Biografia brata Lawrence'a, praktykującego obecność Boga

Brat Lawrence był XVII-wiecznym mnichem, znanym ze swoich duchowych pism i nauk. Najbardziej znany jest ze swojej książki pt. Praktykowanie obecności Boga , który do dziś jest szeroko czytany. Brat Lawrence urodził się w Lotaryngii we Francji iw 1666 roku wstąpił do klasztoru karmelitów w Paryżu. Znany był ze swojego prostego, skromnego stylu życia oraz zaangażowania w modlitwę i medytację.

Nauki brata Lawrence'a

Nauki brata Lawrence'a koncentrowały się na idei życia w obecności Boga. Wierzył, że nawet pośród codzienności można zachować stałą świadomość obecności Boga. Zachęcał swoich czytelników do praktykowania tej obecności, skupiając się na modlitwie i medytacji. Nauczał również, że praktyka życia w obecności Boga może prowadzić do głębszego zrozumienia boskości i większego poczucia pokoju i radości.

Dziedzictwo brata Lawrence'a

Nauki brata Lawrence'a wywarły trwały wpływ na duchowość chrześcijańską. Jego książka, Praktykowanie obecności Boga , została przetłumaczona na wiele języków i nadal jest czytana przez ludzi wszystkich wyznań. Jego nauki zostały przyjęte przez wielu przywódców duchowych, w tym papieża Franciszka i Matkę Teresę. Jego dziedzictwo to pokora, prostota i głębokie połączenie z Bogiem.

Brat Lawrence (ok. 1611–1691) był świeckim mnichem, który służył jako kucharz w klasztor surowego Zakonu Karmelitów Bosych w Paryżu we Francji. Odkrył sekret kultywowania świętości przez „praktykowanie obecności Boga” w zwykłych sprawach życia. Jego skromne listy i rozmowy zostały zebrane po jego śmierci i opublikowane w 1691 roku. Wiele z tych prostych pism zostało później przetłumaczonych, zredagowanych i opublikowanych jakoPraktyka obecności Boga.Dzieło stało się powszechnie uznanym chrześcijańskim klasykiem i podstawą renomy Lawrence'a.

Brat Lawrence

• Pełne imię i nazwisko: Pierwotnie Mikołaj Herman; Brat Lawrence od Zmartwychwstania
• Znany z: XVII-wieczny francuski świecki mnich z klasztoru Karmelitów Bosych w Paryżu we Francji. Jego prosta wiara i pokorny sposób życia rzucają światło i prawdę chrześcijanom przez cztery stulecia dzięki jego słynnym nagranym rozmowom i pismom.
• Urodzić się: Około 1611 roku w Lotaryngii we Francji
• Zmarł: 12 lutego 1691 w Paryżu, zm
• Rodzice: Chłopi, nazwiska nieznane
• Opublikowane prace: Praktyka obecności Boga(1691)
• Godny uwagi cytat: „Czas pracy nie różni się u mnie od czasu modlitwy; aw zgiełku i hałasie w mojej kuchni, podczas gdy kilka osób jednocześnie prosi o różne rzeczy, posiadam Boga w tak wielkim spokoju, jak gdybym klęczał przed Najświętszym Sakramentem”.

Wczesne życie

Brat Lawrence urodził się w Lotaryngii we Francji jako Nicholas Herman. Niewiele wiadomo o jego dzieciństwie. Jego rodzice byli biednymi rolnikami, których nie było stać na wykształcenie syna, więc młody Mikołaj zaciągnął się do wojska, gdzie mógł liczyć na regularne posiłki i skromny dochód na utrzymanie.

Przez następne 18 lat Herman służył w wojsku. Stacjonował w Paryżu jako doradca skarbnika Francji. To właśnie w tych ramach czasowych Herman obudził się w sposób nadprzyrodzony do duchowego wglądu, który miał wyjaśnić istnienie Boga i jego obecność w życiu młodego człowieka. To doświadczenie sprawiło, że Herman był zdecydowany duchowa podróż .

Fakt Boga

Pewnego mroźnego zimowego dnia, obserwując uważnie opustoszałe drzewo pozbawione liści i owoców, Herman wyobraził sobie, jak czeka ono bezgłośnie i cierpliwie na pełen nadziei powrót obfitości lata. W tym pozornie martwym drzewie Herman ujrzał siebie. Nagle po raz pierwszy dostrzegł wielkość Łaska Boża , wierność jego miłości, doskonałość jego suwerenność i niezawodność jego opatrzności.

Na pierwszy rzut oka, podobnie jak drzewo, Herman czuł się, jakby był martwy. Ale nagle zrozumiał, że Pan ma w przyszłości pewne okresy życia, które go czekają. W tym momencie dusza Hermana doświadczyła „faktu Boga” i miłości do Boga, która miała płonąć jasno do końca jego dni.

