Wstęp do Księgi Mateusza

The Księga Mateusza jest jedną z czterech Ewangelii w Nowym Testamencie Biblii. Jest to pierwsza księga Nowego Testamentu, przypisywana apostołowi Mateuszowi. Uważa się, że został napisany między 45 a 80 rokiem ne.

Książka jest podzielona na 28 rozdziałów i jest podzielona na pięć części. Pierwsza część to genealogia Jezusa, druga to historia narodzin Jezusa, trzecia to historia służby Jezusa, czwarta to historia śmierci i zmartwychwstania Jezusa, a piąta to opowieść o wniebowstąpieniu Jezusa.

Księga Mateusza zawiera wiele najsłynniejszych historii biblijnych, takich jak Kazanie na Górze, Modlitwa Pańska, przypowieść o siewcy i przypowieść o miłosiernym Samarytaninie. Zawiera również wiele nauk Jezusa, takich jak Błogosławieństwa i Złota Reguła.

Księga Mateusza jest ważnym źródłem informacji o życiu i nauczaniu Jezusa. Jest istotną częścią wiary chrześcijańskiej i jest często używany do studiowania i rozumienia nauk Jezusa. Jest także ważnym źródłem inspiracji i wskazówek dla chrześcijan.

To prawda, że ​​każda księga w Biblii jest równie ważna, ponieważ każda księga Biblii pochodzi od Boga . Mimo to niektóre księgi biblijne mają szczególne znaczenie ze względu na ich miejsce w Piśmie Świętym. Księga Rodzaju i Objawienie są kluczowymi przykładami, ponieważ służą jako podpórki do książek Słowa Bożego — ujawniają zarówno początek, jak i koniec Jego historii.

Ewangelia Mateusza jest kolejną strukturalnie znaczącą księgą w Biblii, ponieważ pomaga czytelnikom przejść od Starego do Nowego Testamentu. W rzeczywistości Ewangelia Mateusza jest szczególnie kluczowa, ponieważ pomaga nam zrozumieć, w jaki sposób cały Stary Testament prowadzi do obietnicy i Osoby Jezusa Chrystusa.

Kluczowe fakty

Autor: Jak wiele ksiąg biblijnych, Mateusz jest oficjalnie anonimowy. Oznacza to, że autor nigdy nie ujawnia swojego nazwiska bezpośrednio w tekście. Była to powszechna praktyka w świecie starożytnym, który często bardziej cenił wspólnotę niż indywidualne osiągnięcia.

Jednak wiemy również z historii, że pierwsi członkowie kościoła uważali Mateusza za autora Ewangelii, której ostatecznie nadano jego imię. Pierwsi ojcowie kościoła uznawali Mateusza za autora, historia Kościoła uznawała Mateusza za autora i istnieje wiele wewnętrznych wskazówek, które wskazują na rolę Mateusza w pisaniu jego Ewangelii.

Kim więc był Mateusz? Możemy dowiedzieć się trochę o jego historii z jego własnej Ewangelii:

⁹Odchodząc stamtąd, Jezus ujrzał człowieka imieniem Mateusz, siedzącego przy budce poborcy podatkowego. „Pójdź za mną”, powiedział mu, a Matthew wstał i poszedł za nim.¹⁰Kiedy Jezus jadł obiad w domu Mateusza, wielu celników i grzeszników przyszło i jadło z nim i jego uczniami.
Mateusza 9:9-10

Mateusz był poborcą podatkowym, zanim spotkał Jezusa. Jest to o tyle ciekawe, że poborcy podatkowi często byli pogardzani w społeczności żydowskiej. Pracowali przy zbieraniu podatków w imieniu Rzymian – często eskortowani w swoich obowiązkach przez rzymskich żołnierzy. Wielu poborców podatkowych było nieuczciwych w wysokości podatków, które pobierali od ludzi, wybierając zatrzymanie dodatkowej kwoty dla siebie. Nie wiemy oczywiście, czy tak było w przypadku Mateusza, ale możemy powiedzieć, że jego rola poborcy podatkowego nie przyniosłaby mu miłości ani szacunku ludzi, których spotykał podczas służby z Jezusem.

