Czy Sikhowie wierzą w diabła lub demony?
Sikhowie nie wierzą w koncepcję diabła ani demonów. Według sikhizmu jest tylko jeden Bóg, a wszystkie inne formy zła są po prostu przejawami ludzkiego umysłu. Wiara Sikhów uczy, że zło jest spowodowane ignorancją i niezrozumieniem boskiej woli.
Sikhijski pogląd na zło
W sikhizmie zło jest postrzegane jako wynik ignorancja I nieporozumienie woli Bożej. Pisma sikhijskie nauczają, że zło jest powodowane przez własne działania i myśli jednostki i że ostatecznie do jednostki należy wybór, czy działać w dobry, czy w zły sposób. Wiara sikhijska uczy również, że zła nie można przypisać żadnej zewnętrznej sile, takiej jak diabeł czy demony.
Perspektywa Sikhów na karmę
Tego uczy także wiara Sikhów karma odgrywa rolę w życiu jednostki. Według pism sikhijskich karma jest wynikiem działań i myśli jednostki. Karma jednostki określi konsekwencje jej działań, zarówno w tym życiu, jak iw życiu pozagrobowym. Wiara Sikhów uczy, że jednostki powinny dążyć do życia w prawości i dobrych uczynkach, aby zapewnić pozytywny wynik w życiu pozagrobowym.
Podsumowując, Sikhowie nie wierzą w koncepcję diabła ani demonów. Zamiast tego wierzą, że zło jest powodowane przez własne działania i myśli jednostki, a karma odgrywa rolę w życiu jednostki. Wiara Sikhów uczy, że jednostki powinny dążyć do życia w prawości i dobrych uczynkach, aby zapewnić pozytywny wynik w życiu pozagrobowym.
Sikhizm nie ma pojęcia diabła ani szatana, tak jak chrześcijaństwo, islam czy judaizm. Sikhowie wierzą, że demony lub diabły są bytami lub duchami, które kierują się wyłącznie ego.
Tego uczy sikhizm pobłażanie ego lub homai jest główną przyczyną zła. Ego składa się z pięciu podstawowych elementów:
- Duma czy duma
- Pożądanie lub Kaam
- chciwość lub chciwość
- Załącznik lub Moh
- Gniew lub Krodh
Te pięć wpływów działa jak wołające głosy, które rozpraszają, oszukują i kierują zmysłami indywidualnej duszy. Sikhowie wierzą, że zaangażowanie w ego tworzy stan spirala lub dwoistość, która jest przyczyną wszelkiego cierpienia. Dusza w dualności doświadczadawać, choroba egotyzmu skutkująca poczuciem oddzielenia od boskości, co jest źródłem smutku i walki.
13 Opisy demonów, diabłów i złych duchów w Gurbani
Pismo św Siri Guru Granth Sahib (SGGS) i opisuje stosunek duszy do wpływów egoizmu. Gurbani identyfikuje 13 złych skłonności diabelskich, demonicznych lub szatańskich zachowań i istot jakoAsyryjski, Badapahalee,Baetaal, Balaa, Bhoot, Dait,Demon,zacząć robić,Doot,Dusatt, Jinn,Rakhy, Iszatan.
- 'Sukhdaataa dukh maettanno satigur asyryjski kolekcja||3||
Dający pokój, niwelujący ból, Prawdziwy Oświeciciel niszczy niszczycielskie demony. SGGS||59
' asyryjski saghaarann raam jamaaraa ||
Niszczycielem demonów jest mój Pan. SGGS|| ||1028 - ' Badapahalee gaibaanaa khasam na jaannaee||
Głupi jest demoniczny złoczyńca, którego pan nie jest znany. SGGS||142 - 'Sach kaal koorr varathiaa kal kaalakh batal ||
Tam, gdzie dominuje fałsz, panuje głód Prawdy, ciemność Ciemnego Wieku zamieniła ludzi w demony. SGGS|| 468 - „Oue satigur aagai naa niveh ounaa antar krodh piłka ||
Nie kłaniają się Oświecicielowi Ture, ponieważ jest w nich gniew demona. SGGS||41
„Jab tae saadhoo sangat paa-ae||Gur bhaetatt ho gee balaa-ae ||
Odkąd uzyskałem towarzystwo Świętego i spotkałem Oświeciciela, duma demona odeszła. SGS 101 - 'Rozmawiając buć sabh doojhai laa-ae||
Gobliny i demoniczne istoty są uwięzione w dwoistości. SGGS || 841 - 'Sant janaa kee nindaa kareh dusatt mówię chirraa-i-aa||3||
Święta osoba została oczerniona i sprowokowana przez niegodziwego demona. ||3|| SGGS ||1133 - Daev Daanav gan gandharab saajae sabh likhiaa karam kamaaidaa||12||
Półbogowie, demony, niebiańscy heroldowie i niebiańscy muzycy działają zgodnie z przeznaczeniem przeszłych czynów. SGGS||1038 - Pancz martwy leeou chhaddaa-e||
Uratował mnie przed pięcioma demonami. SGGS||331
'kaam krodh bikraal martwy Pan||
Straszliwe demony nienasyconego, pożądliwego pożądania i gniewu nierozwiązanego gniewu zostały pokonane i zniszczone. SGGS ||854 - 'Rozgłosić tuzin kirkhaa karae en taj aatamai hoe dhiaa-ee||
Wypleń zło, niegodziwość i korupcję, pozwól im stać się jednomyślnymi i medytować. SGGS||23
'Ehu sareer maa-i-aa kaa putalaa vich houmai dusattee paa-ee||
To ciało jest marionetką mamony Mayi, jest w nim zaszczepione zło egotyzmu. SGGS||31 - 'Kalee andar naanakaa dżiny zostawmy to||
W mrocznym wieku, o Nanaku, narodziły się demony.
Umieścić uczucie powodzenia dżiny Pospiesz się dżiny aa daa sikdar||1||
Syn jest demonem, córka demonem, a żona On i Ona wodzem demonów. ||1|| SGGS||556 - ' Raakhas daanon daith lakh andar doojaa bhaao duhaelae||
Złe duchy i gigantyczne demoniczne istoty w setkach tysięcy są nasycone dwoistością. Bhai Gurdowie || Vaar 5 - 'Chhod kataeb karai saitanee ||
Porzucili pisma religijne i praktykują szatańskie zło.'SGGS||1161 - Baed kataeb bhulaa-ikai mohae laalach wydmy Saitaanae ||
Teksty wedyjskie i święte pisma są zapomniane, światowe przywiązania sprowadziły ich na manowce na diabelską drogę. Bhai Gurdowie || Vaar 1
Wyzwolenie Od Zła
Sikhizm uczy tej kontemplacjinazwa, boskie imię, z każdym oddechem jest środkiem do wyzwolenia i zbawienia. Kontemplacja nad cechami Ika Onkara, jednego nieodłącznego twórcy, i kreacji uspokaja głosy ego. Modlitwa i medytacja nt Waheguru oferować jednostce możliwość skupienia się duszy do wewnątrz, ostatecznie osiągając błogi stan Sanjog lub jedność w świadomości bycia jednym z Bogiem.
- Saas giraas sadaa man casai jyam joeh na sakhai tis||
Z każdym oddechem i kęsem pożywienia Pan zawsze przebywa w ich umyśle, a sługa śmierci nie może ich zobaczyć. SGGS||854