Ostatecznie Herman wycofał się z wojska po kontuzji. Spędził trochę czasu pracując jako lokaj, obsługując stoły i pomagając podróżnym. Jednak duchowa droga Hermana zaprowadziła go do klasztoru Karmelitów Bosych w Paryżu, gdzie wstępując przyjął imię brata Wawrzyńca od Zmartwychwstania.

Lawrence spędził resztę swoich dni w klasztorze. Zamiast szukać awansu lub wyższego powołania, Lawrence postanowił zachować swój skromny status świeckiego brata, służąc przez 30 lat w klasztornej kuchni jako kucharz. W późniejszych latach naprawiał też zepsute sandały, choć sam wybrał chodzenie po ziemi bez obuwia. Kiedy wzrok Lawrence'a się pogorszył, został zwolniony ze swoich obowiązków zaledwie kilka lat przed śmiercią w 1691 roku. Miał 80 lat.

Praktykowanie obecności Boga

Lawrence kultywował prosty sposób obcowanie z Bogiem w swoich codziennych obowiązkach gotowania, czyszczenia garnków i patelni oraz we wszystkim, do czego został wezwany, co nazwał „praktyką obecności Boga”. Wszystko, co zrobił, czy to było nabożeństwa duchowe , nabożeństwa w kościele, załatwianie spraw, udzielanie porad i słuchanie ludzi, bez względu na to, jak przyziemne lub nużące, Lawrence postrzegał to jako sposób wyrażania Miłość Boga :

„Możemy zrobić małe rzeczy dla Boga; Z miłości do Niego obracam ciasto, które smaży się na patelni, i jeśli nie ma innego, co mogłoby mnie nazwać, upadam na twarz w uwielbieniu przed Nim, który dał mi łaskę pracy; potem powstaję szczęśliwszy niż król. Wystarczy mi, że podniosę tylko słomkę z ziemi, na miłość boską.

Lawrence zrozumiał, że postawa i motywacja serca są kluczem do doświadczania pełni obecności Boga w każdej chwili:

„Ludzie wymyślają sposoby i metody zbliżania się do Bożej miłości, uczą się zasad i ustawiają urządzenia, aby przypominać im o tej miłości, a uświadomienie sobie obecności Boga wydaje się być wielkim kłopotem. A może to jednak takie proste. Czy nie jest szybciej i łatwiej po prostu robić nasze wspólne interesy wyłącznie z miłości do niego?

Lawrence zaczął postrzegać każdy najmniejszy szczegół swojego życia jako niezwykle ważny związek z Bogiem :

„Zacząłem żyć tak, jakby na świecie nie było nikogo oprócz Boga i mnie”.

Jego żywiołowość, szczera pokora, wewnętrzna radość i pokój przyciągały ludzi z bliska iz daleka. Zarówno przywódcy kościoła, jak i zwykli ludzie szukali u Lawrence'a duchowego przewodnictwa i modlitwy.

Dziedzictwo

Abbe Joseph de Beaufort, kardynał de Noailles, żywo interesował się bratem Lawrencem. Jakiś czas po 1666 roku kardynał usiadł z Lawrence'em, aby przeprowadzić cztery osobne wywiady lub „rozmowy”, w których skromny pracownik kuchenny wyjaśnił swój sposób życia i podzielił się swoimi skromnymi duchowymi perspektywami.

Po jego śmierci Beaufort zebrał tyle samo listów i pism osobistych Lawrence'a (zatytułowanychMaksymy) jako jego kolega mnisi mógł znaleźć, wraz z własnymi nagranymi rozmowami, i opublikował je w miejscu znanym dzisiaj jakoPraktyka obecności Boga, długoletni chrześcijański klasyk.

Mimo że utrzymywał ortodoksję doktrynalną, mistyczna duchowość Lawrence'a zyskała wśród nich znaczną uwagę i wpływ Janseniści i kwietystów. Z tego powodu nie był tak popularny w Kościół Rzymsko-katolicki . Niemniej jednak pisma Lawrence'a zainspirowały miliony chrześcijan w ciągu ostatnich czterech stuleci do podjęcia dyscypliny praktykowania obecności Boga w zwykłych sprawach życia. W rezultacie niezliczeni wierzący odkryli, że te słowa brata Lawrence'a są prawdziwe:

„Nie ma na świecie bardziej słodkiego i rozkosznego życia niż ciągła rozmowa z Bogiem”.

Źródła

• Foster, RJ (1983). Celebracja modlitwy medytacyjnej. Chrześcijaństwo dzisiaj, 27(15), 25.
• Brat Lawrence. Kto jest kim w historii chrześcijaństwa (s. 106).
• 131 Chrześcijanie, których każdy powinien znać (s. 271).
• Praktykowanie Obecności. Recenzja Bóg spotyka nas tam, gdzie jesteśmy: interpretacja Brata Lawrence'a autorstwa Harolda Wileya Freera. Chrześcijaństwo dzisiaj, 11 (21), 1049.
• Refleksje: cytaty do kontemplacji . Chrześcijaństwo dzisiaj, 44(13), 102.
• The Oxford Dictionary of the Christian Church (3rd ed. Rev., s. 244).