakupu tych usług, chociaż istnieje wiele udokumentowanych przypadków scjentologów, którzy podają presję finansową jako powód chęci odejścia lub myśli samobójczych.
Były członek Sea Org, Marc Headley, mówi, że przez 15 lat zarabiał średnio 39 centów za godzinę, a inni powiedzieli to samo, ponieważ pracują bardzo ciężko i zarabiają bardzo mało. Pieniądze zebrane z datków pozwoliły kościołowi na budowę lub renowację bogatych kościołów zwanych Ideal Orgs w Rzymie, Malmo (Szwecja), Mediolanie, Dallas, Nashville i Waszyngtonie. Na wybrzeżu zatoki Florydy znajduje się ponad 50 hoteli i budynków biurowych oraz obiekt o powierzchni 380 000 stóp kwadratowych, który wygląda jak centrum kongresowe.
Zasoby scjentologii szacuje się na 11 miliardów dolarów.
Konformizm: podporządkowanie indywidualnych pragnień i myśli
Głównym celem scjentologii jest poprawa własnej indywidualnej duszy, więc potrzeby jednostek są bardzo ważne w praktykach scjentologicznych. Jednak krytycy są szybko etykietowani jako osoby tłumiące, co wymusza konformizm.
Były urzędnik scjentologii, Mark Rinder, donosi, że w swojej roli często zmuszał wyznawców do milczenia lub z kościołem za pomocą szantażu. Członkowie są „sprawdzani”, wyznanie wszystkich ich sekretnych lęków i grzechów, które jest nagrywane na wideo i wykorzystywane do tego celu.
Kara za zdradę lub krytykę
Dezercja i krytyka mogą prowadzić do tego, że ktoś zostanie oznaczony jako osoba tłumiąca, od której inni członkowie powinni się odłączyć. SP mogą stać się celem nękania przez kościelną doktrynę „uczciwej gry”. Doktryna „uczciwej gry”, ustanowiona przez L. Rona Hubbarda w latach pięćdziesiątych XX wieku, głosi, że każdy zidentyfikowany jako przeciwnik może zostać pozbawiony własności lub zraniony w jakikolwiek sposób przez dowolnego scjentologa bez żadnej dyscypliny scjentologa.
Scjentologia pozwała kilku swoich byłych członków; uciekinierzy są odrzucani lub „odłączani”. Według kościoła i byłych członków, odejście jest długim procesem, który może zająć miesiące. Kościół wymaga, aby odchodzący członkowie płacili rachunki „na darmo” – byli członkowie zgłaszają rachunki na dziesiątki tysięcy dolarów – i podpisywali oświadczenia, które są sporządzane przez urzędników.
Mark Rinder donosi, że jednym z jego głównych zadań było dyskredytowanie i niszczenie krytyków, w tym dziennikarzy i byłych członków. Metody obejmują etykietowanie wroga jako „osobę tłumiącą”, zerwanie wszelkich kontaktów i „rozłączenie” oraz składanie pozwów.
W latach 90. scjentologia złożyła przeciwko nim bardzo duże pozwy sądoweCzasIWashington Post.TheCzaspozew dotyczył ich artykułu z 1991 roku zatytułowanego „Scjentologia: Kult chciwości” i chociaż sprawa została oddalona, Time-Warner zapłacił około 3,7 miliona dolarów kosztów prawnych.
Grupa jest mała i zawiera
Niezależne szacunki wskazują, że obecnie kościół liczy około 55 000 osób, czyli znacznie więcej niż tradycyjny kult, zwykle ograniczony do dziesiątek lub setek członków.
Raporty o wielkości kościoła w organizacji i poza nią są zróżnicowane. Rzecznik Kościoła Derek Davis mówi, że ma od 8 do 12 milionów ludzi w 11 000 kościołów, misji i stowarzyszonych grup w 167 krajach. American Religious Identification Survey wykazało tylko 25 000 w Stanach Zjednoczonych w 2008 roku.
Źródła- Barker, Eileen. ' Ruchy religijne: kult i antykult od czasów Jonestown 'Roczny przegląd socjologii12.1 (1986): 329-46. Wydrukować.
- Goodstein, Laurie. „Uciekinierzy twierdzą, że kościół scjentologiczny ukrywa nadużycia”.The New York Times6 marca 2010 r. Drukuj.
- Kent, Stephen A. i Kayla Swanson. „Historia ataków na wiarygodność byłych członków kultu”.Międzynarodowy Dziennik Studiów Kultowych8 (2017). Wydrukować.
- McDonnell-Parry, Amelia. „5 rzeczy, których nauczyliśmy się z programu telewizyjnego Scientology-Exposé Leah Remini”.Toczący się kamień30 listopada 2016 r. Drukuj.
- Porrovecchio, Marek. ' Powtarzająca się retoryka bitwy Miscavige: wstępne spojrzenie na kościół scjentologiczny Sprawy retoryczne (2017). wydrukować
- Prorok, Erin. ' Dekonstrukcja scjentologicznego „potwora” popularnej wyobraźni 'Alternatywny przegląd duchowości i religii5.239-260 (2014). Wydrukować.
- Pulliam Bailey, Sarah. ' Jak pewna kobieta wydostała się z elitarnej organizacji morskiej scjentologii 'Washington Post27 marca 2015 r. Drukuj.
- Richardson, James T. „Definicje kultu: od socjologiczno-technicznego do popularno-negatywnego”.Kulty w kontekście, odczyty w studium nowych ruchów religijnych. wyd. Dawson, Lorne L. Abingdon, Oxford: Routledge, 2017. Drukuj.
- Rowley, Tom. ' Scjentologia: Kościół, sekta czy korporacja? 'Telegraf12 grudnia 2013 r. Drukuj.
- Welkos, Robert W. i Joel Sappell. ' Włamania i kłamstwa utorowały drogę do więzienia 'Los Angeles Times1990. Drukuj.
- Zeller, Benjamin E.'' Ale czy sekty nie są złe?”: Aktywne uczenie się, produktywny chaos i nauczanie nowych ruchów religijnych 'Nauczanie teologii i religii18.2 (2015): 121-32. Wydrukować.
