Biografia Karola de Montesquieu

Charles de Montesquieu był francuskim filozofem, teoretykiem polityki i prawnikiem, który żył w latach 1689-1755. Najbardziej znany jest ze swojej wpływowej pracy Duch praw , który uważany jest za jedno z najważniejszych dzieł okresu oświecenia. Montesquieu był główną postacią w rozwoju koncepcji trójpodział władzy , co jest ideą, że władza wykonawcza, ustawodawcza i sądownicza powinny być oddzielone od siebie.

Montesquieu urodził się w Bordeaux we Francji i studiował prawo na Uniwersytecie w Bordeaux. Został przyjęty do francuskiej palestry w 1714 roku i został odnoszącym sukcesy prawnikiem. Napisał także kilka książek o teorii politycznej, w tym The Spirit of the Laws, który został opublikowany w 1748 roku.

W The Spirit of the Laws Montesquieu argumentował, że rząd powinien być podzielony na trzy gałęzie, z których każda ma swój własny zestaw uprawnień i obowiązków. Ten pomysł z trójpodział władzy był rewolucyjny w tamtym czasie i od tamtej pory ma wpływ. Montesquieu pisał także o znaczeniu wolność słowa , potrzeba A Darmowa prasa , oraz znaczenie tolerancja religijna .

Prace Montesquieu wywarły duży wpływ na rozwój współczesnej demokracji, a jego idee są nadal aktualne. Jego praca jest ważną częścią okresu Oświecenia, a jego idee nadal kształtują nasze rozumienie rządu i polityki.

Charles de Montesquieu był francuskim prawnikiem i filozofem oświecenia, który stał się najbardziej znany z promowania idei podziału władzy w rządzie jako środka do zabezpieczenia wolności ludu, zasady zapisanej w konstytucjach wielu narodów na całym świecie .

Ważne daty

• Urodzony: 18 stycznia 1689 w Château de la Brède (koło Bordeaux, Francja).
• Zmarł: 10 lutego 1755 w Paryżu we Francji
• Prezydent Senatu Bordeaux: 1716 - 1726
• Przyjęty do Akademii Francuskiej: 1728

Specjalizacja

• Filozofia polityczna

Główne dzieła

• Listy perskie, 1721
• Rozważania o przyczynach wielkości i dekadencji Rzymian (1734)
• O duchu praw (Duch praw, 1748)

Wczesne życie

Syn żołnierza i dziedziczki, Charles de Montesquieu, najpierw studiował prawnik, a nawet kierował wydziałem kryminalnym parlamentu w Bordeaux przez prawie dekadę. W końcu zrezygnował, aby mógł skupić się na studiowaniu i pisaniu filozofii. Przez swoje wczesne lata był świadkiem wielu ważnych wydarzeń politycznych, takich jak ustanowienie monarchii konstytucyjnej w Anglii, i uznał za ważne, aby przekazać swoje reakcje na takie wydarzenia szerszej publiczności.

Biografia

Jako filozof polityczny i krytyk społeczny Charles de Montesquieu był niezwykły, ponieważ jego idee były połączeniem konserwatyzmu i progresywizmu. Po stronie konserwatywnej bronił istnienia arystokracji, argumentując, że jest ona niezbędna do ochrony państwa przed ekscesami zarówno absolutystycznego monarchy, jak i anarchią ludu. Motto Montesquieu brzmiało: „Wolność jest pasierbem przywilejów”, idea, że ​​wolność nie może istnieć tam, gdzie jest dziedziczonaprzywilejrównież nie może istnieć. Montesquieu bronił także istnienia monarchy konstytucyjnego, twierdząc, że będzie ono ograniczone koncepcjami honoru i sprawiedliwości.

Jednocześnie Montesquieu zdawał sobie sprawę, że arystokracja stałaby się zbyt dużym zagrożeniem, gdyby pogrążyła się w arogancji i interesowności, i tu w grę weszły jego bardziej radykalne i postępowe idee. Montesquieu uważał, że władza w społeczeństwie powinna być rozdzielona między trzy francuskie klasy: monarchię, arystokrację i gminę (ogólną ludność). Montesquieu powiedział, że taki system zapewnia „kontrolę i równowagę”, sformułowanie, które wymyślił i które stało się powszechne w Ameryce, ponieważ jego pomysły dotyczące podziału władzy byłyby tak wpływowe. Rzeczywiście, tylko Biblia byłaby cytowana częściej niż Montesquieu przez amerykańskich założycieli (zwłaszcza Jamesa Madisona ), tak duży miał na nich wpływ.

Według Montesquieu, gdyby władza administracyjna władzy wykonawczej, ustawodawczej i sądowniczej została podzielona między monarchię, arystokrację i gminę, wówczas każda klasa mogłaby kontrolować władzę i interes własny innych klas, ograniczenie wzrostu korupcji.

Chociaż Montesquieu bronił republikańskiej formy rządów był silny, wierzył również, że taki rząd może istnieć tylko na bardzo małą skalę - duże rządy nieuchronnie stały się czymś innym. W „Spirit of Laws” przekonywał, że duże państwa mogą przetrwać tylko wtedy, gdy władza zostanie skoncentrowana w rządzie centralnym.

Religia

Montesquieu był raczej tradycyjnym chrześcijaninem lub teistą niż jakimkolwiek innym. Wierzył raczej w „naturę” niż w osobowe bóstwo, które interweniowało w ludzkie sprawy poprzez cuda, objawienia lub wysłuchane modlitwy.

W opisie Montesquieu, jak społeczeństwo francuskie powinno być podzielone na klasy, jedna szczególna klasa jest oczywista pod jej nieobecność: duchowieństwo. Nie przydzielił im żadnej władzy ani formalnej zdolności do sprawdzania władzy innych w społeczeństwie, a więc skutecznierozdział kościoła od państwanawet jeśli nie użył tego konkretnego wyrażenia. Być może to właśnie z tego powodu, wraz z wezwaniem do zaprzestania wszelkich prześladowań religijnych, spowodowało, że Kościół katolicki zakazał jego książki „Duch praw”, umieszczając ją na Indeksie ksiąg zakazanych, mimo że była chwalona przez cały czas. większość reszty Europy.

Prawdopodobnie nie zdziwiło go to, ponieważ jego pierwsza książka „Listy perskie”, satyra na zwyczaje Europy, została zakazana przez papieża wkrótce po jej opublikowaniu. W rzeczywistości katoliccy urzędnicy byli tym tak zdenerwowani, że próbowali uniemożliwić mu przyjęcie do Akademii Francuskiej, ale im się to nie udało.