Jak papiestwo powstało w Rzymie

The Papiestwo jest urząd papieża, głowy Kościoła katolickiego. Ma swoje korzenie w Rzymie, gdzie pierwszy papież, św. Piotr, został mianowany przez Jezusa Chrystusa. Papiestwo było integralną częścią Kościoła katolickiego od samego początku i było główną siłą w rozwoju zachodniej cywilizacji.

Papiestwo opiera się na przekonaniu, że papież jest następcą św. Piotra i widzialną głową Kościoła na ziemi. Papież jest duchowym przywódcą Kościoła katolickiego i jest odpowiedzialny za podejmowanie wiążących decyzji w sprawach wiary i moralności. Jest także głową Kolegium Kardynalskiego, które jest organem zarządzającym Kościołem.

Papiestwo jest potężną instytucją, a jego wpływ jest odczuwalny na całym świecie. Ma władzę mianowania biskupów, ekskomunikowania ludzi i ogłaszania doktryn. Posiada również uprawnienia do stanowienia prawa, tworzenia i egzekwowania prawa kanonicznego oraz rozstrzygania sporów między katolikami.

Papiestwo było źródłem kontrowersji w całej swojej historii. Został oskarżony o korupcję, nepotyzm i ingerencję polityczną. Pomimo tej krytyki papiestwo pozostaje potężną i wpływową instytucją, a jego wpływ jest odczuwalny na całym świecie.

Wniosek

Papiestwo to starożytna i potężna instytucja, która odegrała główną rolę w rozwoju zachodniej cywilizacji. Opiera się na przekonaniu, że papież jest następcą św. Piotra i widzialną głową Kościoła katolickiego na ziemi. Papiestwo ma władzę mianowania biskupów, ekskomuniki i ogłaszania doktryn. Pomimo kontrowersji papiestwo pozostaje potężną i wpływową instytucją, a jego wpływ jest odczuwalny na całym świecie.

Katolicy wierzą, że biskup Rzymu dziedziczy płaszcz Piotr , apostoł Jezusa Chrystusa, któremu po śmierci powierzono zarządzanie Kościołem. Piotr udał się do Rzymu, gdzie, jak się uważa, założył wspólnotę chrześcijańską, zanim został umęczony. Wszyscy papieże są zatem następcami Piotra nie tylko jako wiodącychrześcijaninwspólnoty w Rzymie, ale także jako przywódcy wspólnoty chrześcijańskiej w ogóle i utrzymują bezpośredni związek z pierwotnymi apostołami.

Pozycja Piotra jako przywódcy kościoła chrześcijańskiego wywodzi się z Ewangelii Mateusza:

• I powiadam ci także, że ty jesteś Piotr, a na tej opoce zbuduję mój kościół; i bramy piekło nie przemogą go. I tobie dam klucze królestwa niebo : a cokolwiek zwiążesz na ziemi, będzie związane w niebie, a co rozwiążesz na ziemi, będzie rozwiązane w niebie.
  (Mt 16:18-19)

Prymat papieski

Opierając się na tym, katolicy rozwinęli doktrynę „prymatu papieskiego”, ideę, że jako następca Piotra, św Papież jest głową ogólnoświatowego Kościoła Chrześcijańskiego. Chociaż przede wszystkim jest biskupem Rzymu, jest kimś więcej niż tylko „pierwszym wśród równych”, jest także żywym symbolem jedności chrześcijaństwa.

Nawet jeśli przyjmiemy tradycję, że Piotr poniósł męczeńską śmierć w Rzymie, nie ma bezpośrednich dowodów na to, że ustanowił tam kościół chrześcijański. Jest prawdopodobne, że chrześcijaństwo pojawiło się w Rzymie mniej więcej w latach czterdziestych, mniej więcej dwie dekady przed przybyciem Piotra. To, że Piotr założył kościół chrześcijański w Rzymie, jest bardziej pobożną legendą niż faktem historycznym, a związek między Piotrem a biskupem Rzymu nie został nawet wyraźnie określony przez Kościół aż do panowania Leona I w V wieku.

Nie ma nawet żadnych dowodów na to, że kiedy Piotr był w Rzymie, funkcjonował jako jakikolwiek przywódca administracyjny lub teologiczny – z pewnością nie jako „biskup” w dzisiejszym rozumieniu tego terminu. Wszystkie dostępne dowody wskazują na istnienie nie struktury monobiskupiej, ale raczej komitetów starszych (prezbiterium) lub nadzorcy (episkopoi). Było to standardem we wspólnotach chrześcijańskich w całym imperium rzymskim.

Dopiero po kilku dekadach drugiego wieku pojawiają się listy z Ignacy z Antiochii opisują kościoły kierowane przez jednego biskupa, któremu pomagali jedynie prezbiterzy i diakoni. Nawet jeśli w Rzymie można ostatecznie zidentyfikować pojedynczego biskupa, jego uprawnienia wcale nie przypominają tego, co widzimy u dzisiejszego papieża. Biskup Rzymu nie zwoływał soborów, nie wydawał encyklik i nie był poszukiwany do rozstrzygania sporów o naturę wiary chrześcijańskiej.

Wreszcie pozycja biskupa Rzymu nie była uważana za istotnie odmienną od biskupów Antiochii lubJerozolima. O ile biskupowi Rzymu przyznano jakiś szczególny status, był on bardziej mediatorem niż władcą. Ludzie zwracali się do biskupa Rzymu o pomoc w mediacji w sporach powstałych w kwestiach takich jak gnostycyzm, a nie o wydanie ostatecznego oświadczenia o chrześcijańskiej ortodoksji. Minęło sporo czasu, zanim kościół rzymski zaczął aktywnie i samodzielnie ingerować w inne kościoły.

Dlaczego Rzym?

Jeśli istnieje niewiele lub nie ma żadnych dowodów łączących Piotra z ustanowieniem kościoła chrześcijańskiego w Rzymie, to w jaki sposób i dlaczego Rzym stał się centralnym kościołem we wczesnym chrześcijaństwie? Dlaczego szersza społeczność chrześcijańska nie skupiała się w Jerozolimie, Antiochii, Atenach lub innych dużych miastach bliżej miejsca, w którym chrześcijaństwo się zaczęło?

Byłoby zaskakujące, gdyby kościół rzymski nie przyjął wiodącej roli — w końcu był politycznym centrum imperium rzymskiego. W Rzymie i okolicach mieszkało wielu ludzi, zwłaszcza wpływowych. Przez Rzym zawsze przejeżdżało mnóstwo ludzi w sprawach politycznych, dyplomatycznych, kulturalnych i handlowych.

To naturalne, że wspólnota chrześcijańska powstałaby tu wcześnie i że w końcu społeczność ta obejmowałaby wielu ważnych ludzi. Jednocześnie jednak kościół rzymski w żaden sposób nie „rządził” chrześcijaństwem w ogólności, nie w sposób, w jaki Watykan rządzi dziś kościołami katolickimi. Obecnie papież jest traktowany tak, jakby był nie tylko biskupem kościoła rzymskiego, ale raczej biskupem każdego kościoła, podczas gdy biskupi miejscowi są jedynie jego pomocnikami. Sytuacja była radykalnie odmienna w pierwszych wiekach chrześcijaństwa.