Data: Pytanie, kiedy została napisana Ewangelia Mateusza, jest ważne. Wielu współczesnych uczonych uważa, że ​​Mateusz musiał napisać swoją Ewangelię po upadku Jerozolimy w 70 r. n.e. To dlatego, że Jezus przepowiedział zniszczenie świątyni w Mateusza 24:1-3 . Wielu uczonych czuje się nieswojo z myślą, że Jezus w nadprzyrodzony sposób przepowiedział przyszły upadek świątyni lub że Mateusz spisał tę przepowiednię, nie widząc jej urzeczywistnienia.

Jednakże, jeśli nie pozbawimy Jezusa możliwości przewidywania przyszłości, istnieje wiele dowodów, zarówno w tekście, jak i poza nim, wskazujących na to, że Mateusz napisał swoją Ewangelię między 55-65 rne. Ta data lepiej łączy Mateusza z innymi Ewangeliami (zwłaszcza Markiem) i lepiej wyjaśnia kluczowe osoby i miejsca zawarte w tekście.

Wiemy natomiast, że Ewangelia Mateusza była drugim lub trzecim zapisem życia i działalności Jezusa. Ewangelia Marka była pierwszą, która została napisana, a zarówno Mateusz, jak i Łukasz używali Ewangelii Marka jako głównego źródła. Ewangelia Jana została napisana znacznie później, pod koniec pierwszego wieku.

[Uwaga: kliknij tutaj, aby zobaczyć kiedy spisano każdą księgę Biblii .]

Tło : Tak jak pozostałe Ewangelie , głównym celem księgi Mateusza było opisanie życia i nauk Jezusa. Warto zauważyć, że Mateusz, Marek i Łukasz napisali o pokoleniu po śmierci i zmartwychwstaniu Jezusa. Jest to ważne, ponieważ Mateusz był głównym źródłem informacji o życiu i służbie Jezusa; był obecny przy wydarzeniach, które opisał. Dlatego jego zapis ma wysoki stopień wiarygodności historycznej.

Świat, w którym Mateusz napisał swoją Ewangelię, był skomplikowany zarówno pod względem politycznym, jak i religijnym. Chrześcijaństwo rozwijało się szybko po śmierci i zmartwychwstaniu Jezusa, ale Kościół dopiero zaczynał rozprzestrzeniać się poza Jerozolimę, kiedy Mateusz napisał swoją Ewangelię. Ponadto pierwsi chrześcijanie byli prześladowani przez żydowskich przywódców religijnych od czasów Jezusa — czasami aż do przemocy i uwięzienia (zob. Dzieje Apostolskie 7:54-60 ). Jednak w czasie, gdy Mateusz pisał swoją Ewangelię, chrześcijanie również zaczynali doświadczać prześladowań ze strony Cesarstwa Rzymskiego.

Krótko mówiąc, Mateusz opisał historię życia Jezusa w czasach, gdy niewielu ludzi żyło, by być świadkami cudów Jezusa lub słuchać Jego nauk. Był to również czas, kiedy ci, którzy wybrali pójście za Jezusem, przyłączając się do kościoła, byli spychani w dół przez coraz większy ciężar prześladowań.

Główne tematy

Mateusz miał na myśli dwa główne tematy lub cele, kiedy pisał swoją Ewangelię: biografię i teologię.

Ewangelia Mateusza miała być biografią Jezusa Chrystusa. Matthew dokłada wszelkich starań, aby opowiedzieć historię Jezusa światu, który musiał ją usłyszeć – włączając w to narodziny Jezusa, historię Jego rodziny, Jego publiczną posługę i nauczanie, tragedię Jego aresztowania i egzekucji oraz cud Jego zmartwychwstania.

Również Mateusz starał się być dokładny i wierny historycznie, pisząc swoją Ewangelię. Umieścił tło dla historii Jezusa w realnym świecie Jego czasów, w tym nazwiska wybitnych postaci historycznych i wiele miejsc, które Jezus odwiedził podczas swojej służby. Matthew pisał historię, a nie legendę czy bajkę.

Jednak Mateusz nie pisałTylkohistoria; miał także cel teologiczny dla swojej Ewangelii. Mianowicie, Mateusz chciał pokazać narodowi żydowskiemu swoich czasów, że Jezus był obiecanym Mesjaszem – długo oczekiwanym Królem wybranego ludu Bożego, Żydów.

W rzeczywistości Mateusz jasno określił ten cel już w pierwszym wersecie swojej Ewangelii:

To jest rodowód Jezusa Mesjasza, syna Dawida, syna Abrahama.
Mateusza 1:1

Zanim narodził się Jezus, naród żydowski czekał tysiące lat na Mesjasza, który obiecał Bóg, że odwróci losy Jego ludu i poprowadzi go jako prawdziwego Króla. Wiedzieli ze Starego Testamentu, że Mesjasz będzie potomkiem Abrahama (zob Rodzaju 12:3 ) i członek rodu króla Dawida (zob 2 Samuela 7:12-16 ).

Mateusz postawił sobie za cel ustalenie referencji Jezusa od samego początku, dlatego genealogia w rozdziale 1 śledzi pochodzenie Jezusa od Józefa przez Dawida do Abrahama.

Mateusz przy kilku okazjach podkreślał także inne sposoby, w jakie Jezus wypełniał różne proroctwa o Mesjaszu ze Starego Testamentu. Opowiadając historię życia Jezusa, często wstawiał notatkę redakcyjną, aby wyjaśnić, w jaki sposób określone wydarzenie łączyło się ze starożytnymi proroctwami. Na przykład:

¹³Kiedy odeszli, anioł Pański ukazał się Józefowi we śnie. „Wstań”, powiedział, „weź Dziecię i Jego Matkę i uchodź do Egiptu. Pozostań tam, aż ci powiem, bo Herod będzie szukał dziecka, aby je zabić”.
¹⁴Wstał więc, wziął w nocy Dziecię i Jego Matkę i udał się do Egiptu,^piętnaściegdzie przebywał aż do śmierci Heroda. I tak spełniło się słowo, które Pan powiedział przez proroka: „Z Egiptu wezwałem mego syna”.
¹⁶Kiedy Herod zorientował się, że Mędrcy go przechytrzyli, wpadł w furię i wydał rozkaz zabicia wszystkich chłopców w Betlejem i okolicy, którzy mieli dwa lata i mniej, zgodnie z czasem, o którym dowiedział się od Mędrców.¹⁷ Wtedy spełniło się to, co zostało powiedziane przez proroka Jeremiasza:
¹⁸„Głos słychać w Rama,
płacz i wielka żałoba,
Rachel opłakująca swoje dzieci
i nie dając się pocieszyć,
bo już ich nie ma”.
Mateusza 2:13-18 (wyróżnienie dodane)

Kluczowe wersety

Ewangelia Mateusza jest jedną z najdłuższych ksiąg Nowego Testamentu i zawiera kilka ważnych fragmentów Pisma Świętego — zarówno wypowiedzianych przez Jezusa, jak i o Jezusie. Zamiast wymieniać tutaj wiele z tych wersetów, zakończę, ujawniając strukturę Ewangelii Mateusza, co jest ważne.

Ewangelię Mateusza można podzielić na pięć głównych „dyskursów” lub kazań. Wzięte razem, te dyskursy przedstawiają główną część nauczania Jezusa podczas Jego publicznej działalności:

1. Kazanie na Górze ( rozdziały 5-7 ). Często opisywane jako najsłynniejsze kazanie świata rozdziały te zawierają niektóre z najsłynniejszych nauk Jezusa, m.in Błogosławieństwa .
2. Instrukcje dla dwunastu ( rozdział 10 ). Tutaj Jezus udzielił kluczowej rady swoim głównym uczniom, zanim wysłał ich do własnej publicznej służby.
3. Przypowieści o królestwie ( rozdział 13 ). Przypowieści to krótkie historie, które ilustrują jedną główną prawdę lub zasadę. Mateusza 13 zawiera przypowieść o siewcy, przypowieść o chwastach, przypowieść o ziarnku gorczycy, przypowieść o ukrytym skarbie i wiele innych.
4. Więcej przypowieści o królestwie ( rozdział 18 ). Ten rozdział zawiera przypowieść o błąkającej się owcy i przypowieść o niemiłosiernym słudze.
5. Dyskurs oliwny ( rozdziały 24-25 ). Te rozdziały są podobne do Kazania na Górze, ponieważ przedstawiają ujednolicone kazanie lub nauczanie Jezusa. Kazanie to zostało wygłoszone bezpośrednio przed aresztowaniem i ukrzyżowaniem Jezusa.

Oprócz kluczowych wersetów opisanych powyżej, Księga Mateusza zawiera dwa najbardziej znane fragmenty całej Biblii: Wielkie Przykazanie i Wielkie Nakaz Misyjny.